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艾尔达精灵传说，人类是在魔苟斯阴影笼罩大地的年代里来到这世界的，而人类也很快就落入他的掌控下；他派了许多奸细混在人类当中，人类听从他邪恶又狡诈的话，他们崇拜黑暗，又惧怕黑暗。但是有些人类转离了邪恶，离开他们出生之地，向西迁移；因为他们听说西方有阴影无法遮蔽的大光。魔苟斯的爪牙痛恨并追赶这群人，他们西行的路真是漫长又艰苦。然而他们最後还是来到了大海旁的那片土地，在精灵宝钻争夺战的年代进入了贝尔兰。这群人类在辛达语中被称为伊甸人，他们成了艾尔达精灵的朋友与盟邦，在一同对抗魔苟斯的战争中，立下了许多丰功伟迹。
他们的後裔出了一位聪明又俊美的埃兰迪尔，在中描述了他如何在魔苟斯几乎大获全胜的情况下，建造了那艘人类称之为罗辛希尔，而精灵称之为威基洛特的白船，航向无人去过的海域，找寻维林诺；他想要做两支亲族的代表，向西方诸神陈情，希望维拉会同情他们，对他们迫切的需要伸出援手。他经历许多危险与艰难，达成了这项任务，因此精灵与人类又称他为蒙福的埃兰迪尔；维林诺的西方主宰们派出了讨伐的大军，但是埃兰迪尔从此再末回到他所爱的这片土地。
在“最後大战”中，魔苟斯终於被推翻，安戈洛坠姆也崩塌；当时有许多人类为魔苟斯作战，唯独伊甸人站在维拉这一边，与他们并肩杀敌。在西方主宰战胜之後，那些没被消灭的邪恶人类都逃回了东边，在东边还有许多同种的人类在那没有开垦的大地上游荡，野蛮无文，他们既拒绝魔苟斯，也不听维拉的召唤。等邪恶的人类去到他们当中，在他们当中投下惧怕的阴影，使这些人类称他们为王。因此，维拉遗弃了中土大陆上那些拒绝他们召唤又接受魔苟斯的朋友作王的人类。於是人类住在黑暗中，深受魔苟斯在其统治时期所发明的各种邪恶东西的侵害与骚扰，如恶魔、恶龙、畸形怪兽，以及扭曲伊露维塔之儿女所造出来的肮脏半兽人。人类的命运变得相当不幸。
但是曼威惩罚了魔苟斯，将他关在远离世界之外的虚空中；只要西方主宰的统治存在一日，他就无法回到世界，以可见的形体出现。但是他所播下的种子依旧生长发芽，只要有人照顾，还是会结出邪恶的果实。因为他的意志仍然存在，继续引导他的爪牙，影响他们反抗维拉的意愿，摧毁顺从维拉的生灵。对此，西方诸神相当清楚。当他们将魔苟斯丢出世界後，接下来讨论未来该怎么做。他们召唤艾尔达精灵返回西方，那些听从召唤的精灵居住在伊瑞西亚岛上；他们在岛上建造了亚佛隆尼港，它是所有城市中最靠近维林诺的一座，当有水手航行过遥远的大海，最後接近“不死之地”时，亚佛隆尼的高塔是第一个落入他们眼里的景物。对於那三支忠心的人类祖先家族，维拉给了他们丰厚的报偿。伊昂威来到他们当中教导他们，维拉赐给他们比其他人类种族更高的智慧、更强的力量、以及更长的寿命，并且特别造了一块陆地给伊旬人居住，既不是在中土大陆，也不是在维林诺，而是在比较靠近维林诺的大海中。它是欧希自深海中举起的陆地，奥力奠定了它的根基，雅凡娜将它妆点得丰富美丽；艾尔达精灵也从伊瑞西亚岛上带来了许多鲜花与喷泉。维拉称这片土地为安多尔，“礼物之地”，当埃兰迪尔之星在西方灿烂闪烁，就是一切都准备好了的记号，也是船只航行在大海上的引导；人类充满惊奇地望著它在太阳的轨道上发出银色的光芒。
