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◎学校部·师道
夫师严道尊民乃贵学束修受业人知向方是故传先圣之训有在三之重焉。若乃列徒著籍而博喻不倦升堂窥奥而请益弥坚心志既通行业增广道之所在义亦至焉故有庐墓尽哀去官行服或咏叹其至德或撰集其绪言或罔避严刑上章以讼其枉，或不敢受爵让封以归其功或藐是孤遗窜身以全受或罹於刑辟冒禁以收瘗是皆诚发於衷义形於外足以报师资之德敦风教之本诚士大夫之懿行哉！孔子之丧门人疑所服（无丧师之礼）子贡曰：昔者夫子之丧颜渊。若丧子而无服丧子路亦然请丧夫子。若丧父而无服二三子皆而出（尊师也。出谓有所之。然则凡吊服加麻者出则变服）群居则出（群谓七十二弟子相为朋友服子夏曰：吾离群而索居）则否孔子葬鲁城北泗上（孔子蒙去城一里蒙茔百亩冢南北广十步东西十三步高一丈二尺冢前以瓦甓为祠坛方六尺与地平本无祠堂冢茔中树以百数皆异种鲁人世世莫能名其树者民传言孔子弟子异国人各持其方树来种之孔子茔中不生荆棘及刺人草）弟子皆服三年三年心丧毕相诀而去则哭各复尽哀或复留唯子贡庐於冢凡六年然後去弟子及鲁人往从冢而家者百有馀室因命曰：孔里世世相传以岁时奉祀孔子冢而诸儒亦讲礼乡饮大射於孔子冢。
颜渊字子渊鲁人孔子弟子也。渊喟然叹曰：（喟叹声）仰之弥高钻之弥坚（言不可穷尽）瞻之在前忽焉在後（言恍惚不可为象）夫子循循然善诱人（循循次序貌诱进也。言夫子正以此道进劝人有次序）博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔虽欲从之末繇也。已（言夫子既以文章开博我。又以礼节节约我使欲罢而不能已极我才矣。其有所立则。又卓然不可及言已蒙夫子之善诱犹不能及夫子之所）。
冉求鲁人孔子弟子为季氏宰将师与齐战於郎克之季康子曰：子之於军旅学之乎！性之乎！冉有曰：学之於孔子季康子曰：孔子何如人哉！对曰：用之有名播之百姓质诸鬼神而不惑求之至於此道虽累千社夫子不利也。康子曰：我欲召之可乎！对曰：欲召之则毋以小人间之则可矣。
端木赐字子贡卫人孔子弟子也。子贡曰：夫子之文章可得而闻也。（章明也。文彩形质见可以耳目闻。）夫子之言性与天道不可得而闻也。（性者人之所受以生也。天道者元亨日新之道深奥故不可得而闻也。）公孙朝（公孙朝卫大夫）问於子贡曰：仲尼焉学子贡曰：文武之道未坠於地在人贤者识其大者不贤者识其小者莫不有文武之道焉夫子焉不学（文武之道未坠落於地贤与不贤各有所识夫子无所不从学）而亦何常师之有（无师不从故无常师）。
叔孙武叔语大夫於朝（鲁大夫叔孙州雠武谥）曰：子贡贤於仲尼子服景伯以告子贡子贡曰：譬之宫墙赐之墙也。及肩窥见室家之好夫子之墙数仞不得其门而入不见宗庙之美百官之富得其门者或寡矣。（七尺曰：仞）夫子之云：不亦宜乎！（夫子谓武叔）叔孙武叔毁仲尼子贡曰：无以为也。仲尼不可毁也。他人之贤者邱陵也。犹可逾也。仲尼日月也。无得而逾焉人虽欲自绝其何伤於日月乎！多见其不知量也。（言人虽自绝弃於日月其何能可伤之乎！足自见其不知量也。）