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字，應删。
[2]篔簹（yún dāng）：竹名。皮薄，節長而竿高。楊孚《異物志》：“篔簹生水邊，長數丈，圍一尺五六寸。一節相去六七尺，或相去一丈，廬陵界有之。”纖纖：細小貌。躑躅（zhí zhú）：即杜鵑花。《嶺南異物志》：“南中花多紅赤……唯躑躅爲勝。嶺北時有，不如南之繁多也，山谷間悉生。二月發時，照耀如火，月餘不歇。”詩應作於二月。
[3]恩波：指帝王的恩澤。丘遲《侍宴樂遊苑送徐州應詔詩》：“參差别念舉，肅穆恩波被。”死所：身死之處。《左傳》文公二年：“（狼）瞫云：‘吾未獲死所。’”炎瘴：炎熱地區的瘴氣。瘴，疫氣。送生涯：杜甫：“應須美酒送生涯。”此二句謂因爲尚未報答朝廷恩遇知道另有死所，不要染上疫病斷送了性命。
[4]斗覺：頓然發覺。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷二：“斗，與‘陡’同，猶頓也。杜甫《義鶻行》：‘斗上捩孤影，噭哮來九天。’韓愈《答張十一功曹》云云。”霜毛：白髮。
【評箋】 何焯《義門讀書記·昌黎集》卷一：五六既不如屈子之狷懟，結仍借答詩以見其憔悴，可謂怨而不亂矣。（按：“怨而不亂”的態度正表現了韓愈思想觀念上的矛盾。）
程學恂《韓詩臆説》：退之七律只十首，吾獨取此篇爲真得杜意。（按：本詩寫景有開闔變化，表達感情富於頓挫與深度，如從這方面看，確有杜律風神。）
【附録】
張署《贈韓退之》
九疑峯畔二江前，戀闕思鄉日抵年。白簡趨朝曾並命，蒼梧左宦一聯翩。鮫人遠泛漁舟水，鵩鳥閒飛露裏天。涣汗幾時流率土，扁舟西下共歸田。（《全唐詩》卷三一四）
貞女峽[1]
江盤峽束春湍豪，雷風戰鬬魚龍逃[2]。懸流轟轟射水府，一瀉百里翻雲濤[3]。漂船擺石萬瓦裂，咫尺性命輕鴻毛[4]。
【注释】
[1]《元和郡縣圖志》卷二九：“（江南道連州）桂陽縣（唐連州治所，今廣東連州市）……貞女峽在縣東南一十里。”《水經注·洭水》：“《地理志》曰：‘洭水出桂陽南，至四會是也……溪水下流，歷峽南出，是峽謂之貞女峽。峽西岸高巖名貞女山。山下際有石如人形，高七尺，狀如女子，故名貞女峽。’”此詩爲貞元二十年春至連州作。
[2]“江盤”二句謂：江水盤流，峽山如束，春水形成一派激流，聲如風雷相搏擊，使水中的魚龍都逃遁了。意本杜詩“峽束滄江起”、“高江急峽雷霆鬬”等意象。
[3]懸流：瀑布。此形容峽中流水。郭璞《江賦》：“淵客築室於巖底，鮫人構舘於懸流。”水府：指神話中水神的宫殿。木華《海賦》：“爾其水府之内，極深之庭，則有崇島巨鼇，峌孤亭。”翻雲濤：形容水流飛濺。
[4]擺石：撥動巨石。擺，排，撥。鴻毛：《漢書·司馬遷傳》：“死有重於泰山，或輕於鴻毛。”此二句是説激流漂起船隻，捲起巨石，會使船隻粉碎，咫尺之間就讓人喪命。
按：本詩寫峽江風光，壯偉恢奇，描摹生動。以六句收束，收到斬截雄健的效果。
宿龍宫灘[1]
浩浩復湯湯，灘聲抑更揚[2]。奔流疑激電，驚浪似浮霜。夢覺燈生暈，宵殘雨送涼[3]。如何連曉語，一半是思鄉。
【注释】
[1]沈欽韓補注引《陽山縣志》：“同官峽在縣西北七十里，峽水東流，注於湟水；又流過域南，爲陽溪水；又南十里，曰龍坂灘；又南十五里，爲龍宫灘。”此詩作於貞元二十年秋。
[2]湯湯：大水貌。參閲《古風》注[6]。
[3]夢覺：夢醒。暈：日、月或燈火周圍的光圈。此句謂夢醒所見燈火光影模糊。
【評箋】 蔡絛《西清詩話·聽水詩》：退之《宿龍宫灘》詩云：“浩浩復蕩蕩，灘聲抑更揚。”黄魯直曰：“退之才聽水句尤見工。”所謂浩浩蕩蕩抑更揚者，非諳客裏夜卧，飽聞此聲，安能周旋妙處如此耶？
按：此詩“夢覺”一轉，點出客宿，始明前幅爲聽水，孤燈爲所見，結以夜語思鄉，短篇中一唱三嘆，情境渾成。
縣齋有懷[1]
少小尚奇偉，平生足悲吒[2]。猶嫌子夏儒，肯學樊遲稼[3]。事業窺臯稷，文章蔑曹謝[4]。濯纓起江湖，綴珮雜蘭麝[5]。悠悠指長道，去去策高駕[6]。誰爲傾國媒，自許連城價[7]。初隨計吏貢，屢入澤宫射[8]。雖免十上勞，何能一戰霸[9]。人情忌殊異，世路多權詐。蹉跎顔遂低，摧折氣愈下[10]。冶長信非罪，侯生或遭駡[11]。懷書出皇都，銜淚渡清灞[12]。身將老寂寞，志欲死閑暇[13]。朝食不盈腸，冬衣纔掩髂[14]。軍書既頻召，戎馬乃連跨[15]。大梁從相公，彭城赴僕射[16]。弓箭圍狐兔，絲竹羅酒[17]。兩府變荒涼，三年就休假[18]。求官去東洛，犯雪過西華[19]。塵埃紫陌春，風雨靈臺夜[20]。名聲荷朋友，援引乏姻婭[21]。雖陪彤庭臣，詎縱青冥靶[22]。寒空聳危闕，曉色曜脩架[23]。捐軀辰在丁，鎩翮時方[24]。投荒誠職分，領邑幸寬赦[25]。湖波翻日車，嶺石坼天罅[26]。毒霧恒熏晝，炎風每燒夏[27]。雷威固已加，颶勢仍相借[28]。氣象杳難測，聲音吁可怕[29]。夷言聽未慣，越俗循猶乍[30]。推摘兩憎嫌，睢盱互猜訝[31]。祇緣恩未報，豈謂生足藉[32]。嗣皇新繼明，率土日流化[33]。惟思滌瑕垢，長去事桑柘[34]。斸嵩開雲扃，壓潁抗風榭[35]。禾麥種滿地，梨棗栽繞舍。兒童稍長成，雀鼠得驅嚇[36]。官租日輸納，村酒時邀迓[37]。閑愛老農愚，歸弄小兒姹[38]。如今便可爾，何用畢婚嫁[39]。
【注释】
[1]此詩亦在陽山作。詩中寫到“嗣皇新繼明”，指順宗李誦即位，在貞元二十一年正月二十六日。
[2]尚奇偉：嚮往豐功偉績；尚，崇尚。悲吒（zhà）：悲憤；吒，憤怒。郭璞《遊仙詩》：“臨川哀年邁，撫心獨悲吒。”本詩以“尚奇偉”與“足悲吒”的矛盾統攝全篇。
[3]子夏：名卜商，孔子弟子。《論語·雍也》：“子謂子夏曰：‘女爲君子儒，無爲小人儒。’”相傳他作《易傳》、《詩序》、《禮記·喪服》等。樊遲：孔子弟子，名須，字子遲。《論語·子路》：“樊遲請學稼。子曰：‘吾不如老農。’請學爲圃。曰：‘吾不如老圃。’”此二句謂不做章句之儒，亦不甘心老於田園。
[4]窺臯稷（jì）：謂上比臯、稷。臯，即臯陶（或作“咎繇”），傳爲舜臣，掌刑獄之事。稷，傳爲舜時農官，教人稼穡，周人祖先。杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“許身一何愚，竊比稷與契。”蔑曹謝：下視曹植與謝靈運。《南史·文學傳》：“（吴）邁遠好自誇而蚩鄙他人，每作詩得稱意語，輒擲地呼曰：‘曹子建何足數哉！’”上句述志，下句表詩文之才。