於是伊甸人启航深入大海，跟随那颗星前进；维拉也使大海风平浪静了许多天，让阳光照耀，让风吹动船帆，於是伊甸人眼前所见的是粼粼闪烁、波平如镜的大海，他们船首所划破的浪花犹如灿烂的飞雪。罗辛希尔是如此明亮，即便是到了早晨，人类仍可见到它在西方的天空中闪烁，在夜里它看起来像独自在发光，别的星辰都黯然失色。伊旬人对准它的方向航行，在越过迢遥的茫茫大海後，他们远远望见了那块为他们预备的“礼物之地”安多尔，闪烁在金黄色的薄雾中。当他们踏上陆地，发现它美丽又丰饶，人人都十分欢喜。他们将那地取名为艾兰纳，意思是“星辰之地”；另外又称它为亚纳督尼，意思是“西方之地”，用高等精灵语来说，就成了“努曼诺尔”。
他们就是灰精灵语中称之为登丹人——也就是努曼诺尔人，“人类中王者”的源起。但是他们并未逃过伊露维塔定给所有人类的死亡命运，虽然他们十分长寿，在死亡的阴影落下之前也没有任何病痛，但是他们还是会死的凡人。他们变得极有智慧与光荣，在一切的事上，他们比人类其他任何支系都更像首生的精灵；他们的身材十分高大，远远超越中土大陆上最高大的人类子孙；他们眼中的光芒明亮如星辰。但是他们在那地的人口增长非常缓慢，虽然他们有儿有女，这些儿女也都长得比他们的先人更美，但是他们孩子的人数依然很少。
努曼诺尔的主城与海港一直位在西边海岸的中央，称之为安督奈伊，因为它面对著日落的方向。但在这块陆地的中央有一座陡峭的高山，称之为米涅尔塔玛，“天堂之柱”，在山顶最高开敞无顶之处设有一如·伊露维塔的圣坛，除此之外，努曼诺尔人没有其他的神殿或神庙。山脚下则盖有历来诸皇帝的陵寝，山丘上建有最美的城市雅米涅洛斯，埃兰迪尔的儿子爱洛斯在那里建了高塔与城堡，爱洛斯是维拉所指定的第一任登丹人皇帝。
爱洛斯和他哥哥爱隆是伊甸人第三支家族的後裔，但是他们身上又拥有艾尔达精灵与神灵迈雅的血统；因为贡多林城的伊缀尔与美丽安的女儿露西安是他们的祖先。由於维拉不能收回伊露维塔赐给人类的礼物：死亡，因此对於半精灵伊露维塔又给了另一项裁决；埃兰迪尔的儿子可以选择自己所要归属的命运。爱隆选择了归属首生的子女，获得了精灵长生不老的生命。但是爱洛斯选择了成为人类的王者，不过他仍被赐予长寿，他的生命比中土大陆的人类长了许多倍；而所有他的後裔，所有的皇帝与皇室贵族，也都拥有依努曼诺尔人的标准来看十分长久的寿命。爱洛斯活了五百岁，统治努曼诺尔帝国四百一十年之久。
岁月流逝，当中土大陆的人类文明与智慧持续退化时，登丹人却因维拉的保护与艾尔达的友谊，在身材与心智上都继续增长。虽然这群百姓仍然使用自己的语言，但是他们的皇帝与贵族都能使用精灵语，那是他们在过去同盟的岁月当中学来的，也因此他们能与伊瑞西亚岛或中土大陆西岸地区的精灵沟通。他们当中的博学大师甚至学会了“蒙福之地”的高等精灵语，该语言保存了自开天辟地以来的许多故事与歌谣；这些学者作了文字、卷轴、书籍，写下他们帝国兴盛时期的各样智慧与奇事，但是这一切如今都已失落了。就这样，所有努曼诺尔的贵族，除了自己的名字之外，都还拥有一个精灵语的名字；而他们在努曼诺尔岛上以及中土大陆海岸上所建立的城市或伟大建筑，也都一样有两种不同语言的名称。
登丹人在工艺上的本领极强，如果他们有心，在战争与制造兵器上绝对可以轻易超越中土大陆那些邪恶的王；但他们生性和平。在他们所学的一切技艺中，造船与航海是他们最喜爱也最登峰造极的艺术，他们成了人类历史上空前绝後的航海家，这世界再也看不见那样的情景，因这世界已经衰微了。在他们年轻时的辉煌岁月中，航行征服辽阔的大海，是他们当中刚强之人的首要功绩与冒险。
