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◎谏诤部·总序
《传》曰：天子有诤臣七人。又曰：命百官箴王阙孔子之述谏有五一曰讽谏二曰顺谏三曰直谏四曰诤谏五曰赣谏盖古之王者莫不开谏诤之路延谠直之议思闻已过以救时弊然後上下之情无壅大小之政咸叙以臻夫至治者也。太古之世朴略而无纪三五以降则轩辕有明堂之议尧有衢室之问舜有进善之旌禹有五声之听汤有好问之诰武王有大道之访咸所以详延嘉话颇弥缝其阙故前史所载自王以下各有父兄子弟以补察其政至於朝夕起居不忘纳谏在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之谏居寝有贽御之箴临事有瞽史之诏燕居有史工之词至於大夫士有规训传言之告庶人商旅有诽谤陈货之儆百工之贱许执艺以献喻遒人之职专徇铎以采诗谅夫谏诤之所繇来者旧矣。汉氏之後居人上者何尝不遐迪古训谘诹善道稽农博采虚己以延纳发嘉诏下及幽隐退不明求所礻卑益自秦置谏议大夫专掌论议汉废其职至武帝复置谏大夫隶光禄勋无常员率用名儒宿德以任其职周旋侍从参相讽议世祖增议事员三十人魏氏遵之逮晋而罢江东唯梁陈有此官後魏置谏议大夫七十隶集书省北齐因之後周之官府有保氏大夫掌规谏。又有谏议诚议等大夫隋置谏议大夫七人属门下省炀帝废之唐武德初置四员属门下龙朔中改为正谏大夫武后垂拱中。又置补阙拾遗左右各二人供奉左右箴规得失天授中左右各加三员共十人神龙初复旧四员正议大夫复为谏议大夫开元定制左右补阙拾遗各二员复有内供奉各一员凡十二人左属门下右属中书贞元四年分置左右谏议大夫各四员隶两省元和元年止置谏议大夫四员罢左右之名会昌二年复置左右以备两省员数无所加朱梁至周无所改易咸以参侍亲近专职论谏大则廷议小则上封秩序清峻推择精妙尸厥职者颇难其人今兹考历代论诤之烈取古五谏之义第其品次垂为训典。若夫事君有勿欺之义廷谏有仗死之节危言以期寤主逆耳而思益国是之谓直谏酌王度而纠谬攻时病而尽规本献可替否之猷遵救恶弼违之训是之谓规谏陈古义以喻今寓文辞而导意事类以进说因访问而申对是之谓讽谏排奸避乎！恶讦救危靡俟乎！旋踵蓄愤悱而有犯本质亮而不回是之谓强谏含忠有素赍志将没忘躯而图国忍死以绪言是之谓遗谏以是五者列而叙之凡率土之滨皆为臣子虽草莱之沦贱士伍之卑冗咸被延纳得以言事今之所采良无间然至有嘉其鲠亮特蒙奖遇申之赏赉存乎！激劝亦用论著备乎！品目凡谏诤部六门云：尔。
◎谏诤部·讽谏一
孔子曰：谏有五吾从其讽盖所以因事物寓情见意冀言之者无罪而闻者之自戒尔三代而下良臣踵武志存纳诲言思利国乃有陈之箴训形于风什敷引经义援述古道假文以诠理藉辞而献规诚心内激精义发周定纟由绎旨意微婉亦有曲终而奏雅劝百而风一始於浮夸终於节俭。又曷尝不感悟时主补其阙而救其恶哉！故人臣之礼不显谏者得事君之道矣。
周辛甲武王时为太史命百官官箴王阙（阙过也。百官各为箴以诫王过也。）於虞人之箴曰：（虞人掌田猎者）芒芒禹迹画为九州（芒芒远邈也。画分也。）经启九道（九道九州之道也。启开也。）民有寝庙兽有茂草各有攸处德用不扰（人神各有归故德不乱也。）在帝夷羿冒于原兽（）忘其国恤而思其牡（言但念猎）武不可重（重犹数也。）用不恢于夏家（羿以好武虽有夏家而不能恢大也。）兽臣司原敢告仆夫（兽臣虞人也。告仆夫不敢斥尊也。）。