[5]濯纓：洗滌帽纓。纓用以結冠。本《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”爲隱逸之詞，本詩中以表志向高潔。綴珮：佩戴飾物。珮，通“佩”，古人衣帶上的飾物。蘭麝：蘭與麝香，皆爲香料。佩飾薰香以表品德美好。
[6]策高駕：本義是鞭策駕車的快馬，這裏指努力於遠大目標。
[7]傾國媒：美女之媒。《漢書·外戚傳》：“（李）延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絶世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。’”連城價：謂價值連城。《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。”曹丕《又與鍾繇書》：“不煩一介之使，不損連城之價。”此二句表示自視極高，惜出身無人爲介。
[8]計吏貢：古代年終地方官（或遣吏）至京師上計籍，稱“上計”。詩中指唐時初冬地方向朝廷納貢品。唐鄉貢制度，“每歲仲冬，州、縣、舘、監舉其（生員）成者，送之尚書省”（《新唐書·選舉志》）。澤宫射：古代於澤宫習射取士，詩中指參與科舉考試。《周禮·夏官·司宫矢》：“澤共射椹質之弓矢。”鄭注：“澤，澤宫也，所以習射選士之處也。”此二句謂自己曾經列身“鄉貢”參加科舉。
[9]十上勞：《戰國策·秦策》：“（蘇秦）説秦王，書十上而説不行。”一戰霸：一戰而取勝。霸，超勝於人；《左傳》僖二七年：“一戰而霸，文之教也。”韓愈自貞元四年應禮部試，至八年始及第，故云。
[10]蹉跎：失足，困頓。摧折：挫折，困辱。
[11]“冶長”句：公冶長，字子長，孔子弟子。《論語·公冶長》：“子謂：‘公冶長可妻也，雖在縲絏之中，非其罪也。’”“侯生”句：侯嬴，戰國時魏隱士，大梁夷門監者。魏公子信陵君禮重之而爲其執轡。《史記·信陵君列傳》：“公子（爲侯生）執轡，從騎皆竊駡侯生。”此二句説自己無故被斥。
[12]皇都：指長安。清灞：指灞水，源出藍田縣，西北流經長安東入渭水，其上有灞橋，爲出都送别之所。此二句叙貞元十一年三上宰相書不報，自長安東歸。
[13]“身將”二句：謂失意消沉，已甘心老死於寂寞淪落之中。
[14]掩髂（qià）：遮住腰。髂，骻骨。
[15]軍書：軍府文書；此指招聘文書。戎馬：戰馬。韓愈先後在宣武軍和武寧軍中任幕職，故云。
[16]“大梁”句：謂在汴州（古稱大梁）從董晉。董晉爲使相。參閲《此日足可惜一首贈張籍》注[4]。“彭城”句：謂在徐州從張建封。建封爲僕射，同上詩注[43]。
[17]酒：酒肉。，同“炙”，烤肉。此二句描寫軍府射獵生活。
[18]“兩府”句：貞元十五年二月，董晉薨，汴州宣武軍亂；次年五月，張建封薨，徐州武寧軍亂。“三年”句：韓愈自離徐至十八年春爲四門博士，休閒三年。休假，休閒。
[19]韓愈離徐後居東都洛陽，往來長安求調選。自洛赴京過華山下，在十六、十七二年皆當冬季，故曰“犯雪”。
[20]紫陌：帝都的道路。賈至《早朝大明宫呈兩省僚友》：“銀燭熏天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。”靈臺：西周臺名，又漢宫名。此指任職的四門學。《漢書·河間獻王傳》：“武帝時，獻王來朝，獻雅樂，對三雍宫及詔策所問三十餘事。”應劭：“辟雍、明堂、靈臺也。”此二句謂任職長安四門學，奔走於塵埃風雨之中。
[21]荷朋友：依靠朋友。荷，承擔。姻婭：同“姻亞”。婿稱父爲姻，兩婿互稱爲婭，泛指姻親關係。此二句謂名聲是靠朋友延譽，而非有親舊爲奥援。
[22]“雖陪”句：指身爲監察御史得側身朝列。彤庭，指殿庭。張衡《西京賦》：“金戺玉階，彤庭煇煇。”“詎縱”句：謂難以實現馳騁雲天的大志。詎，豈，何。青冥靶，指飛馳青天的駿馬。青冥，青天。屈原《九章·悲回風》：“據青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。”靶，繮繩。《漢書·王褒傳》：“王良執靶。”顔注引晉灼：“靶音霸，謂轡也。”
[23]危闕：高崇的宫闕。闕，古代宫廟或墓門所立裝飾性雙柱，後稱望樓。脩架：指重樓叠閣。童《校》：“《淮南子·本經訓》：‘大夏曾加。’高注：‘曾，重；架，材木相乘架也。’脩架與‘曾加’義同，曾同層，加同架。”此二句渲染貶官那天早晨宫殿風景。
[24]捐軀：謂自己冒死上表。曹植《求自試表》：“捐軀濟難，忠臣之志也。”辰在丁：記上疏之日。貞元十九年十二月戊申朔，十日爲丁巳。鎩翮（shā hè）：羽毛摧落。鎩，傷殘。翮，羽莖。謝瞻《於安城答靈運詩》：“跬行安步武，鎩翮周數仞。”此指貶官。時方（zhà）：記遭貶之時。通“蜡”，亦作“臘”，歲終之祭。
[25]投荒：被貶荒遠之地。領邑：指貶爲陽山縣令。此二句謂被貶荒遠之地是份所應當，任職縣令是蒙受寬赦。
[26]日車：指太陽。李尤《九曲歌》：“年歲晚暮時已斜，安得力士翻日車。”坼（chè）天罅（xià）：謂裂縫露出青天。坼，裂開；罅，裂縫；這裏是形容懸崖壁立的山徑。此二句描寫過洞庭湖和南嶺的艱險。
[27]熏晝：鮑照《代苦熱行》：“瘴氣晝熏體。”此句寫陽山瘴暑。
[28]“雷威”二句：謂雷霆聲勢本已很大，又借助颶風的力量。
[29]杳：昏暗不明。
[30]夷言：指當地方言。越俗：泛指嶺南風俗。古越族居於江浙閩粤之地。循猶乍：雖已習熟却仍感詭異。乍，通“詐”。
[31]推摘：指官府與居民相互指斥。憎嫌：憎惡。睢盱（suī xū）：横暴貌。《莊子·寓言》：“而睢睢，而盱盱，而誰與居。”猜訝：驚疑。此二句形容當地民情横暴。
[32]生足藉：人生足可慰藉。
[33]嗣皇：新繼位的皇帝，指唐順宗李誦。繼明：繼承聖明，指繼位。率土：境域之中。《詩經·小雅·北山》：“率土之濱，莫非王臣。”日流化：教化一天天廣被。
[34]滌瑕垢：清洗污點，指改正過錯。班固《東都賦》：“於是百姓滌瑕蕩穢而鏡至清。”事桑柘：謂從事耕織。桑、柘都是用以養蠶的。