不过西方主宰禁止他们往西航行到看不见努曼诺尔海岸的海域；对此登丹人有极长一段年日都遵守，虽然他们不完全明白这项禁令的目的。曼威的目的是，努曼诺尔人不当企图寻找“蒙福之地”，也不当不顾设在他们欢乐上的限制，迷上维拉与艾尔达所居住的不死之地，那地一切的事物都不会腐朽。
彼时，维林诺仍存在这世界上，肉眼可见，伊露维塔允许维拉们在地球上保留一处居所，做为纪念，如果魔苟斯没有用阴影笼罩这世界的话，世界原来应当是那样子的。努曼诺尔人对此知之甚详；有时候，当空气清朗，太阳在东边照耀时，他们可以看见在西边极远之处，有一座白色的城闪烁在遥远的海岸上，那城有很大的港口和高塔。在那些年代，努曼诺尔人的视力绝佳；不过，即便如此，他们当中也仍然只有目光最锐利之人才可能从米涅尔塔玛山上，或从西岸出航至他们可到之合法范围的高船上，看见那景象。那时他们还不敢打破西方主宰所下的禁令。不过智者知道，那片遥远的海岸不是“蒙福之地”维林诺，而是艾尔达在伊瑞西亚岛上的海港亚佛隆尼，不死之地的最东岸。那时精灵仍不时驾著无桨船，像白鸟从日落之处飞来，抵达努曼诺尔。他们给努曼诺尔带来许多礼物：会唱歌的鸟儿，芳香的花朵，以及各种调味和治疗的药草。他们还带来了生长在伊瑞西亚岛上的白树凯勒博恩的小树苗；凯勒博恩是图纳山上的白树佳拉西理安的後裔，佳拉西理安是雅凡娜按著圣树泰尔佩瑞安的模样所造，送给“蒙福之地”艾尔达的礼物。那棵树苗在雅米涅洛斯的王宫前生长茁壮，盛开繁花；它被取名为宁罗斯，在傍晚时开花，使整个夜晚都充满了它的香气。
因著维拉的禁令，登丹人在这些年代中的航海都是往东行，上至黑暗的北方下至炽热的南方，甚至越过南方抵达了“黑暗之底”；他们甚至航行到各个内海，绕过中土大陆，从他们的船首眺望极东之处的“清晨之门”。登丹人也会不时来到中土大陆的沿岸，他们对遭到遗忘的这片大地十分同情，於是努曼诺尔的贵族亲王们，在人类的黑暗年代中再度踏上了大陆的西边海岸，那时还没有任何人敢抵挡他们。那年代绝大部分落在阴影下的人类，都变得十分衰弱与恐惧。努曼诺尔人来到他们当中教导他们许多东西。他们带来玉米和酒，教导人类撒种与碾谷，又教他们伐木采石，以及在这死亡迅速临到又毫无欢乐之大地上各样维生的本事。
於是，中土大陆的人类开始有了比较好过的日子，西边海岸上的荒地变少了，人类摆脱了魔苟斯所留给他们的重担，弃绝他们对黑暗的恐惧。他们尊敬与缅怀高大的海上之王，当这些王离去时，他们称这些王为神，希望他们会再回来；彼时，努曼诺尔人从不在中土大陆上停留太久，也不在岸上为自己建立任何的居住地。他们必须向东航行，但他们的心总是归向西方。
随著时间流逝，努曼诺尔人对西方的渴望愈来愈强；他们渴望那座自己远远望见的不死之城，心里愈来愈想得到永恒的生命，避免欢乐的终止与死亡。他们的力量与光荣愈强盛，就愈不愿意面对死亡。虽然维拉赐给了登丹人极长的寿命，他们还是不能免除最後必然临到的衰老、死亡，即使身为埃兰迪尔子孙的皇帝们亦不例外。他们的生命在艾尔达精灵的眼里实在非常短暂。因此，有一股阴影落到了他们身上：或许，这是魔苟斯存留在世上的意志还在运作的原故。努曼诺尔人开始悄悄抱怨，首先是在心里，然後是公开说出来，他们要反抗人类的命运，尤其反抗不准他们航向西方的禁令。
他们彼此说：“为什么西方的主宰可以坐在那里永享平安，而我们却得死亡，离开我们的家园与一切我们所造的事物，去一个我们不知道的地方?而艾尔达却不会死，连那些背叛过诸神的精灵也都还活得好好的。既然我们已经纵横过所有的海洋，没有什么辽阔的水域和汹涌的波涛是我们的船不能征服的，为什么我们不能前往亚佛隆尼去问候我们的朋友呢?”
