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◎将帅部·习兵法
兵法者盖出古司马之职王公之武备也。故言兵法者谓之司马法焉繇太公以来能者间出踵而增之复有权谋形势阴阳技巧之别是为四种繇是行师之道极其深趣矣。大率用仁义礼让者为之上以纵横变诈者为之下历代之为将者或达其善志临敌而制胜或稽其要道著书以垂法篇籍斯著图制咸在以至议论之流布部曲之讲习皆可徵焉。
周太公望为武王师尚父（师之尚之父之。故曰：师尚父）伐纣谋居多撰《六韬》六卷後世之言兵皆宗太公为本（隋唐志载太公阴谋一卷太公阴符钤录一卷太公金匮二卷太公兵法六卷。又太公杂兵书六卷太公伏符阴阳谋一卷太公书禁忌立成集二卷太公枕中记一卷）。
孙叔敖为楚令尹晋荀林父帅师及楚子战於必阝楚人惧王之入晋军也。遂出陈孙叔（敖曰：）进之宁我薄人无人薄我诗云：元戎十乘以先启行先人也。（元戎戎车在前也。诗小雅言王者军行必有戎车十乘在前开道先人为备。）军志曰：先人有夺人之心薄之也。（夺敌战心）。
田穰苴为大夫景公尊为大司马穰苴死齐威王用兵行威大放穰苴之法而诸侯朝齐齐威王使大夫追论古者司马兵法而附穰苴於其中因号曰：司马穰苴兵法（隋书经籍志司马穰苴兵法三卷）。
公子无忌魏安王异母弟仁而下士魏王以上将军印授公子逐秦军威振天下诸侯之客进兵法公子皆名之故世俗称魏公子兵法（刘歆七略有魏公子兵法二十一篇图七卷艺文志魏公子兵法二十一篇图十卷）。
孙武齐人以兵法见於吴王阖闾阖闾曰：子之十三篇吾尽亲观之矣。可以小试勒兵乎！对曰：可阖闾曰：可试以妇人乎！曰：可，於是许之出宫中美人得百八十人孙子分为二队以王之宠姬二人各为队长皆令持戟令之曰：汝知而心与左右手背乎！妇人曰：知之孙子曰：前则视心左视左手右视右手後即视背妇人曰：诺约束既布乃设钺即三令五申之，於是鼓之右妇人大笑孙子曰：约束不明申令不熟将之罪也。复三令五申而鼓之左妇人复大笑孙子曰：约束不明申令不熟将之罪也。既已明而不如法者吏士之罪也。乃欲斩左右队长吴王从台下观见。且斩爱姬大骇趣使使下令曰：寡人非此二姬食不甘味愿勿斩也。孙子曰：臣既已受命为将将在军君命有所不受遂斩队长二人以徇用其次为队长，於是复鼓之妇人左右前後跪起皆中规矩绳墨无敢出声，於是孙子使使报王曰：兵既整齐王可试下观之唯王所用虽赴水火犹可也。吴王曰：将军罢休就舍寡人不愿下观孙子曰：王徒好其言不能用其实，於是阖庐知孙子能用兵卒以为将西破强楚入郢北威齐晋显名诸侯孙子与有力焉（《汉书》艺文志孙子有兵法八十二篇图九卷）。
吴起魏人好用兵魏文侯问李克曰：吴起何如人哉！克曰：起贪而好色然用兵司马穰苴不能过也，於是魏文侯以为将击秦拔五城文侯以起善用兵乃以为西河守（魏文志吴起有兵法四十八篇）。
孙膑与庞涓俱学兵法庞涓既事魏为将军而自以为不能及孙膑疾之以法断其两足而黥之齐威王以田忌为将孙膑为军师大破梁军孙膑以名显天下世传其兵法（《汉书》艺文志载齐孙子八十九篇图四卷。）。
公孙鞅为秦大良造（秦官也。）将兵围魏安邑降之有兵法二十七篇。