[35]劚（zhú）嵩：謂開墾嵩山。劚，鋤斷根株。開雲扃：披開雲霧，指登上高山。扃，門户。鮑照《從登香爐峯詩》：“羅景藹雲扃，沾光扈龍策。”壓潁：謂在潁水之上。抗風榭：迎風的臺榭。榭，臺上的高屋。此二句叙歸耕嵩潁之志。
[36]驅嚇：喝驅趕。《莊子·秋水》：“鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之，曰：嚇。”
[37]邀迓：邀請。迓，迎接。此二句説做個交納租賦的平民，與村民們飲酒過從。
[38]弄：戲弄。小兒姹：小兒女。姹，少女。《後漢書·明德馬皇后紀》：“吾但當含飴弄孫。”又《五行志》：“河間姹女工數錢。”
[39]畢婚嫁：辦完兒女嫁娶之事。後漢向長字子平，隱居不仕，建武中，男女娶嫁事畢，勅家事勿相聞，當如我死也。又《南齊書·蕭惠基傳》：“惠基常謂所親曰：‘須婚嫁畢，當歸老舊廬。’”
【評箋】 顧嗣立删補《昌黎先生詩集注》卷二：公詩句句有來歷而能務去陳言者，全在於反用。如《醉贈張秘書》詩，本用嵇紹鶴立雞羣語，偏云“張籍學古淡，軒鶴避雞羣”；《送文暢》詩本用老杜“每愁夜中自足蝎”句，偏用“照壁喜見蝎”；《荐士》詩本用《漢書》“强弩之末，力不能入魯縞”語，偏云“强箭射魯縞”；《嶽廟》詩本用謝靈運“猿鳴誠知曙”句，偏云“猿鳴鐘動不知曙”。此詩結語本用向平婚嫁畢事，偏云“如今便可爾，何用畢婚嫁”，真令舊事翻新。解得此秘，則臭腐皆化爲神奇矣。
愛新覺羅·弘曆《唐宋詩醇》卷二八：仄韻排律，名手所希。似此組織精工，頓挫悲壯，在集中亦自成一格。
曾國藩《求闕齋讀書録》卷八：首十六句，叙少年中進士試宏博時事。“人情”以下二十句，叙出都從董晉、張建封幕事。“求官”以下十四句，叙爲御史上疏被謫事。“湖波”以下十四句，叙道塗及陽山之苦。“嗣皇”以下十六句，思得赦宥而歸故土。
按：此詩通首用對句，又用賦體的鋪叙，本易流於板滯平庸；但韓愈力創奇語，引僻典，押險韻，用仄韻，以突出磊落不平的詩情，造成奇崛高古的藝術效果。結構上亦頗具匠心：由“少小尚奇偉”的宏偉抱負到退耕田園的消沉，成爲鮮明對比；中間懇切詳明地記述自己立志、出仕、入幕、居官、被貶的經歷，寫出了一個有理想的文人的困頓境遇及其人生歷程。
八月十五夜贈張功曹[1]
纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波[2]。沙平水息聲影絶，一盃相屬君當歌[3]。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨：“洞庭連天九疑高，蛟龍出没猩鼯號[4]。十生九死到官所，幽居默默如藏逃[5]。下牀畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊[6]。昨者州前搥大鼓，嗣皇繼聖登夔臯[7]。赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死[8]。遷者追迴流者還，滌瑕蕩垢朝清班[9]。州家申名使家抑，坎軻祇得移荆蠻[10]。判司卑官不堪説，未免捶楚塵埃閒[11]。同時輩流多上道，天路幽險難追攀[12]。”君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科[13]。一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何[14]！
【注释】
[1]張功曹即張署。貞元二十一年正月順宗繼位，二月十四日大赦天下。夏秋之際，昌黎離陽山到郴州（今湖南郴州市）待命，即韓愈《祭郴州李使君文》中所謂“竢新命於衡陽，費薪芻於舘候……輟行謀於俄頃，見秋月之三彀。逮天書之下降，猶低迴以宿留”云。“天書”下降，朝廷授張署爲江陵（荆州治所，今湖北江陵縣）功曹參軍，韓愈爲法曹參軍。唐上州諸曹參軍事，從七品下。八月四日，順宗禪位，下詔大赦，改元永貞；九日，憲宗李純即位；十四日，赦書傳至郴州。韓愈十五日夜作此詩。
[2]纖雲：微雲。四卷：四散。天無河：謂明月朗照不見銀河。月舒波：月亮放射光輝；《漢書·禮樂志》：“月穆穆以金波。”
[3]屬：通“囑”，此處義指勸飲。《漢書·灌夫傳》：“及飲酒酣，夫起舞屬蚡。”顔注：“屬，猶付也，猶今之舞訖勸酒也。”陳《選》謂“相屬，即相祝——————以酒相祝，勸飲的意思”，亦一解。君當歌：曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何。”
[4]洞庭：《元和郡縣圖志》卷二七：“洞庭湖在（巴陵）縣西南一里五十步，周迴二百六十里。”九疑：九嶷山。疑同“嶷”，在今湖南寧遠縣南。《水經注·湘水》：“營水……蟠基蒼梧之野，峯秀數郡之間，羅巖九舉，各導一溪，岫壑負阻，異嶺同勢，遊者疑焉，故號九疑山。”猩鼯（wú）：猩猩與飛鼠。自此以下爲張署歌辭，起始二句寫南遷山水之險。
[5]官所：任官之處。張署在郴州臨武。幽居：深居簡出。《禮記·儒行篇》：“幽居而不淫。”鄭注：“幽居謂獨處時也。”
[6]畏藥：謂害怕蠱毒。鮑照《苦熱行》李善注引顧野王《輿地志》：“江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺也。”濕蟄：潮濕。《洛陽伽藍記》卷二：“（楊）元慎正色曰：‘江左假息，僻居一隅，地多濕蟄，攢育蟲蟻……’”
[7]“昨者”句：謂十四日州府前擊鼓宣布赦書；《新唐書·百官志》：“（少府監·中尚署今）赦日，樹金雞於仗南……擊掆鼓千聲，集百官、父老、囚徒。”州縣施赦亦有相似制度。“嗣皇”句：謂憲宗繼位，登用賢臣。夔，相傳舜時爲樂官。臯，傳爲舜時掌刑獄之臣。參閲《縣齋詠懷》注[4]。
[8]行萬里：言其疾速。大辟：死刑。《禮記·文王世子》：“獄成，有司讞於公，其死罪，則曰某之罪在大辟。”除死：免死。《舊唐書·順宗紀》載赦文云：“自貞元二十一年八月五日已前死罪降從流，流以下遞減一等。”
[9]遷者：指左遷者，貶官者。流者：流徙者。滌瑕蕩垢：謂讓負罪者改過自新。參閲《縣齋有懷》注[34]。朝清班：在朝臣班列中晉見。白居易《重贈李大夫》：“早接清班登玉陛，同承别詔直金鑾。”“朝清班”魏《集》作“清朝班”，則意爲清整朝廷。雖詩意亦通，但過渡稍感突兀。
