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◎总录部·寡学
温故知新好问则裕为学之益盖君子之所急也。乃有愚昧成性宴安任已靡思时习之义不念将落之刺懵厥古道束於常见繇是言致无稽之诮动成逾矩之咎为儒者之所耻曷士林之可预古人有言曰：人而不学其犹正墙面而立也。盖谓是矣。
宰予字子我鲁人哀公问社於宰我宰我对曰：夏后氏以松殷人以柏周人以栗曰：使民战栗（凡建邦立社各以其土所宜之木宰我不本其意妄为之说因周用栗便云：使民战栗）子闻之曰：成事不说（事已成不可复解说）遂事不谏（事已遂不可复谏也。）既往不咎（事已往不可复追也。孔子非宰我故历言此三者欲使慎其後）。
吴滕为广州刺史或语虾须长一丈不信其人後故至海取虾须长四丈四尺封以示乃服之。
晋蔡谟为司徒谟初渡江见彭蜞大喜曰：蟹有八足加以二螯令烹之既食吐下委顿方知非蟹後诣谢尚而说之尚曰：卿读。《尔雅》不熟几为勤学死。
虞啸父为侍中孝武从容问曰：卿在门下初不闻有所献替耶啸父家近海谓帝有所求对曰：天时尚温｛制鱼｝鱼虾未可致寻当有所上献帝大笑。
唐苏良嗣为荆州都督郭下旧有河东寺後梁宣帝为其兄河东王誉所立也。良嗣见而惊曰：此在江汉之间与河东有何关涉遂奏改之繇是议者讥其学之不博也。
萧为户部侍郎尝与严挺之同行庆吊客次有礼记萧读之曰：蒸尝伏猎早从官无学术不识伏腊之意误读之挺之戏问对如初挺之白张九龄曰：省中岂得有伏猎侍郎繇是出为岐州刺史。
李林甫为吏部侍郎时选人严迥判语有用犬杜二字者林甫不识犬字谓吏部侍郎韦陟曰：此云：杖杜何也。陟俛首不敢言太常少卿姜度林甫舅子度妻诞子林甫手书庆之曰：闻有弄獐之庆客视之掩口王锷为太原节度使尝读。《左氏传》自称儒者人皆笑之。
後唐李钅为宗正卿初赵州昭庆县有神尧之祖献祖宣皇帝建初陵懿祖光皇帝启运陵庄宗践祚之後宗正司条奏陵园故事请置建初启运陵台令许之时有伪称宗子言世为丹阳竟陵台令投诣宗寺为闻喜令宗正少卿李琼莫测其繇凭百姓伪书即面补之其人既至本处招庇百姓以为部曲出入建绛旌豪视长吏复侵夺近墓民田百馀顷言是陵园壖地百姓诣府陈诉州府不能辨疑乃具状奏天子下公卿访丹阳竟陵故事是何帝陵寝遂检列圣陵园及追封录太子诸王尊号者皆无丹阳竟陵之号其伪百姓宗正司吏皆伏法琼钅以不闲故实谬补奸人钅责授朝散大夫司农少卿琼责授朝议郎守太子中舍丹阳之地北在南方竟陵之名六朝故事钅等不知书故也。
李琪为太子少傅明宗天成末既平定州自汴还雒琪为留司官班首奏乞於偃师县奉迎而奏章中有败契丹之凶党破真定之逆贼之言诏曰：契丹即为凶党真定不是逆贼李琪罚一月俸（史臣曰：大驾还京留司官出城奉迎载於典礼李琪好动移班师称中山为真定躁人之词俱失实也。）。
马缟为国子祭酒时年八十馀形气不甚衰而於事多遗忘尝言元稹不应进士以父元鲁山名进故也。多如此类。又上疏古者无嫂叔服文皇创意以兄弟之亲不宜无服乃议服小功今令文省服制条为兄弟之妻大功不知何人议改而於令文诸博士云：律令国之大经马缟知礼院时不曾论定今遽上疏令式罪人也。
周卢损为太子少保致仕损梁开平初举进士性颇刚介以高情远致自许侪类之中务欲自胜然学涉不博以此为人士所薄。
◎总录部·虚名
夫名浮於行声过其实先民用耻小人争骛盖繇不纯其德务饰其诈身为斧藻言生枝叶苟合於世寝以成风大则朋扇相高日彰浮称次则矜持自用徒讠叟闻诡诞则多循实何有或误听而进擢或从权而委任罔获攸济终败乃事是知胶柱鼓瑟讵能合变画地作饼不可以啖者矣。
汉东方朔为侍郎诙谐逢占射覆（占逆占事犹云：逆刺也。）其事浮浅行於众庶童儿牧竖莫不眩而後世好事者因取奇言怪语附著之刘向言少时数问长老贤人通於事及朔时者（与朔同时者）皆曰：朔口谐倡辩不能持论喜为庸人诵说（喜许吏反为去声）故令後世多传闻者而杨雄亦以为朔言不纯师行不纯德其流风遗书蔑如也。（言辞义浅薄不足称也。）然朔名过实者以其诙达多端不名一行。
王成为胶东王相宣帝最先褒成後诏使丞相御史问郡国上计长吏守丞以政令得失或对言前胶东相成逢伪自增加以蒙显赏是後俗吏多为虚名。
魏邓为中书郎少得士名于京师与李胜等为浮华友与诸葛诞等驰名誉有四窗八达之诮文帝疾之。
文钦为将好自壮勇高人颇得虚名于三军。
诸葛诞为御史中丞与尚书夏侯玄邓等相善收名朝廷京都翕然言事者以诞等修浮华合虚誉渐不可长明帝恶之免诞官。