陈子禽谓子贡曰：子为恭也。仲尼岂贤於子乎！子贡曰：君子一言以为知一言以为不知言不可不慎也。夫子之不可及也。犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者（谓为诸侯。若卿大夫）所谓立之斯立道之斯行绥之斯来动之斯和其生也。荣其死也。哀如之何其可及也。（绥安也。言孔子为政故其立教则无不立道之则莫不兴行安之则远者来至动之则莫不和睦故能生则荣显死则哀恸）。
孟尝君请学於闵子使车往迎闵子曰：礼有来学无往教致师而学则不能礼往教则不能化君所谓不能化君也。臣所谓不能化臣也，於是孟尝君曰：敬闻命矣。明日衣请受业。
汉于定国为廷尉乃迎师学春秋身执经北面备弟子礼。
孙宝字子严颍川鄢陵人也。（鄢音偃）以明经为郡吏御史大夫张忠辟宝为属欲令授子经更为除舍（除谓修饰扫除也。）设储偫（谓豫备器物也。偫音丈纪反）宝自劾去忠固还之（固者谓再三留之）心内不平（恨其去也。）後署宝主簿宝徙入舍祭灶请比邻忠阴察怪之使所亲问宝前大夫为君设除大舍子自劾去者欲为高节也。今两府高士俗不为主簿子既为之徙舍甚悦何前後不相副也。宝曰：高士不为主簿而大夫君以宝为可一府莫言非（言大夫以为宝可为主簿其府中之人不以为不当也。）士安得独自高前日君男欲学文而移宝自近（文谓书也。）礼有来学义无往教道不可诎身诎何伤。且不遭者可无不为况主簿乎！（言士不遇知己则当屈辱无所不为也。）忠闻之甚惭。
扬雄字子�蜀郡成都人为郎父次转为大夫雄少从严君平游学成而仕京师显名数为朝廷在位贤者称君平德。
侯芭钜鹿人尝从扬雄居受其太玄。《法言》雄卒芭为起坟丧之三年。
许商从周堪受尚书四至九卿号其门人沛唐林子高为德行平陵吴章伟君为言语重泉王吉少音为政事齐炔钦幼卿为文学（依孔子弟子颜回以下为四科也。炔音桂）王莽时林吉为九卿自表上师蒙大夫博士郎吏为许氏学者各从门人会车数百两儒者荣之钦章皆为博士徒众尤盛。
云：敞平陵人师事同县吴章治尚书博士章坐王莽子宇腰斩初章为当世名儒教授尤盛弟子千馀人莽以为恶人党皆当禁锢不得仕宦门人尽更名他师敞时为大司徒掾自劾吴章弟子收抱章尸归棺敛之京师称焉车骑将军王舜高其志节比之栾布表奏以为掾荐为中郎谏大夫。
後汉孔奋字君鱼少从刘歆受春秋。《左氏传》歆称之谓门人曰：吾已从君鱼受道矣。言君鱼之道已过於己也。位至武都太守。
杜林扶风茂陵人初为郡吏光武徵拜侍御史林少好学时称通儒京师士大夫咸推其博洽河南郑兴东海卫宏等皆长於古学兴尝师事刘歆林既遇之欣然言曰：林得兴等固谐矣。使宏得林。且有以益之及宏见林暗然而服济南徐巡始师事宏後皆更受林学林前於西州得漆书古文尚书一卷尝宝爱之虽遭艰困握持不离身出示宏等曰：林流离兵乱尝恐斯经将绝何意东海卫子济南徐生复能传之是道竟不坠於地也。古文虽不合时务然愿诸生无悔所学宏巡益重之，於是古文遂行（又曰：卫宏少与河南郑兴俱好古学初九江谢曼卿善毛诗乃为其训宏从曼卿受学因作毛诗序善得风雅之旨今传於世後从大司空杜林更受古文尚书为作训旨时济南徐巡师事宏後从林受学亦以儒显繇是古学大兴于世）。