[10]州家申名：指郴州刺史已將名字列入施赦回朝名單中。使家抑：指被湖南觀察使楊憑所壓制；《舊唐書·德宗紀》：“（貞元十八年）九月乙卯朔，以太常少卿楊憑爲潭州刺史、湖南觀察使。”移荆蠻：謂轉移到江陵。移，量移，被貶官員移至較近處安置。荆蠻，江陵爲古荆楚地區。《國語·晉語》：“楚爲荆蠻。”此二句暗示楊憑迎合權貴之意壓制張署等人不得回朝。陳《勘》曰：“按公自陽山遇赦，僅量移江陵法曹，蓋本道廉使楊憑故抑之。《贈張功曹》詩所謂‘州家申名使家抑，坎軻祇得移荆蠻’是也。時韋（執誼）、王（叔文、伾）之勢方熾，憑之抑公，乃迎合權貴意耳。”
[11]判司：唐州、府判官分曹判事，稱判司，亦泛指僚屬。沈欽韓《韓集補正》：“唐制在府爲曹，在州爲司（府曰功曹、倉曹，州曰司功、司倉）。按云判司者，判一司之事，而司禄爲之長。”捶楚：用杖或板子打。《隋書·高祖紀》：“（開皇十七年）三月景辰詔曰：……諸司論屬官，若有愆犯，聽於律外斟酌決杖。”唐沿隋俗，下級官吏可受杖責，如杜甫《送高三十五書記十五韻》云：“脱身簿尉中，始與箠楚辭。”
[12]輩流：同一類人。《北史·李穆傳》：“（穆）長子惇……惇於輩流中特被引接。”上道：謂上路回朝。《晉書·李密傳》：“郡縣逼迫，催臣上道。”天路：謂入朝之路。追攀：追隨。此二句寫回朝無路的苦衷。以上爲張署所歌。
[13]殊科：不一樣。《廣雅·釋言》：“科，品也。”《漢書·公孫弘傳》：“與内厚富而外爲詭服以釣虚譽者殊科。”
[14]奈明何：謂怎對得起這月色。明，指月。《易·繫辭上》：“懸象著明，莫大乎日月。”
【評箋】 朱熹《昌黎先生集考異》卷一：言張之歌詞酸苦，而己直歸之於命，蓋《反騷》之意。而其詞氣抑揚頓挫，正一篇轉换用力處也。
方東樹《昭昧詹言》卷一二：貞元二十一年正月順宗赦，公故俟命柳（按：“郴”之誤）州。一篇古文章法。前叙，中間以正意苦語重語作賓，避實法也。一線言中秋，中間以實爲虚，亦一法也。收應起，筆力轉换。
程學恂《韓詩臆説》：此詩料峭悲涼，源出楚《騷》。入後换調，正所謂一唱三嘆有遺音者矣。
按：此詩結構上富於虚實開闔、頓挫渟蓄之妙。中間主體部分爲張署所歌，形式上反客爲主，實際是借他人酒盃澆自己胸中壘塊。前後都寫月色，相互照應，並以襯托内心感慨。這樣三個段落，哀樂相形，把感情寫得十分曲折深沉。詩用七言歌行體，六换韻，分别以二句至八句换韻不等，又用單句收尾，這種聲韻節奏都有助於表達内容。
謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓[1]
五嶽祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中[2]。火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄[3]。噴雲泄霧藏半腹，雖有絶頂誰能窮[4]。我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風[5]。潛心默禱若有應，豈非正直能感通[6]。須臾静掃衆峯出，仰見突兀撐青空[7]。紫蓋連延接天柱，石廪騰擲堆祝融[8]。森然魄動下馬拜，松柏一逕趍靈宫[9]。粉牆丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅[10]。升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷[11]。廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬[12]。手持盃珓導我擲，云此最吉餘難同[13]。竄逐蠻荒幸不死，衣食纔足甘長終[14]。侯王將相望久絶，神縱欲福難爲功[15]。夜投佛寺上高閣，星月揜映雲朣朧[16]。猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生於東[17]。
【注释】
[1]衡嶽：南嶽衡山，在今湖南衡山市南嶽區。《元和郡縣圖志》卷二九：“衡山，南嶽也，一名岣嶁山，在（衡山）縣西三十里……衡嶽廟在縣西三十里。《南嶽記》曰：‘南宫四面皆絶，人獸莫至，周迴天險，無得履者。’”韓愈在衡州寫《合江亭》詩有“窮秋感平分，新月憐半破”之語，時爲九月上旬。此詩即在衡州遊衡嶽廟所作。題中或無“廟”字。
[2]“五嶽”句：謂五嶽（即中嶽嵩山、東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山）祭祀品級比於三公。三公謂太師、太傅、太保。《書·周官》：“立太師、太傅、太保，兹惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”此據《禮·王制》：“天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四渚視諸侯。”然據《唐會要》卷四七《封諸嶽瀆》，至天寶年間五嶽已封王，南嶽神封司天王，因此沈欽韓《補注》謂“‘皆’乃‘加’之誤”。“四方”句：謂五嶽有四方主山環繞，嵩山居中。鎮，一方主山。據《周禮·夏官·職方氏》：正南曰荆州，其山鎮曰衡山。又《史記·封禪書》：“昔三代之君，皆在河、洛之間，故嵩高爲中嶽，而四嶽各如其方。”
[3]“火維”句：謂炎熱荒僻之地多有妖怪。火維，南方屬火；維，邊隅。“天假”句：謂上天賦予祝融神以權柄專得鎮壓一方。神柄，神的權威。據葛洪《枕中書》：“祝融氏爲赤帝，治衡、霍山”；又祝融傳爲高辛氏火正，死後爲火神，鎮南方。
[4]泄霧：霧氣瀰漫。左思《魏都賦》：“窮岫泄雲，日月恒翳。”藏半腹：謂掩蔽山腰。絶頂：最高峯。杜甫《望嶽》：“會當凌絶頂，一覽衆山小。”
[5]晦昧：昏暗不明。吴均《送柳吴興竹亭集詩》：“躑躅牛羊下，晦昧崦嵫色。”
[6]正直：《左傳》莊公三二年：“神，聰明正直而壹者也。”感通：《易·繫辭上》：“《易》無思也，無爲也，寂然不動，感而遂通天下之故。”
[7]静掃：謂掃除雲霧。突兀：高聳貌。撐青空：謂山峯矗立在青空中。
[8]“紫蓋”二句：形容山峯連延聳立。《長沙記》：“衡山七十二峯，最大者五：芙蓉、紫蓋、石廪、天柱、祝融。”杜甫《望嶽》：“祝融五峯尊，峯峯次低昂。紫蓋獨不朝，争長嶪相望。”騰擲：形容高聳形勢。