还有一些人说：“我们为什么不直接去到阿门洲，在那里住上一天，品尝品尝诸神的欢乐?我们岂不早就成为阿尔达上最伟大的人类了吗?”
艾尔达精灵把这些话告诉了维拉，曼威对此很伤心，他看到乌云开始聚拢在努曼诺尔的盛世上。他派了使者去见登丹人，切切向皇帝、以及所有肯听之人进言，论及世界的命运与其运作的方式。
“世界的命运，唯独那独一的创造者能够改变。”他们说：“就算你们确实避开一切的障碍及陷阱航行到了“蒙福之地”阿门洲，对你们也没有好处。因为不是曼威的疆域让居住其间的人不死，而是不死的居住者使那块地变成了圣地；你们在那里只会衰老枯萎得更快，就像飞蛾处在恒久不变的强光下一样。”
但是皇帝说：“可是我的祖先埃兰迪尔岂非仍然活著?还是他根本不住在阿门洲?”
对此他们回答说：“你知道他的命运有别於你，他已被裁决归属不死的精灵族；与此同时，他也被判定永远不得返回凡人之地。但是你与你的百姓却不是首生的儿女，伊露维塔从一开始就造你们是会死的人类。如今你们似乎想要占尽双方的好处，高兴的时候就驶往维林诺，想家的时候就回来。这是不可能的。而维拉也无权拿走伊露维塔的礼物。你们说，艾尔达没有受到惩罚，即使是那些背叛者也都还活著。但不死对他们既非奖赏，也非惩罚，他们生来就是如此，他们必须活著，无法逃离不死的命运，只要这世界存在一天，他们就跟它绑在一起，永远不得脱离，因为世界的生命就是他们的生命。你们还说，你们是因为自己根本没参与的人类背叛，而遭受到必须死亡的惩罚。但是死亡从一开始就不是惩罚。你们藉由死亡得以脱离这个世界，不受它的束缚，不论它是充满希望还是逐步衰残。所以，你说到底谁该羡慕谁?”
努曼诺尔人回答说：“我们为什么不该羡慕维拉或甚至永生不死?我们被迫盲目相信横在我们眼前全然未知的命运，毫无确据的希望。况且，我们也热爱地球，不愿失去它。”
於是使者回答说：“伊露维塔心中对你们有些什么样的计划，维拉确实不知道，伊露维塔并未揭示未来的一切。但我们确实相信，这里不是你们的家，阿门洲也不是，整个世界的范围内都不是。人类必须离开的命运是伊露维塔从一开始就赐下的礼物。死亡之所以变成人类的悲伤，只因为它落在魔苟斯的阴影之下，因此人类面对死亡时看到自己彷佛被包围在极大的黑暗中，这令他们感到万分恐惧；於是那些刚愎又骄傲之人便不肯顺从死亡，直到他们的生命遭到剥夺。我们这些背负随光阴而加重之担子的人，确实不明白这一点；但是如果你们说死亡的悲伤又回来困扰你们了，我们就害怕那是阴影再度崛起，又在你们心中出现之故。因此，虽然你们是人类当中最优秀的登丹人，是勇敢抵抗那古老阴影又逃出他掌握的人，我们仍然要对你们说：当心!一如的旨意是不能被否定的；维拉诚恳地嘱咐你们不要拒绝相信你们的召命，以免死亡很快又会变成束缚你们的枷锁。你们最好怀抱你们的渴望必会有圆满结果的希望。你们对阿尔达的爱是伊露维塔放在你们心里的，而它行事计划不会毫无目的。然而，在那目的揭晓之前，人类将已度过无数世代；到那时，它将会对你们，而非对维拉，揭晓它的计划。”