召康公成王时为太保作公刘酌卷阿以戒成王王将涖政戒以民事美公刘之厚於民也。（公刘后稷曾孙夏末迫逐迁于而有居民之道也。）其。《诗》曰：笃公刘匪居匪康乃埸乃疆（笃厚也。厚乎！公刘之为君也。不以所居为居不以所安为安邰国乃有疆埸也。）乃积乃仓乃裹饣侯粮于橐于囊思辑用光（言公刘为夏人迫逐已之故不忍斗其民乃裹粮食于囊橐之中弃其馀而去思在和其民人用光大其道为今子孙之基）酌言皇天亲有德飨有道也。其。《诗》曰：酌彼行潦挹彼注兹可以饣奔饣喜（远也。饣奔饣留也。饣喜酒食也。言远酌流潦投大器之中。又挹之注之於此小器而可以沃酒食之饣奔者以有忠信之德齐洁之诚以荐之故也。）岂弟君子民之父母（乐以强教之易以悦安之民皆有父之尊有母之亲）卷阿言求贤用吉士也。其。《诗》曰：有卷者阿飘风自南（卷曲也。阿大陵也。回风从长养之方来入之喻王当屈体以待贤者贤者则猥来就之）岂弟君子来游来歌以矢其音（矢陈也。言王能待贤者如是则乐易君子来就王游而歌以陈出其齐感王之善心也。）。
优旃者秦倡朱儒善为笑言然合於大道秦始皇时置酒而天雨陛者皆沾寒优旃见而哀之谓之曰：汝欲休乎！陛者曰：幸甚优旃曰：我即呼汝汝疾应曰：诺居有顷殿上上寿呼万岁优旃临槛大呼曰：陛郎郎曰：诺优旃曰：汝虽长何益幸雨立我虽短也。幸休居，於是始皇使陛者得半相代始皇尝议欲大苑囿东至函谷关西至雍陈仓优旃曰：善多纵禽兽於其中寇从东方来令麋鹿触之足矣。始皇以故辍止二世立。又欲漆城优旃曰：善主上虽无言臣固将请漆城虽於百姓愁费然佳哉！漆城荡荡冠来不能上即欲就之易为漆耳顾难为荫室，於是二世笑之以其故止居无何二世杀优旃归汉数年而卒。
汉东方朔武帝时待诏公车帝欲起上林苑朔进谏曰：泰阶六符以观天变不可不省因奏泰阶之事帝乃拜朔为大中大夫给事中赐黄金百斤（黄帝泰阶六符经曰：泰阶者天之三阶也。上阶为天子中阶为诸侯公卿大夫下阶为士庶人上阶上星为男主下星为女主中阶上星为诸侯三公下星为卿大夫下阶上星为元士下星为庶人三阶平则阴阳和风雨时社稷神祗皆获其宜天下大安是为太平三阶不平则五神乏祀日有食之水润不浸稼穑不成冬雷夏霜百姓不宁故治道倾天子行暴令好兴兵甲修宫榭广苑囿则上阶为之奄奄疏阔也。以孝武皆有此事故朔为陈之）。
司马相如蜀郡成都人孝景时为武骑常侍因病免客游梁作子虚赋时杨得意为狗坚因帝善此赋而荐之子虚虚言也。为楚称乌有先生者乌有此事也。为齐难亡是公者亡是人也。欲明天子之义故虚藉此三人为辞以推天子诸侯之苑囿其卒章归之於节俭因以讽谏赋奏帝以为郎相如为郎数岁会唐蒙通夜郎中巴蜀民大恐帝遣相如使蜀时蜀长老多言通西南夷之不为用大臣亦以为然相如欲谏业已建之不敢乃著书藉蜀父老为辞而诘难之以风天子。且因宣其使指令百姓皆知天子意。又相如从猎还过宜春宫奏赋以哀二世行失（宜春本秦之离宫胡亥於此为阎乐所杀故感其处而哀之）。又相如为孝文园令见帝好仙曰：臣尝为大人赋未就请具而奏之相如以为列仙之儒居山泽间形容甚瞿此非帝王之仙意也。乃奏大人赋天子大悦。
王褒蜀人也。宣帝时徵褒既至诏褒作圣主得贤臣颂末句云：何必偃仰诎信。若彭祖嘘呼吸如侨松是时帝颇好神仙故褒对及之官至谏大夫枚皋为郎待诏卫皇后立皋奏赋以戒终。
扬雄成帝时待诏承明之庭帝方郊祀甘泉泰汾阴后土以求继嗣雄奏。《甘泉赋》以风甘泉本因秦离宫既奢泰（本秦之林光宫也。）而武帝复增通天高光迎风宫外近则洪旁皇储胥弩去远则石关封峦鹊露寒棠梨师得游观屈奇瑰伟（棠梨宫在甘泉苑垣外师得宫在栎阳界其馀皆甘泉苑垣内之宫观也。）非木摩而不墙涂而不画周宣所考盘庚所迁夏卑宫室唐虞采椽三等之制也。（小雅斯干之诗序曰：宣王考室也。考谓成盘庚殷王名也。迁谓都亳也。唐虞谓尧舜也。采柞木也。三等土阶三等言不过也。）。且其为已久矣。非成帝所造欲谏则非时欲默则不能已故遂推而隆之上比於帝室紫宫（帝谓天也。）。若曰：此非人力之所能为傥鬼神可也。时赵昭仪方大幸每上甘泉常法从（法从者以言法当从耳非失礼一曰从法驾也。）在属车间豹尾中（大驾属车八十一乘作三行尚书御史乘之最后一乘县豹尾豹尾以前皆为省中）故雄聊盛言车骑之众参丽之驾非所以感动天地逆三神。