[9]森然：肅穆貌。魄動：神魂觸動。江淹《别賦》：“左右兮魄動。”靈宫：指嶽廟。班固《西都賦》：“乃有靈宫，起乎其中。”
[10]鬼物：神怪之類。填青紅：謂用青紅色彩繪畫。此二句謂廟堂的白牆紅柱閃耀光彩，壁上是青、紅顔色圖畫的神怪。
[11]傴僂（yǔ lǚ）：曲背。《左傳》昭公七年：“一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走。”薦脯酒：用脯酒祭奠。脯酒，乾肉和酒。《史記·封禪書》：“秦併天下，令祠官所常奉名山大川鬼神可得而序也……春以脯酒爲歲祠。”此二句謂：登上臺階，曲背鞠躬，用脯酒祭奠，用這菲薄的祭品來表達自己的誠心。
[12]廟令：《新唐書·百官志》：“五嶽四瀆令各一人，正九品上，掌祭祀。”睢盱：此謂威嚴貌。參閲《縣齋有懷》注[3]。偵伺：仔細察看。鞠躬：《論語·鄉黨》：“入公門，鞠躬如也。”此二句形容廟令威嚴謹敬的姿態。
[13]盃珓：亦稱“杯角”、“盃教”、“盃角”，古占卜用具，以兩片蚌殼（或竹、木）擲地，視其伏仰以定吉凶，詳見程大昌《演繁露》。最吉：謂最靈驗。此二句寫廟令讓來客擲盃珓占卜吉凶。
[14]甘長終：甘心終老。《史記·扁鵲列傳》：“棄捐填溝壑，長終而不得返。”
[15]“侯王”二句：謂對於做王侯將相久已絶望，即使嶽神福佑也難以有什麽効驗。
[16]揜映：揜，同“掩”；遮掩襯託。朣朧（tóng lónɡ）：似明不明貌。朣，當作“瞳”。潘岳《秋興賦》：“月瞳朧以含光兮，露淒清以凝冷。”
[17]“猿鳴”句：此翻用謝靈運《從斤竹澗越嶺溪行詩》：“猿鳴誠知曙。”鐘動，指廟裏敲鐘。“杲杲”句：謂日出東方，一夜過去，應題目“宿”字。杲杲，明亮貌。《詩經·衛風·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”
【評箋】 黄震《黄氏日鈔》卷五九：惻怛之忱，正直之操，坡老所謂“能開衡山之雲”者也。
方東樹《昭昧詹言》卷十二：莊起，陪起。此典重大題，首以議爲叙，中叙中夾寫。意境託句俱奇創。以己收。凡分三段。“森然”句奇縱。
程學恂《韓詩臆説》：七古中此爲第一。後來惟蘇子瞻解得此詩，所以能作《海市》詩。……我公富貴不能移、威武不能屈之節操，忽於嬉笑中無心現露。公志在傳道，上接孟子，即《原道》及此詩可證也。文與詩義自各别。故公於《原道》、《原性》諸作皆正言之，以垂教也；而於詩中多諧言之，以寫情也。
按：此詩作於量移北上途中，言志曠然正大，謂“正直”可以通神；但“神縱欲福難爲功”，陡然反跌，感慨頗深。詩中寫衡嶽，寫得雄偉奇麗，描摹生動；又用陪襯與想像，多方爲山嶽傳神。具體點染處，如入寺祭奠一節，形容如畫。一起極其雄健，一結餘意無窮。此詩可與同是記宿山寺的《山石》詩相對照，顯出韓詩雄健高古的風格。
赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士[1]
孤臣昔放逐，血泣追愆尤[2]。汗漫不省識，怳如乘桴浮[3]。或自疑上疏，上疏豈其由[4]？是年京師旱，田畝少所收[5]。上憐民無食，征賦半已休[6]。有司恤經費，未免煩徵求[7]。富者既云急，貧者固已流[8]。傳聞閭里閒，赤子棄渠溝[9]。持男易斗粟，掉臂莫肯酬[10]。我時出衢路，餓者何其稠[11]。親逢道邊死，佇立久咿嚘[12]。歸舍不能食，有如魚中鉤。適會除御史，誠當得言秋[13]。拜疏移閣門，爲患寧自謀[14]。上陳人疾苦，無令絶其喉[15]。下陳畿甸内，根本理宜優[16]。積雪驗豐熟，幸寬待蠶麰[17]。天子惻然感，司空嘆綢繆[18]。謂言即施設，乃反遷炎州[19]。同官盡才俊，偏善柳與劉[20]。或慮語言洩，傳之落寃讎。二子不宜爾，將疑斷還不。中使臨門遣，頃刻不得留[21]。病妹卧牀褥，分知隔明幽[22]。悲啼乞就别，百請不頷頭[23]。弱妻抱稚子，出拜忘慙羞。僶俛不迴顧，行行詣連州[24]。朝爲青雲士，暮作白首囚[25]。商山季冬月，冰凍絶行輈[26]。春風洞庭浪，出没驚孤舟。逾嶺到所任，低顔奉君侯[27]。寒酸何足道，隨事生瘡疣[28]。遠地觸途異，吏民似猿猴[29]。生獰多忿很，辭舌紛嘲啁[30]。白日屋簷下，雙鳴鬬鵂鶹[31]。有蛇類兩首，有蠱羣飛游[32]。窮冬或摇扇，盛夏或重裘。颶起最可畏，訇哮簸陵丘[33]。雷霆助光怪，氣象難比侔[34]。癘疫忽潛遘，十家無一瘳[35]。猜嫌動置毒，對案輒懷愁[36]。前日遇恩赦，私心喜還憂[37]。果然又羈縶，不得歸耡耰[38]。此府雄且大，騰凌盡戈矛[39]。棲棲法曹掾，何處事卑陬[40]？生平企仁義，所學皆孔周[41]。早知大理官，不列三后儔[42]。何況親犴獄，敲搒發姦偷[43]。懸知失事勢，恐自罹罝罘[44]。湘水清且急，涼風日脩脩[45]。胡爲首歸路，旅泊尚夷猶[46]。昨者京使至，嗣皇傳冕旒[47]。赫然下明詔，首罪誅共吺[48]。復聞顛夭輩，峨冠進鴻疇[49]。班行再肅穆，璜珮鳴琅璆[50]。佇繼貞觀烈，邊封脱兜鍪[51]。三賢推侍從，卓犖傾枚鄒[52]。高議參造化，清文焕皇猷[53]。協心輔齊聖，政理同毛輶[54]。《小雅》詠鳴鹿，食苹貴呦呦[55]。遺風邈不嗣，豈憶嘗同裯[56]。失志早衰换，前期擬蜉蝣[57]。自從齒牙缺，始慕舌爲柔[58]。因疾鼻又塞，漸能等薰蕕[59]。深思罷官去，畢命依松楸[60]。空懷焉能果？但見歲已遒[61]。殷湯閔禽獸。解網祝蛛蝥[62]。雷焕掘寶劍，寃氛銷斗牛[63]。兹道誠可尚，誰能借前籌[64]？殷勤謝吾友，明月非暗投[65]。
【注释】
[1]此詩爲離衡州赴江陵途中所作，時間應在前詩後。王二十補闕：王涯，字廣津，太原（今山西太原市）人，貞元八年進士（與韓愈爲“同年”），登宏辭，釋褐藍田尉，貞元二十年召充翰林學士，拜右拾遺、左補闕。李十一拾遺：李建，字杓直，趙郡（今河北趙縣）人，舉進士，授秘書省校書郎，擢右拾遺，翰林學士。李二十六員外：李程，字表臣，隴西（今甘肅隴西縣）人，貞元十二年進士，登宏辭，二十年入爲監察御史，充翰林學士，三遷爲員外郎。翰林學士：唐初置翰林，爲内廷供奉之官，玄宗時又置學士院，以翰林學士掌内制；韓愈寫此詩時李程已罷學士。此詩題或無“翰林”二字，或逕作《寄三學士》。
