个人主义 (2/2)

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是不会做的。但是在别的国家里，不管有无教养，这样的事情是绝不可能有的。黄包车的自作主张随心所欲倒还有点黄包车的味道，自有其讨人喜爱之处，但整个来说，中国的国民在牵涉到各自个人的情形时却是受个人主义哲学支配的。在另一方面，好的个人主义弄得不好就会滑向如上所述的自私自利的自我主义。以常识难以理喻的事，其根本缘由还是在于个人主义。

    经济上的个人主义会产生极端的自由竞争。东方饭店的门前总是停着七八辆黄包车以等待客人。这边的黄包车与朦胧车不同，都是涂成黑色的上等车，他们每天拉车到此来拉客做生意，同时向旅馆的老板和茶房进贡若干资费。他们虽每天在同一地方干活，彼此间却没有任何管理和协定，在工作上完全是自由竞争。有一个客人从大门出来，所有的黄包车便一齐冲向他展开激烈的争夺。客人若说不知所措举棋不定的话，就会遭到你拉我夺，连动都动不了。在这种时候，他们不会以抽签的方式来决定先后，在任何地方都只重自由竞争。火车站的黄包车也好，马车也好，汽车也好，都是同样的情况。同样也没有车资的规定。

    个人主义是中国国民性的显著色调之一，那么这个人主义是如何发展起来的呢？这来自于政治组织的影响。中国这个国家过于庞大，政治上的管理总无法深入及于每一个个人。个人无法受到国家在法律上的完全保护，那么与此相应的，他们也不会完全受法律支配。在这种缺乏安全感和自由放任并存的民众生活中，自然就会滋生出个人主义的道德和习惯。中国的强点和弱点皆在于此。与历来民族上的兴盛发展相反，国家组织的功能却甚为薄弱，其理由亦在于此。所谓国民革命的目的就是要在薄弱的国家里建立起强大的组织机器，因此它是一场国民的觉醒运动。不久待到政治组织体系完备，法律能完全支配个人的时代到来时，中国的国民性也会自然地发生变化吧。

    *

    我来到南京的时候还是菊花盛开之际，不知不觉间菊花已经凋零，柳叶也纷纷飘落，人们已穿着毛皮衣服在行走。

    早上经过城门时，见城楼的屋顶上已积着厚厚的晨霜，在旭日的照射下闪耀着银色的光辉。已是冬天了。

    东方饭店里住着两三个日本报纸的特派记者。南京只有一家叫作宝来馆的日本旅馆，我时常去那儿洗澡。这家旅馆在上次南京事件(1)中曾遭大肆抢劫，如今却已恢复原样，生意不错了。我上次来南京时曾在那里下榻，与店主也是熟人了。店主已是年逾六十的人，喜好古董，将多年收集的珍品满满地放满了一房间，结果也在南京事件中遭到劫夺，店主现在说来都是一脸的惜情。听说此人原来从事园艺，出生于东京的团子坂，三十几年前以园艺师到南京来，终于落根于此。

    南京事件以后居住在此的日本人的数目骤减，尽管这样，现在还是有七八十人。有三名医生。还有一所小学，有四名学生和一名老师。

    我在南京结识了很多新的中国朋友，有军人、官吏、新闻记者、公司职员和教师。这些中国人对我都非常友善。他们对日本有各自的理解，或者是试图理解日本。我在南京除了看到贴在砖墙上的红色标语纸外，一点也没感觉到排日的行为或排日的情绪。

    某日早上，我坐上了从南京车站驶往上海的快车。右边的城墙在不断地往后退去，不一会儿来到了玄武湖畔。我想起了上一次来南京时，正是黎明时分，透过列车的车窗慢慢地望见了这一泓湖，这一片城墙，心中一阵感动。有点混浊的湖水，绵延不绝的城墙————多么雄壮的梦幻般的场景啊！

    “南京哟，再见了！”

    我在心中暗暗地叫道。此时湖畔已渐渐远去，列车驶入了紫金山北部的山阴之中。

    出处同前

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    (1)南京事件，指1927年3月在北洋政府军撤离南京，国民革命军入城之际，在南京发生的中国军民掠夺、袭击外国人（包括领馆、学校和住宅）的事件。作为报复，停在长江上的英国和美国军舰向南京市内开炮轰击，死伤千余人。