这些事情是发生在“造船王”塔尔·克亚单以及他儿子塔尔·阿塔纳米尔的时代；他们是高傲的人，切求财富，他们要中土大陆的人类纳贡，从给予者变成了收取者。曼威的使者是在塔尔·阿塔纳米尔当政的时候来到；而他是努曼诺尔的第十三任皇帝，当努曼诺尔帝国传到他手上时，已经存在超过两千年了，就算帝国的威势尚未达到最颠峰，福乐也已达极点。但是阿塔纳米尔对使者的进言十分不悦，并且不加以理会，而绝大部分的百姓都跟从他；他们还是希望能在自己在世时就逃脱死亡，不必等候什么渺茫的希望。阿塔纳米尔活到极长的岁数，紧紧抓住他的生命，直到失去一切的福乐；他是第一个这么做的努曼诺尔人，拒绝离世，直到自己昏庸怯懦之时，还拒绝把他的盛世王权交给儿子。努曼诺尔皇族在他们悠长的生命中，向来习惯晚婚，他们会在自己的孩子全都长大成人、心智成熟之後，交付统治管理之权，然後离世。
当阿塔纳米尔的儿子塔尔·安卡理蒙登基为帝後，其想法作风一如其父；努曼诺尔人在他的时代开始分裂。占大多数的一边称之为“皇帝的人马”，他们愈来愈骄傲，并且开始疏远艾尔达与维拉。另外较少的一群人被称为艾兰迪利，“精灵之友”；他们依旧效忠皇帝与爱洛斯家族，却希望与艾尔达保持友谊，并且听从西方主宰的规劝。然而即使是他们这群自称为“忠实者”的努曼诺尔人，也无法完全逃离他们百姓的痛苦，他们仍被死亡的恐惧所困扰。
因此，这群西方人的福乐开始减少了；但是他们的威势与国力仍在增加。他们的皇帝与百姓尚未抛弃自己的智慧，就算他们已经不爱维拉了，至少也还心存畏惧。因此他们的高桅大船依旧驶向东方，他们还不敢公然反抗禁令，航行超过所规定的西边界线。但是死亡的恐惧在他们身上愈来愈强烈，他们也想尽一切办法来拖延它。於是他们开始为自己的死亡兴建巨大的陵墓，而他们的智者则不断努力想要发现召回生命的秘密，或至少找出延长人类寿命的方法。但是他们只达到了保存死人尸身不会朽烂的本领，於是他们遍地建筑死寂的坟墓，将死亡的恐惧奉祀在黑暗的坟里。而活著的人更迫切纵情於狂欢宴饮，渴望得到更多的货财；在塔尔·安卡理蒙的时代，将初熟的果实献给一如的祭祀遭到了忽略，人们几乎不再登上全地中央的米涅尔塔玛山，前往位在高处的圣坛。
终於，努曼诺尔人开始在那块古老大地的西岸大肆兴建他们的住所；他们自己的家乡在他们眼里似乎萎缩了，他们在那里再也得不到满足与安息。如今他们渴望富裕，既然他们不能前去西方，他们便要控制中土大陆。他们兴建了巨大的港口与坚固的高塔，有许多人在其中定居下来；他们如今的态度是要求纳贡与聚钦的王侯家主，不再是帮助者与教导者了。努曼诺尔人的大船乘风东航，然後满载而归，他们王侯的声威与权势大涨；他们穿金戴银，日夜纵酒宴乐。
所有这一切，精灵之友很少参与。他们如今更常独自前往北方吉尔加拉德的王国，保持他们与精灵之间的友谊，帮助精灵对抗索伦；他们在安都因大河的河口兴建了佩拉格港。但是皇帝的人马远航至南方；他们所建立起来的威势与堡垒，在人类的传奇故事中留下许多痕迹。
正如其他史书所记载，在这个纪元，索伦又自中土大陆崛起，势力增强，开始按魔苟斯对他的教导回来行恶，变成大魔头。早在努曼诺尔的第十一任皇帝塔尔·米那斯提尔在位时，他就开始在魔多地区大兴土木，在那里兴建了巴拉多塔，从此之後他便致力於掌控中土大陆，要成为众王之王，要做人类的神。索伦痛恨努曼诺尔人，因为他们的祖先曾与艾尔达站在同一阵线，立下丰功伟迹，也因为他们对维拉忠诚；他也念念不忘当他铸成至尊魔戒，对住在伊利雅德的精灵发动战争时，塔尔·明那斯特给予吉尔加拉德的援助。现在，当他知道努曼诺尔的皇帝威势高涨，声威丰隆，他就更恨他们；但是他也畏惧他们，怕他们会侵略他的领域，夺取他在东方的统治权。有很长一段时间，他远离海岸避在内陆，丝毫不敢挑战那些海上之王。