[2]孤臣：謂失勢無援之臣。《孟子·盡心上》：“獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。”放逐：指貶陽山事。泣血：《禮記·檀弓》：“高子臯之執親之喪也，泣血三年。”此指三年之喪。追愆（qián）尤：追悔過失。愆，罪過。張衡《東京賦》：“卒無補於風規，祇以昭其愆尤。”
[3]汗漫：不着邊際。《淮南子·俶真訓》：“甘暝於溷澖之域，而徙倚於汗漫之宇。”高注：“汗漫，無生形。”怳（huǎng）：精神恍忽。乘桴（fú）浮：謂乘着木排飄浮。語出《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮於海。”桴，以竹木編成的舟。此二句形容自己不知有什麽罪過，模糊不清。
[4]“或自”二句：謂疑惑因上疏得罪。上疏指上《御史臺上論天旱人饑狀》。
[5]“是年”二句：《舊唐書·德宗紀》：“（貞元十九年）自正月至是（六月）未雨，分命祈禱山川。秋七月戊午，以關輔饑，罷吏部選、禮部貢舉……八月乙未，大雨霖。”
[6]半已休：謂一半已停止徵收。
[7]“有司”二句：言官府顧惜支出費用，仍然苛刻徵收賦税。有司：指官府。《資治通鑑》卷二三六：“京兆尹嗣道王（李）實務徵求以給進奉，言於上曰：‘今歲雖旱，而禾苗甚美。’由是租税皆不減。人窮至壞屋賣瓦木、麥苗以輸官。”
[8]既云急：已經感到緊張。云，語助辭，無實義。固已流：本來已經逃亡了。流，逃亡。
[9]閭里：里巷。《周禮·天官·小宰》：“以官府之八成經邦治……三曰聽閭里以版圖。”疏：“在六鄉則二十五家爲閭，在六遂則二十五家爲里。”赤子：嬰兒。《書·康誥》：“若保赤子，惟民與康乂。”孔傳：“子生赤色，故言赤子。”
[10]“持男”二句：言用男孩來换一斗糧食，都摇臂而去没有答應的。掉臂，摇臂不顧。《史記·孟嘗君列傳》：“馮驩曰：‘日暮之後過朝市者，掉臂而不顧。’”《御史臺上論天旱人饑狀》：“今年已來，京畿諸縣夏逢亢旱，秋又早霜，田種所收，十不存一。陛下恩踰慈母，仁過陽春，租賦之閒，例皆蠲免。所徵至少，所放至多，上恩雖弘，下困猶甚。至聞有棄子逐妻以求口食，坼屋伐樹以納税錢，寒餒道塗，斃踣溝壑。”
[11]衢路：大路。《爾雅·釋宫》：“四達謂之衢。”
[12]道邊死：死通“尸”，尸體。《左傳》哀公一六年：“白公奔山而縊，其徒微之，生拘石乞，而問白公之死焉。”佇立：久立。咿嚘（yī yōu）：嘆息聲。
[13]“適會”句：貞元十九年冬，韓愈自四門博士除監察御史。陳《勘》：“唐制：三院御史有缺，悉由御史大夫及中丞薦授……公之入臺，時李汶爲中丞，蓋由汶薦。”監察御史，正八品上，掌分察百僚，巡按州縣，糾視刑獄，肅整朝儀。得言秋：謂得以向朝廷進言的時候。
[14]拜疏：拜而上疏。移閣門：謂至東上閣門，在宣政殿後，爲平日常事上奏之所。此二句謂自己向朝廷上疏諫天旱，雖明知危及自身，但不爲一己打算。
[15]絶其喉：謂斷糧。
[16]畿甸：指京城地區。《書·益稷》：“弼成五服。”孔傳：“五服，侯、甸、綏、要、荒服也，服五百里。”畿，天子領地。理宜優：道理上宜加優待。《御史臺上論天旱人饑狀》：“又京師者，四方之腹心，國家之根本，其百姓實宜倍加憂恤。”
[17]此二句仍是諫疏中的意思：因冬季多雪可知來年必然豐收，請待絲成麥熟時再徵收賦税。待蠶麰（móu）：謂等待絲成麥熟；麰，大麥。《御史臺上論天旱人饑狀》：“今瑞雪頻降，來年必豐。急之則得少而人傷，緩之則事存而利遠。伏乞特敕京兆府：應今年税錢及草粟等在百姓腹内徵未得者，並且停徵，容至來年蠶麥，庶得少有存立。”
[18]惻然感：悲憫受感動。惻然，憂傷貌。司空：指杜佑。《舊唐書·德宗紀》：“（貞元十九年）三月壬子朔，以杜佑檢校司空同中書門下平章事、太清宫使。”綢繆（chóu móu）：情意殷勤。《三國志·蜀書·蜀先主傳》：“先主至京見（孫）權，綢繆恩紀。”此二句謂上疏起初得到皇帝、宰相的肯定。
[19]施設：施行。遷炎州：指貶陽山。遷，左遷，貶官。炎州，南方酷暑之地。
[20]此下六句是自己對貶官緣由的推測。貞元十九年閏十月，劉禹錫任監察御史，柳宗元爲監察御史裏行，均與韓愈善，並爲“同官”，韓疑心或有譏評朝廷權臣（王叔文等）之言被劉、柳洩露，但他又覺得二人品質忠直不至如此。《資治通鑑》卷二三六：“（王）叔文……密結翰林學士韋執誼及當時朝士有名而求速進者陸淳、吕温、李景儉、韓曄、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫等，定爲死友。而凌準、程异等又因其黨以進，日與遊處，蹤跡詭秘，莫有知其端者。”
[21]中使：朝廷使者，唐時多由宦者充任。臨門遣：到家門遣送。“頃刻”句：唐制，重罪讁譴官員聞詔即行。
[22]“分知”句：謂料想到這是生離死别。分，料想。明幽，生死。
[23]頷頭：點頭允諾。
[24]僶俛（mǐn miǎn）：勉力，此謂强制自己。賈誼《新書·勸學》：“舜僶俛而加志。”
[25]青雲士：指地位清要的朝官。《史記·伯夷列傳》：“閣巷之士，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉。”白首：陳《選》：“指著白衣冠——————罪人的服裝。又可作白身——————平民——————解。”可備一解。
[26]商山：在唐商州（今陝西商洛市）東，亦稱商嶺、商坡。季冬月：十二月。絶行輈：斷絶車輛通行。唐時自長安南下襄漢，路出商山。
[27]“逾嶺”句：謂越過南嶺到陽山。韓愈自湖南至嶺南走郴州、臨武、連州一路，須翻越騎田嶺等高山。“低顔”句：謂畏慎小心地事奉所在連州地方官。君侯，指連州刺史。
[28]生瘡疣：喻惹出麻煩。
[29]觸途異：謂所遭逢的一切人事都與中原不同。
[30]生獰：兇惡貌。忿很：暴戾好鬬。很，通“狠”。辭舌：謂言語。嘲啁（zhōu）：鳥鳴聲，此指方言古怪難懂。
[31]鵂鶹（xiū liú）：猫頭鷹。《博物志·佚文》：“鵂鶹鳥一名鴟鵂，晝目無所見，夜則目至明。人截爪甲棄路地，此鳥夜至人家，拾取爪視之，則知吉凶，輒便鳴，其家有殃。”