蜀许靖为刘璋蜀郡太守先主进围成都靖将逾城降事觉不果璋以危亡在近故不诛靖璋既稽服先主以此薄靖不用也。法正说曰：天下有获虚誉而无其实者许靖是也。然今主公始创大业天下之人不可户说靖之浮称播流四海。若其不礼天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重以眩远近追昔燕王之待郭隗先主，於是乃厚待靖。
诸葛瞻以丞相亮之子为尚书仆射加军师将军蜀人追思亮咸爱其才敏每朝廷有一善政佳事虽非瞻所建倡百姓皆传相告曰：葛侯之所为也。是以美声溢誉有过於实。
晋王衍为太子中庶子衍既有盛才累居显职後进之士莫不景慕放效选举登朝皆以为称首矜高浮诞遂成风俗焉。
谢万太傅安之弟虽器量不及安而善自曜故早有时誉後至豫州刺史。
王绥字彦犹少有美称厚自矜迈实鄙而无行後至冠军将军。
宋刘休为南康相善言理体而在郡无异绩。
後魏和跋为龙骧将军累迁尚书平原太守道武宠遇跋冠於诸将时群臣皆敦尚恭俭而跋好修虚誉曜於时。
刘仁之为御史历西兖州刺史善候当途能为诡激每於稠人广众之中或挝一奸吏纵一孤寡大言自示眩巳高明矜物无知浅识皆称其美公能之誉动过其实。
唐房为吏部尚书平章事肃宗以素有重名倾意待之好宾客喜谈论用兵素非所长而天子采其虚声冀成实效既自无庙胜。又以虚名择将吏以至于败。
後唐张文礼初为镇州大将从庄宗行营素不知书亦无兵家方略唯於懦卒中萋菲上将自言甲不知进退乙不识兵机以此军人推为良将周李知损为谏议大夫在梁朝时以笺刺篇咏出入于内臣之门繇是浪得虚誉时人目之为李罗隐。
◎总录部·妄作
古人有言鄙没世而文采不表於後故感於哀乐而造其端绪苟非侈靡闳衍周通博达，岂能为学者之所宗乎！乃有不祖述於前典妄穿凿於圣意言涉鄙俗义多诡诈虽确然自是而行之非远布诸後世良可鬼焉。
汉孟喜东海兰陵人从田王孙受易喜好自称誉得易家候阴阳灾变书诈言师田生。且死时枕喜漆独传喜（漆与膝同）同门梁丘贺疏通证明之（同门同师学者也。疏通犹言分别也。证明明其伪也。）曰：田生绝施雠手中时喜归东海安得此事。又蜀人赵宾好小数书後为易饰易文以为箕子明夷阴阳气亡箕子者万物方荄兹也。（易明夷卦彖曰：内文明而外柔顺以蒙大难文王以之利艰贞晦其明也。内难而能正其志箕子以之而六五爻辞曰：箕子之明夷利贞此箕子者谓殷父师说洪范者也。而宾妄为说耳荄兹ē醨根荄よ兹璟。荄音该。又音皆）宾持论巧慧易家不能难皆曰：非古法也。（心不服也。）云：受孟喜喜为名之（名之者承取其名云：实授也。）後宾死莫能持其说喜因不肯亻刃（亻刃亦名也。亻刃音刃）以此不见信。
晋卫为司空为左思作吴都赋叙及注叙粗有文辞至於为注了无所发明直为尘秽纸墨不合传写也。
束为尚书郎尝为劝农及迸诸赋文颇鄙俗时人薄之。
後魏张吾贵中山人年八十本郡举为太学博士吾贵先未多学乃从郦诠受礼牛天受易诠粗为开发而吾贵览读一遍便即别构户牖世人竞归之曾在夏学聚徒千数而不讲传生徒窃云：张生之於左氏似不能说吾贵闻之谓其徒曰：我今夏讲暂罢後当说传君等来日皆当持本生徒怪之而巳吾贵谓刘兰云：君曾读左氏为我一说兰遂为讲三旬之中吾贵读杜服隐括两家异同悉举诸生後集便为讲之义例无穷皆多新异兰仍伏听学者以此益奇之而以辨能饰非好为诡说繇是业不久传。
成霄字景鸾亦学涉好为文咏但词彩不伦率多鄙俗与河东姜质等朋游相好诗赋间起知音之士共所嗤笑闾巷浅识颂讽成群乃至大行於世。
北齐刘昼渤海阜城人河清初举秀才考策不第乃恨不学属文方复缉缀辞藻言甚古拙制一首赋以六合为名自谓绝伦吟讽不辍乃叹曰：儒者劳而少工见於斯矣。我读儒书二十馀年而答策不第始学作文便得如是曾以此赋呈魏收收谓人曰：赋名六合其愚已甚及见其赋。又愚於名昼。又撰高才不遇传三篇在孝昭武成之朝。又频上书言亦切直而多非世要终不见收采。
石曜为黎阳郡守著石子十卷言甚浅俗。
隋张仲让为太学博士未几告归乡里著书十卷自云：此书。若奏我必为宰相。又数言玄象事州县列上其状竟坐诛。
唐东方震德州人玄宗开元十三年与郑帝臣献书词理虚矫徙於道州。
南次回为国子监学生肃宗宝历元年进皇帝亲学图一轴初太学博士李涉狂妄诱生徒上疏请亲临国庠因有诏令画图以进事寻不行。
後唐王思... -->>
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