赵括自少时学兵《法言》兵事以天下莫能当常与其父奢言兵事奢不能难然不为善。
项梁楚名将项燕子也。避仇吴中尝阴以兵法部勒宾客子弟以知其能。
项羽少学书不成去学剑。又不成季父梁怒之籍曰：书文帝注为三卷艺足记姓名而已剑一人敌不足学学万人敌尔，於是梁奇其意乃教以兵法籍大喜略知其意。又不肯竟学。
汉韩信既破赵诸校效首虏休皆贺（诸校诸部也。犹今言诸营也。效致也。谓各致其所获）因问信曰：兵法有右背山陵前左水泽今者将军令臣等反背水阵曰：破赵会食臣等不服然竟以胜此何术也。信曰：此在兵法顾诸君弗察尔兵法不曰：舀之死地而後生投之亡地而後存乎！。且信非得素拊循士大夫经所谓颧市人而战之也。（经一亦谓兵法也。忽入市驱取其人令战言非素所）其势非致死地人人自为战今即予生地皆走宁尚得而用之乎！诸将皆服曰：非所及也。（艺文志韩信兵法三篇）。
广武君李左车有兵法一篇赵充国始为骑士以六郡良家子（六郡陇西天水安定北地上郡西河）善骑射补羽林为人沈勇有大略少好将帅之节而学兵法通知四夷事。
冯奉世以良家子选为郎年三十馀乃学春秋涉大义顾念也。习读兵书前将军韩增奏为军司空令黥布反击走荆王劫其兵渡淮击楚楚发兵与战徐僮间（三县之间也。）为三军欲以相救为奇（不聚一处分为三欲以相救出奇兵）或说楚相曰：布善用兵民素畏之。且兵法诸侯自战其地为散地（谓在其本地恋土怀安故多逃散）今别为三彼败吾一馀皆走安能相救不听布果破其一军二军散走。
後汉耿秉博通书记能说司马兵法尤好将帅之略以父任为郎数上言兵事常以中国虚费边陲不宁其患专在匈奴以战去战盛王之道显宗既有志北伐阴然其言永平中诏诣省闼问前後所上便宜方略拜谒者仆射遂见亲幸每公卿会议帝引秉上殿访以边事多简帝心。
冯绲少学春秋司马兵法。
皇甫规安定朝那人也。永和六年西羌围安定郡将知规有兵略乃命为功曹使率甲士八百与羌交战斩首数级贼遂退举规上计椽。
马援为伏波将军善兵策帝常言伏波论兵与我意合每有所谋未尝不用。
魏邓艾为征西将军讨蜀破姜维之众维退守剑阁锺会攻维未能克艾上言今贼摧折宜遂乘之从阴平繇邪径经汉德阳亭趣涪出剑阁西百里去城都三百馀里奇兵冲其腹心剑阁之守必还赴涪则会方轨而进剑阁之军不还则应涪之兵寡矣。军志有之曰：攻其无备出其不意今掩其空虚破之必矣。
王昶为兖州刺史著兵书十馀篇言奇正之用青龙中奏之。
贾逵自为儿童戏弄常设部伍祖父习异之曰：汝大必有将率才授兵法数万言逵终豫州刺史。
蜀诸葛亮为丞相率众南征在南中所在战捷闻孟获者为夷汉所服募生致之既得使观於营阵之间问曰：此军何如获对曰：吾向者不知虚实故败今蒙赐观看营阵。若氐如此即定易胜尔亮笑纵使更战七纵七擒而亮犹遣获获止不去曰：公天威也。南人不复反矣。（经籍志诸葛亮有兵法五卷）。
吴朱才为偏将军为人精敏文学兵法名声殆闻於远近晋陈勰特有才用解军令武帝甚重兵官故军校多选朝廷清望之士居之先是勰为魏文帝所倚帝为晋王委任使典兵事及蜀破後令勰受诸葛亮阵图用兵倚伏之法。又甲乙较标之势勰悉谙练之遂以勰为殿中典兵中郎将。
桓温为安西将军荆州刺史率众伐蜀初诸葛亮造八阵图於鱼复平沙之上垒石为八行行相去二丈温见之谓此常山蛇势也。文武皆莫能识之。