[32]“有蛇”句：劉恂《嶺表異録》卷下：（兩頭蛇）“一頭有口眼，一頭似蛇而無口眼。”類，大抵。“有蠱”句：顧野王《輿地志》：“（蠱）飛遊妄走，中之則斃。”又參閲《八月十五夜贈張功曹》注[6]。
[33]訇（hōnɡ）哮：風勢猛烈。訇，擬聲詞。簸陵丘：撼動山嶺。
[34]光怪：謂奇光，閃電。比侔：比況。侔（móu），等。
[35]癘疫：傳染病。《周禮·天官·疾醫》：“四時皆有癘疾。”鄭注：“癘疾，氣不和之疾。”潛遘：謂不知不覺間遇到。遘，遭遇。瘳（chōu）：病愈。《書·金縢》：“王翼日乃瘳。”
[36]猜嫌：猜忌；《三國志·蜀書·劉巴傳》：“歸附非素，懼見猜嫌。”此二句謂人們動輒在食物中放毒，因此不敢進食。
[37]“前日”二句：據《舊唐書·順宗紀》：貞元二十一年正月癸巳（二十三日）德宗崩；丙申（二十六日），順宗即位於太極殿；二月甲子（二十四日），御丹鳳樓，大赦天下。由於順宗即位，王叔文一派進一步鞏固了地位，因此韓愈遇赦“喜還憂”。
[38]羈縶（zhí）：束縛，指被羈留在南方。縶，拴縛馬匹。歸耡耰：歸田務農。耡，同“鋤”；耰，播種時覆土。詩意指遇赦北歸。
[39]此府：指江陵。騰凌：氣勢雄大。《尉繚子》：“人人無不騰凌張膽，絶乎疑慮。”江陵爲荆南節度使府所在地，因此寫軍容盛大。
[40]棲棲：慌亂不安貌。《漢書·叙傳》：“是以聖喆之治，棲棲皇皇。”法曹掾：指任法曹參軍。掾，僚屬。事卑陬：做讓人慚愧的事。卑陬，慚愧貌。《莊子·天地》：“子貢卑陬失色，頊頊然不自得。”
[41]企仁義：嚮往仁、義之道。企：舉足而望。
[42]此二句謂在歷史上掌刑法的臯陶（《史記·五帝本紀》謂臯陶作士，即獄官之長。）不與伯夷、禹、稷“三后”等列。儔：同輩。《後漢書·楊賜傳》：“賜自以代非法家言，曰：‘三后成功，惟殷于民，臯陶不與焉，蓋吝之也。’”李注：“吝，恥也；殷，盛也。《尚書》曰：‘伯夷降典，折人惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，農植嘉穀，三后成功，惟殷于人。’言臯陶不預其數者，蓋恥之。”
[43]親犴（àn）獄：接近牢獄。犴，古代鄉亭拘留刑犯之所。敲搒：擊打；搒（péng），笞擊；指施刑。發姦偷：揭露罪行；姦偷，邪惡狡猾之人。此表不滿自己任法曹刑獄之職。
[44]懸知：久已知道。罹罝罘（jú fú）：陷于刑獄。罹，遭遇。罝罘，本義指捕獸的網。《莊子·胠篋》：“削格、羅落、罝罘之知多，則獸亂於澤矣。”此二句説自己早知道處身於不利地位，深恐自身陷入刑獄。
[45]脩脩：猶“蕭蕭”，風聲。
[46]首歸路：出發踏上歸途。首，始。旅泊：旅途中停留。夷猶：同“夷由”，遲疑不進。屈原《九歌·湘君》：“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。”此二句謂夏秋之際自陽山出發，途中多有停留。
[47]京使：原作“京師”，從陳《勘》“當從蜀本作‘京使’校改”。魏《集》亦作“京使”。嗣皇：即位的新皇帝，指唐憲宗李純。傳冕旒：謂即帝位。冕旒，古代天子禮冠，冠前檐有組纓垂掛玉珠稱旒，天子冕十二旒。這裏“昨者”指前些天，謂在郴州得憲宗即位詔書。
[48]赫然：鮮明貌。誅共吺：處罰共工、驩兜，喻處置王叔文、王伾。《尚書·舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山。”吺，“兜”古字。共工、驩兜是與舜對抗的部落首領。據《資治通鑑》卷二三六：永貞元年（即貞元二十一年）八月壬寅（十日），詔貶壬伾開州（今重慶開縣）司馬、王叔文渝州（今重慶市）司户。
[49]顛夭輩：輔佐周文王的太顛、閎夭一類人，指當朝大臣。《書·君奭》：“惟文王尚克修和我有夏，亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宫括。”峨冠：高冠。這是儒臣的象徵。鴻疇：鴻同“洪”，此指《尚書》中的《洪範》、《九疇》兩篇，前者傳爲商末箕子作向周武王陳述天地之大法，後者傳爲禹治天下的九類大法，引申指治國良策。《書·洪範》：“天乃錫禹《洪範》、《九疇》，彝倫攸叙。”又：“以箕子歸，作《洪範》。”此二句歌頌朝廷當政者賢明有治國之術；其時宰相爲杜黄裳、鄭餘慶等人。
[50]班行：猶言“朝列”，羣臣朝見排班。璜珮：玉珮；半璧爲璜。琅璆（láng qiú）：均爲美玉。璆，亦作“球”。《書·貢禹》：“黑水西河惟雍州……厥貢惟球琳琅玕。”
[51]佇繼，立待承繼。貞觀烈：“貞觀之治”那樣的功業。烈，功業。邊封：邊疆。封，疆界。脱兜鍪：謂解除武備。兜鍪，頭盔，又稱“胄”。
[52]“三賢”句：謂王涯、李建、李程等三人被推選爲侍從之官。“卓犖”句：謂三人才能出衆高過枚乘和鄒陽。卓犖，此處義爲卓絶不凡。枚乘與鄒陽都是西漢梁孝王客，以文名重於世。謝惠連《雪賦》：“召鄒生，延枚叟。”
[53]參造化：參與天地之造化萬物，謂創造新世界。焕皇猷：使帝王的謀劃發揚光大。《隋書·牛弘傳》：“今皇猷遐闡，化覃海外。”此二句贊揚王涯等人的議論、文章。
[54]輔齊聖：輔佐與聖人等齊的帝王。《書·冏命》：“昔在文、武，聰明齊聖。”政理：政治。同毛輶（yóu）：本意爲如毛一樣輕，謂致治容易。輶，輕。《詩經·大雅·蒸民》：“德輶如毛，民鮮克舉之。”
[55]“小雅”二句：《詩經·小雅·鹿鳴》曰：“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。”《序》曰：“鹿鳴，燕羣臣嘉賓也。”《淮南子·泰族訓》曰：“鹿鳴興於獸，君子大之，取其見食而相呼也。”此二句引《詩》表示希望王涯等人援引。
[56]遺風：指《鹿鳴》詩中表現的珍重賓友的上古遺風。邈不嗣：早已無人繼承。邈，遠。同裯：指親密伙伴。裯同“禱”，床帳。《詩經·秦風·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。”曹植《贈白馬王彪》：“何必同衾幬，然後展慇懃。”
[57]衰换：衰老。蜉蝣：一種壽命極短的小蟲。《詩經·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽。”陸璣《毛詩草木鳥獸魚蟲疏》卷下：“蜉蝣，方土語也，通謂之渠略……隨雨而出，朝生而夕死。”此二句謂自己志不得施已未老先衰，瞻念前途不會活很久了。
