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由村上君陪同，在庙会的那一天去看了城内的隆福寺。庙会为每月的九、十、十一、十二四天。寺内到处都是各种各样的小店和戏曲杂耍。和日本的缘日没什么两样。到庙会来的人多为下层市民，这里所卖的商品、食物也都以这一阶层为对象，还有低级的江湖小戏班的演出。
不过这种小戏班的演出也有其独特的风味。入场费一般是三文铜钱。搭一个九尺见方的舞台，一半坐着伴奏的琴师，留下的另一半给演员演戏。演员一边唱，一边在台上来回做出各种动作。往后退去时，唱戏的人自己也成了乐师，敲一阵鼓，吹几下笛子。不慌不忙，悠然自在。
这种江湖戏班俗称“小班子”，意即一小班人。也叫作“野台戏”，南方称为“草台班”，都是江湖小戏班的意思。可是北京人将此称为“二黄”，而“二黄”是一种曲调名，将小戏班一律称为“二黄”显然是弄错了。
这暂且不说，从贫寒家庭的姑娘一直到上了年纪的妇人，都一排排坐在木凳上，津津有味地欣赏着这些江湖艺术家的演唱，这情景本身也别有一种风情。吸引女看客的一个戏班都是男演员，里面确有几个模样英俊的美少年。当扮演花旦的美少年拿着一竹箩在观众席上走一圈时，女看客们纷纷解开衣襟掏出铜钱来抛向竹箩中。
出了隆福寺，我们坐上洋车去什刹海。那是一个与北海相邻接的湖，湖畔夏天很热闹。湖的周围是些风雅的别墅式的宅邸。
这一带明朝时曾建有宫殿，人们说著名的小说《红楼梦》的舞台便是这什刹海。从这一角度去看，什刹海就非常具有历史风情。据说湖里的水与万寿山的昆明湖一样，是以玉泉山的天下第一泉为水源的。清朝时归内务府的奉宸苑管，现已移交给市政府了。
民国以后这里便一直无人整饬，日渐荒芜，最近又重新加以修整，利用湖中的一条道路，开放作了夏季的娱乐场。
湖中的大道上种植着茂密的垂柳，柳树下是一连串的饮食店、茶馆、街头艺人、杂耍摊等，十分兴旺。甚至还有用草席搭起来的演唱大鼓的小戏台。喜欢大鼓的我和村上君来到了里面，一边喝着茶一边听大鼓。艺人中有几个长得很漂亮。有一个说《红楼梦》里的“黛玉悲秋”。这是黛玉与宝玉告别后临死的一段戏，而其场所就在什刹海，仅此就令人颇感兴味。在一旁贴着公安局的布告，诸如“男女分座”、“不许叫好”，这倒也没什么，其中竟有“莫谈国是”一条，令人大感惊讶。出了这儿再往前稍行不远，路边有一捏面人的五十来岁的老人。我们站下来看了一会儿，其所制作的面人极为精妙，大不及一寸的面人做得非常像，发饰、衣裳及其他物件都依真人制作，一点点粘上去，而用来制作的工具仅是一根竹篦而已。
听村上君说，捏面人北京话叫作“江米人儿”，在北京有一个江米人儿的高手，此人曾被政府派往法国参加博览会，以其绝技惊倒了外国人。
“此人也许是那个高手的徒弟。”村上君说。
我请他做一个梅兰芳的“天女散花”，他说要一刻钟，我们便利用这时间到别处去转了。湖畔有一家饭馆，据说是明代以来的老字号。房子并不古旧，但在二楼有两个年轻的女子凭栏望湖的景象宛如古典小说中的插画。
湖上有一面荷花，湖岸垂柳依依。白色的粉墙，古色古香的门，飞檐翘角。
再转回来，与梅兰芳模样一般无二的“天女散花”已做好了。
我们出了什刹海，买了门票走进了就在对面的北海公园。公园内有一家仿膳饭庄。这是一家整洁典雅的饭馆，由原为皇室御厨的人开设的，村上君说这家的烧饼为北京第一，便进去简单地用了一餐，尝了有名的烧饼。
湖对岸耸立着白塔。塔下有远帆楼、碧照楼等古建筑。这一带的风景堪称北京最佳。
我们坐上了画舫渡到了对岸。
出处同前