桓荣少习欧阳尚书事博士朱普至王莽篡位乃归会朱普卒荣奔丧九江负土成坟荣门徒尝四百馀人何汤为高弟明帝始立为皇太子选求明经乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将以尚书授太子光武从容问汤（从音七容反）本师为谁汤对曰：事沛国桓荣帝即召荣令说尚书甚善之拜为议郎（桓荣门徒何汤字仲弓以明经尝授太子推荐荣荣拜五更封关内侯荣尝言曰：此何仲弓之力也。）。
欧阳歙字正思传伏生尚书为汝南太守在郡教数百人徵为司徒坐赃千万下狱。
汝南高获字敬公与光武有素旧师事歙歙下狱当断获冠铁冠带诣阙请歙。又诸生守阙为歙求哀者千馀人至有自髡剔者平原震礼年十七闻狱当断驰之京师行到河内获嘉县自系上书求代歙死书奏而歙已死。
杨政字子行京兆人从博士范升受易光武时升尝为出妇所告坐系狱政乃肉袒以箭贯耳抱升子潜伏道傍候车驾而持章叩头大言曰：范升三娶惟有一子今三岁孤之可哀武骑虎贲惧惊乘舆引弓射之犹不肯去旄头。又以戟义政伤胸政犹不退哀泣辞请有感帝心诏曰：乞生师（乞读曰气）即尺一出升政繇是显名。
锺兴汝南人少从丁恭受严氏春秋为左中郎将光武诏定春秋章句以授皇太子及宗室诸侯从兴受章句封关内侯兴自以为无功不敢受爵光武曰：生教训太子及诸王侯非大功邪兴曰：臣师丁恭，於是复封恭而兴遂固辞不受爵。
任末蜀郡繁人少习齐诗为郡功曹後奔师丧於道物故临命敕兄子造曰：必致我尸於师门使死而有知魂灵不惭如其无知得土而已造从之。
郑弘会稽人为郡督邮举孝廉弘师同郡河东太守焦贶楚王英谋反发觉以疏引贶（疏书也。）贶被收捕疾病於道亡没妻子闭系诏狱掠考连年诸生故人惧相连及皆改变姓名以逃其祸弘髡头负铁锁诣阙上章为贶讼罪明帝觉悟即赦其家属弘躬送贶丧及妻子还乡里弘繇是显名拜为驺令。
乐恢字伯奇京兆人为尚书仆射数上疏言窦宪兄弟称疾乞骸骨归乡里宪风厉州郡迫胁恢饮药死弟子免者数百人庶众痛伤之。
赵康字叔盛南阳人隐于武当山清静不仕以经传教授同郡朱穆为侍御史时年五十乃奉书称弟子及康没丧之如师穆尊德重道为当时所服。
延笃字叔坚南阳人为平阳侯相以师丧弃官奔赴五府并辟不就。
姜肱字伯淮博通五经兼明星纬士之远来就学者三千馀人再徵不就及终弟子陈留刘操追慕肱德共刊石颂之。
张霸字伯饶蜀郡人就长水校尉樊受严氏公羊春秋遂博览五经诸生孙林刘固段著等慕之各市宅其傍以就学焉。
廉范京兆人受业事博士薛汉後辟公府会汉坐楚王英事诛故人门生莫敢视独范往收敛之吏以闻明帝大怒诏范入诘责曰：薛汉与楚王同谋乱天下范公府掾不与朝廷同心而反收敛罪人何也。范叩头曰：臣无状愚戆以为汉等皆已伏诛不胜师资之情罪当万坐帝怒稍解问范曰：卿廉颇後邪与右将军褒大司马丹有亲属乎！范对曰：褒臣之曾祖丹臣之祖也。帝曰：怪卿志胆敢尔因贳之繇是显名。
孙期少为诸生习京氏易古文尚书远人从其学者皆执经陇畔以追之司徒黄琬特辟不行终於家。
谢夷吾为会稽督邮太守第五伦甚重其道德转署主簿... -->>
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