[58]舌爲柔：劉向《説苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，豈非以其柔邪？齒之亡也，豈非以其剛邪？’”
[59]等薰蕕：謂不辨香臭。此與上二句均爲感慨憤激之語。薰，香草；蕕，臭草。《左傳》僖公四年：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。”
[60]畢命：了結餘生。依松楸：松樹與楸樹多植於墓地，此“松楸”指祖塋。此二句謂想罷官回鄉了此餘生。
[61]歲已遒（qiú）：年歲已晚。遒，盡。宋玉《九辯》：“歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。”
[62]“殷湯”二句：《史記·殷本紀》：“湯出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網。’湯曰：‘嘻，盡之矣。’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾網。’諸侯聞之曰：‘湯德至矣，及禽獸。’”蛛蝥，傳爲發明網罟的人，“祝蛛蝥”即祝願張網者網開一面。這裏舉殷湯德及禽獸暗示自己亦應解脱覊束。
[63]“雷焕”二句：據《晉書·張華傳》：吴未滅時，斗牛（二十八宿中的斗宿和牛宿）之間常有紫氣，吴滅愈明。張華以豫章人雷焕妙達緯象，共尋之，補焕爲豐城令，到縣掘獄屋基，入地四丈，得一石函，中有龍泉、太阿二劍，是夕斗、牛間氣不復見。此二句舉雷焕掘劍，寃氣頓銷，表示希望起用寃滯。
[64]兹道：指“殷湯解網”和“雷焕掘劍”中體現的用人之道。可尚：可以推崇。借前籌：《史記·留侯世家》：“臣請藉前箸爲大王籌之。”籌，計算用的數碼，引申爲謀劃；“借前籌”即指劃獻策之意。
[65]殷勤：懇切。謝吾友：告吾友。明月：指夜明珠。《漢書·鄒陽傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，衆莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。”這裏表示希望自己獻詩能有結果。
【評箋】 黄震《黄氏日抄》卷五十九：次叙明密，是記事體。内有云：“早知大理官，不列三后儔。何況親犴獄，敲榜發姦偷。”此語可警世俗。蓋比肩唐虞之朝者，大禹、皋陶、稷、契也（按：此與《後漢書·楊賜傳》有異，參閲注〔四二〕）。禹平水土，稷教播種，而契教以人倫，是謂“三后”，獨皋陶不預焉。三后子孫爲三代，享國長久；雖益之後爲秦，亦緜延千百祀。獨皋陶之後無聞焉。或謂皋陶之所司者，刑也。漢高祖再整宇宙，一時際會，如蕭、曹、韓信、張良。蕭之後爲蕭梁；曹之後爲曹魏；張良好道家學，至今名天師者亦其後。獨韓信夷族，以其所用者兵，而刑之大者也。皋陶明刑，所以輔唐虞之仁，雖不當以漢事比，然且不得列三后之儔，則刑之不可易言昭昭也。司刑君子，其可不盡心歟！
王鳴盛《蛾術編》卷七十六：方崧卿云：公陽山之貶，《寄三學士》詩叙述甚詳，而《行狀》但云“爲幸臣所惡，出宰陽山。”《神道碑》亦只云：“因疏關中旱饑，專政者惡之。”而公詩云：“或自疑上疏，上疏豈其由。”則是未必上疏之罪也。又曰：“同官盡才俊，偏善柳與劉。或慮語言泄，傳之落寃讎。”《岳陽樓》詩云：“前年出官由，此禍最無妄。姦猜畏彈射，斥逐恣欺誑。”是蓋爲王叔文等所排矣。《憶昨行》云：“伾文未揃崖州熾，雖得赦宥常愁猜。”是其爲叔文等所排，豈不明甚？特無所歸咎，駕其罪於上疏耳。昌黎於俱文珍不知其將爲惡，而輕以文假借之；於叔文不知其忠於爲國，心疑讒譖而恨之，此不知人之故也。叔文行政，首貶京兆尹李實爲通州長史，而實乃毁愈者也；贈故忠州别駕陸贄兵部尚書，謚曰“宣”，而贄乃愈之座主也；罷宫市爲五坊小兒，而此事乃愈所諫正也；諸道除正勅賦税外，諸色雜税並禁斷，除上供外不得别有進奉，貞元二十一年十月以前百姓所欠諸色課利、租賦、錢帛共五十二萬六千八百四十一貫、石、匹、束並除免，正愈詩所云“適會除御史，誠當得言秋。拜疏移閣門，爲忠寧自謀”者也。愈與叔文，事事脗合如此。愈固大賢，叔文亦忠良，乃目爲共、吺，以嗣王誅之爲快，非不知人邪？又疑柳、劉言洩。子厚《答許孟容書》：“與負罪者親善，奇其能，謂可共立仁義。”《叔文母劉夫人墓銘》：“叔文堅明直亮，獻可替否，利安之道，將施於人。”子厚心事光明如此，若云“洩言”、“寃讎”以賣其友，夢得亦不肯，況子厚邪？
按：韓愈貶陽山緣由，歷來衆説紛紜。王鳴盛據韓詩自述加以分析，斷定是被王叔文集團所排擠，應爲確論。但韓愈與“二王、劉、柳”在觀念與作爲上有重大矛盾，造成政治上的對立，也是事實。此不具論。本詩是陳情乞援之作，但全篇自明心迹，高自標置，從而佔下地步，没有卑下乞憐之態，氣格高昂倔强。全詩長篇叙事，是如宋人批評的“押韻之文”（沈括《夢溪筆談》、魏泰《臨漢隱居詩話》），但感情深沉，描摹情境相當生動，叙事多感慨，並不給人以“格不近詩”的冗淡之感，反而讓人感到富贍雄肆，氣象萬千。本詩長篇大幅却一韻到底，多用奇字險韻，在聲韻連貫的流動中造成奇突拗折，很好地烘托出詩情，這再一次顯示了詩人用韻的功力。
洞庭湖阻風贈張十一署[1]
十月陰氣盛，北風無時休。蒼茫洞庭岸，與子維雙舟[2]。霧雨晦争泄，波濤怒相投[3]。犬雞斷四聽，糧絶誰與謀[4]。相去不容步，險如礙山丘。清談可以飽，夢想接無由[5]。男女喧左右，飢啼但啾啾[6]。非懷北歸興，何用勝羈愁[7]。雲外有白日，寒光自悠悠。能令暫開霽，過是吾無求[8]。
【注释】
[1]此詩爲赴江陵途中過洞庭湖與張署唱和之作。
[2]維雙舟：謂繫船以避風。
[3]晦争泄：争相宣泄陰晦之氣。
[4]斷四聽：四方聲響斷絶。糧絶：《論語·衛靈公》：“（孔子）在陳絶糧，從者病，莫能興。”
[5]清談：應璩《與侍郎曹長思書》：“幸有袁生，時步玉趾。樵蘇不爨，清談而已。”夢想：《古詩》：“獨宿累長夜，夢想見容輝。”
[6]男女：指男女孩童。啾啾：擬聲詞，悲啼聲。
[7]此二句謂若不是懷抱北歸的興致，又用什麽來克服這羈旅的愁情呢？
[8]開霽：雲開雨止。霽，雨止。宋玉《高唐賦》：“風止雨霽，雲無處所。”