但是索伦极其狡诈，据说，他以九戒诱惑到手的人类君王中，有三名正是努曼诺尔的贵族。当他的仆役乌来瑞，也就是“戒灵”崛起时，他对人类的恐怖统治与威势达到顶点，於是他开始攻击努曼诺尔人建立在海岸上的坚固堡垒。
在这段岁月里，努曼诺尔人心中的阴影变得更加深浓了；而且，皇帝与爱洛斯家族的寿命，因著他们的背叛开始缩短，但是他们的心却因此变得更加刚硬，更加反抗维拉。当第十九任皇帝继承其父的皇位时，他抛弃了精灵语的称谓，以阿督纳克尔，也就是“西方之主宰”的封号登基，他并且禁止众人在他面前说精灵语。但是在记载帝王史迹的卷轴中，他的名字仍是高等精灵语的希如努门，因为这是他们自古以来的传统，历任皇帝都不敢打破这项规矩，以免招来厄运。然而他所取的这个自比为维拉的封号，在忠实者看来实在太过骄傲；这一小群人内心十分痛苦，为了效忠爱洛斯家族与对维拉的尊敬而挣扎。但是更糟糕的还在後头。第二十二任皇帝亚尔·金密索尔是忠实者的死对头；在他的年代，白树无人照顾，开始凋零；他完全禁止百姓使用精灵语，惩罚那些接待伊瑞西亚来船的人，当时精灵仍会悄悄前来努曼诺尔的西岸。
绝大部分的艾兰迪利都住在努曼诺尔的西边，但是亚尔·金密索尔将所有他能查出来的这党人，全部迁到东边去，而且派人监视他们的生活。因此，後来忠实者主要都居住在罗门纳港口附近；他们当中有许多人航行前往中土大陆，在北方海岸找寻与吉尔加拉德王国的精灵说话的机会。皇帝知道这件事，也没有阻止，那些艾兰迪利最好是去了都别回来，皇帝们一心希望百姓跟伊瑞西亚的精灵断绝一切关系，他们将精灵视作维拉的奸细，而他们不要西方主宰知道他们的图谋与事迹。不过，皇帝们做的每一件事，曼威都很清楚，众维拉对努曼诺尔皇帝的作为都很愤怒，从此再也不给他们建议，也不保护努曼诺尔。伊瑞西亚的船再也不从日落的方向前来了，安督奈伊港变得空寂荒凉。
皇室之外，贵族中地位最高的是安督奈伊亲王；他们是爱洛斯的直系子孙，始自努曼诺尔第四任皇帝塔尔·伊兰迪尔的女儿希尔玛瑞恩。历代亲王都效忠皇帝，并且尊敬他们；安督奈伊亲王一直都是皇帝最主要的顾问。但是他们也从一开始就对艾尔达怀有特别的爱，并且非常尊敬维拉；当时局变坏，阴影加重时，他们尽一切可能帮助忠实者。不过他们从来没有公开言明自己的意向，总是巧妙地劝导在上掌权者，期望改变他们的心意。
金密索尔皇帝娶了印希尔贝丝为妻；印希尔贝丝是有名的美女，她母亲林朵瑞依是伊雅仁督尔的妹妹，当亚尔·金密索尔的父亲亚尔·萨卡索尔在位时，伊雅仁督尔是安督奈伊亲王。印希尔贝丝一点都不喜欢这桩婚姻，因为她在母亲的教导下内心其实是一位忠实者；但是皇帝及其儿子的高傲已容不得任何人拒绝他们的欲望。亚尔·金密索尔和皇后之间没有爱，跟儿子之间也没有。他们的长子印西拉顿不论外貌或内心都像母亲，但是他们的幼子金密卡得则像父亲，并且在骄傲与刚愎上更是有过之而无不及。如果法律许可，亚尔·金密索尔其实比较想把皇位传给幼子而不是长子。