又言屏玉女虙妃以微戒斋肃之事赋成奏之天子异焉三月帝将祭后土乃帅群臣横大河凑汾阴既祭行游介山回安邑顾龙门览盐池登历观陟西岳以望八荒迹殷周之虚眇然以思唐虞之风雄以为临川羡鱼不如归而结网还上河东赋以劝十二月帝羽猎扬雄从以为昔在二帝三王宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙御宾客充庖厨而已不夺百姓膏腴土桑柘之地女有馀布男有馀粟国家殷富上下交足故甘露零其庭醴泉流其唐（。《尔雅》庙中路谓之唐）凤凰巢其树黄龙游其沼麒麟臻其囿神爵栖其林昔者禹任益虞而上下和屮木茂成汤好田而天下用足文王囿百里民以为尚小齐宣王囿四十里民以为大裕民之与夺民也。（裕饶也。）武帝广开上林南至宜春鼎湖御宿昆吾旁南山而西至长杨五柞北绕黄山濒渭而东穿昆明池象滇河营建章凤阙及娑（殿名也。）渐台泰液（渐台在泰液池中）象海水周流方丈瀛洲蓬莱游观侈靡穷妙极丽虽颇割其三垂以赡齐民然至羽猎田车戎马器械储偫禁御所营尚太奢丽夸诩（诩大也。）非尧舜成汤文武三驱之意也。又恐後世复修前好不折中吕泉台（鲁庄公筑泉台非礼也。至文公毁之公羊讥云：先祖为之而毁之勿居而已今扬雄以宫观之盛非成帝所造勿修而已当以泉台折中也。）故聊因校猎赋以风明年秋命右扶风发民入南山西自斜东至弘农南驱汉中张罗网置罘捕禽兽载以监车输长杨射熊馆（长杨宫名在县其中有射熊馆）是时农民不得收敛雄从帝还上长杨赋聊因笔墨成文章故藉翰林以为主人子墨为客卿以风。
刘向为光禄大夫扌交中五经秘书成帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政专国权兄弟七人皆封列侯时数有大异向以为外戚贵盛凤兄弟用事之应见尚书洪范箕子为武王陈五行阴阳休咎之应向乃集合上古以来历春秋六国至秦汉符瑞灾异之记推迹行事连传祸福著其占验比类相从各有条目凡十一篇号曰：洪范。《五行传》论奏之天子心知向精忠故为凤兄弟起此论然终不能夺王氏权。又向睹俗弥奢淫而赵卫之属起微贱逾礼制（赵谓赵皇后昭仪卫谓卫婕妤）向以为王教繇内及外自近者始故采取诗书所载贤妃贞妇兴国显家可法则及孽嬖乱亡者序次为列女传凡八篇以戒天子。
後汉杜笃京兆杜陵人光武都雒阳以关中表里山河先帝旧京不宜改营雒邑乃上奏论都赋後终从事中郎。
张衡连辟公府不就时天下承平日久自王侯以下莫不逾侈衡乃拟班固两都作二京赋因以讽谏精思傅会十年乃成。
傅毅明帝时为大将军司马以帝求贤不笃士多隐处故作七激以为讽。
班固初为兰台令史後为郎时京师修起宫室缮城隍而关中耆老犹望朝廷西顾固感前世相如寿王东方之徒造构文辞终以讽劝乃上两都赋。
马融安帝永初中为扌交书郎中诣东观典扌交秘书是时邓太后临朝大将军邓骘兄弟辅政而俗儒世士以为文德可兴武功宜废遂寝狩之礼息战阵之法故猾贼纵横乘此无备融乃感激以为文武之道圣贤不坠五才之用无或可废元初二年上广成颂以讽谏。
陈志安帝时为尚书属常侍江京李闰等皆为列侯共秉权任帝。又爱信阿母王圣封为野王君忠内怀愤懑而未敢陈谏乃作缙绅先生论以讽。
赵岐灵帝时为司徒胡广所辟岐以纲维不摄阉竖专权拟前代连珠之书四十章上之留中不出。
魏刘劭明帝时为散骑常侍尝作赵都赋帝美之诏劭作许都雒阳赋时外兴军旅内营宫室劭作二赋皆讽谏焉。
晋张华惠帝时为侍中惧后族之盛作女史箴以为讽贾后虽凶妒而知敬重华。
庾羲穆帝时为吴兴内史帝颇爱文义羲至郡献诗颇存讽谏因上。表曰：陛下以圣明之德方隆唐虞之化而事役殷旷百姓凋残以数州之资经赡四海之务其为劳弊，岂可具言昔汉文居隆盛之世躬自俭约断狱四百殆致刑措贾谊叹息犹有积薪之言以古况今所以益其忧惧陛下明鉴天... -->>
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