当印西拉顿登基之後，他又照往例以精灵语为自己取了封号：塔尔·帕兰惕尔，因为他在目力与心智上都很有远见，就连恨他的人，也怕他那具有真知卓见的言语。他让忠实者有一段平安的日子可过；并且在收成季节来临时，再度前往米涅尔塔玛山上献祭给一如，那是前任皇帝亚尔·金密索尔弃置不行的。他也再次好好照顾白树，同时说下预言，当白树灭亡时，皇帝的血脉亦将告终。但是他为努曼诺尔人所做的悔悟已经大迟，无法缓和维拉对其父祖的傲慢无礼所产生的愤怒，同时绝大部分的百姓依然是死不认错。另一方面，金密卡得变得势力庞大而蛮横，他在那群所谓皇帝的人马中取得了领导权，大胆公开反对他哥哥，同时在私底下做得更多。因此，塔尔·帕兰惕尔在位的日子又被悲伤所掩盖了；他经常前往西边，登上安督奈伊附近欧罗密特山上古时皇帝所建的高塔米那斯提尔，渴切地凝视著西方，盼望或许能看到有船驶来。但是再也没有任何船只从西方来到努曼诺尔了，安督奈伊整个笼罩在乌云里。
金密卡得在还差两年就满两百岁时去世（这在爱洛斯家族中，即便是在其衰颓的年代里，仍然算是早死），他的死并未给皇帝带来太平。金密卡得的儿子法拉松对财富与权力比他父亲更加贪得无厌；他经常出海，带领努曼诺尔人攻打中土大陆的沿岸地区，想办法扩张他们对彼岸人类的统治；因此，他称雄海陆两方，变成了大有威势的领导者。当他听闻父亲的死讯，回到努曼诺尔後，百姓的心都转向他，因为他为他们带来极多的财富，有一阵子他对群众都是有求必给。
终於，塔尔·帕兰惕尔因为悲伤而衰老，也崩殂了。他只有一个独生女，没有儿子，他以精灵语将女儿取名为密瑞尔；按照努曼诺尔法律的规定，她有权继承皇位。但是法拉松一不做二不休，藐视国法，强娶堂妹为妻，顺便夺过皇位。这桩婚姻在努曼诺尔帝国中是不合法的，即便是皇室，也同样禁止二等亲内的婚姻。他们结婚之後，夺得皇位的法拉松登基时的封号是亚尔·法拉松（精灵语是塔尔·卡理安），他并且将皇后更名为亚尔·辛莅菲尔。
自努曼诺尔立国以来，历任坐上大海之王龙椅的皇帝中，“黄金大帝”亚尔·法拉松是权势最巨大也最骄傲的一位；在他之前一共有二十三位皇帝与女皇，他们如今躺在米涅尔塔玛山下的皇陵中，睡在黄金棺木里。
现任皇帝充满光荣威势坐在雅米涅洛斯城中玉石雕成的大龙椅上，内心暗暗筹谋著战事。他已经得知索伦王国的声势在中土大陆上愈来愈强，而且索伦痛恨他们这群西方人。如今那些从东方回来的船长都报告说，自从亚尔·法拉松离开中土大陆後，索伦的势力更加强盛，他甚至开始夺取沿海的城镇；索伦现在自封为“人类的主宰”，宣称他的目的是要把努曼诺尔人赶下海去，如果可能的话，他甚至要毁掉整个努曼诺尔帝国。
亚尔·法拉松听到这些消息，气得七窍生烟，长久以来他一直秘密盘算，内心充满了无限的权力欲，想要独自一统天下。他决定下徵询维拉的意见，也不要他人作军师，一意孤行，认定人类主宰的称号非他莫属，他要迫使索伦臣服於他之下；他高傲地认定没有任何王的声威可以超越埃兰迪尔的子孙。因此他在那段时期大规模制造武器，兴建许多战舰，上面载满他的武器；当一切都准备好之後，他御驾亲征，带领大军浩浩荡荡航向东方。
沿海的人看见从日落之处驶来如此一支浸沐在殷红与闪烁金光里的庞大舰队，无不... -->>
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