宋沈攸之除东海太守未拜会四方反叛南贼已次近道以攸之为宁朔将军寻阳太守率据虎槛时王元谟为大统未发前锋有五军在虎槛五军後。又终绎继至每夜各立姓号不相禀受攸之谓军吏曰：今众军姓号不同。若有耕夫渔父夜相呵叱更致骇乱败之道也。乃就军请号众咸从之。
蜀李庠初至蜀赵深器之与论兵法无不称善每谓所亲曰：李立序盖一时之关张也。以为冠军将军宋王镇恶初归晋客居荆州颇读诸子兵书论军国大事骑乘非所长开弓亦甚弱而意略纵横果决能断。
梁杜龛﹀第二兄岑之子少骁勇善用兵後归元帝亦为忠武将军。
後魏王宜弟为占授著作郎造兵法孤虚立成图三百六十。
源贺为征南将军贺依古今兵法及先儒耆旧之说略采至要为十二陈图以上之献文览而嘉焉。
贺拔岳尖山人能左右驰射骁果绝人不读兵书而暗与之合识者咸异之。
斛律金字阿六敦朔州敕勒部人性敦直善骑射行兵用匈奴法望尘识马步多少嗅地知军度远迩。
江悦之初仕宋历诸王参军好兵书将略吴明彻来寇武成敕领军尉破胡等出援秦州令琳为经略悦之谓所亲曰：今太岁在东南岁星居牛斗分太白已高皆利为客我将有丧。又谓破胡曰：吾兵甚锐宜长策制之慎勿轻斗破胡不从遂战军大败琳单马突围仅以身免。
刘丰字丰生普乐人有雄姿壮气果毅绝人有口辩好说兵事。
後周史宁为大将军荆州刺史识谙兵权临敌指挥皆如其策甚得当时之誉。
隋宇文欣为骠骑将军封英国公欣妙解兵法驭戎齐整当时六军有一善事虽非欣所建天下辄相谓曰：此必英公法也。其见推服者如此。
史万岁少英武好读兵书兼精占候。
唐李靖少有文武材略其舅韩擒虎号为名将每与论兵未尝不称善抚之曰：可与论孙吴之术者惟斯人矣。
郑元初仕隋为右候将军後归国为太常卿元少在戎旅久闲军法高祖令巡诸军教其兵事。
裴行俭累为大总管安抚使置军营行阵部统克料胜负甄别器能等四十六诀则天令秘书监武承嗣诣宅并密收入内（行俭初为仓曹参军时大将军苏定方甚奇之尽以用兵奇术授行）。
魏元忠则天朝累年不调时有左史幸人江融撰九州设险图备载古今用兵成败之事元忠就传其术。
王忠嗣以父海宾没於王事年九岁养於宫中及长雄毅有武略玄宗以其兵家子与之论兵应对纵横帝甚异之。
樊泽建中初为都官员外好读兵书朝廷以其有将帅才寻兼御史中丞充和番使後至山南节度使。
马燧父季龙尝举明孙吴俶傥善兵书官至岚州刺史幽州经略使燧略涉群书尤善兵法大历中为河东节度造甲者必令长短三等称其所衣以便进趋。又造战车价以狻猊象列戟於後行载兵甲止则为营阵或塞险厄以遏奔冲器械无不犀利後讨魏博田悦悦求救俭於淄青恒冀燧军次於漳悦遣将王光进以兵守长桥筑月城以为固军不得渡燧乃於下流以兵车数百乘维以铁锁绝中流实以土囊以遏水水稍浅诸军毕渡是时军粮少悦深壁不战欲老燧师燧令诸军持十日粮深进次仓口悦等夹洹水而军李抱真等问曰：粮少深入何也。燧曰：粮少利速战兵法善於致人今田悦与淄青恒三军为首尾计以老我师。若分军击其左右兵少未可必破悦。且来救是前後受敌也。兵法所谓攻其必救固当战也。燧为诸军合而破之。
郝廷玉代宗时为神策将军时吐蕃回纥犯京畿廷玉率兵屯中渭桥军容使鱼朝恩闻廷玉善战欲观其教阅廷玉乃於营内列部伍鸣鼓角而出分而为阵箕张翼舒乍离乍合坐作进退其众如一朝恩叹曰：吾在兵间十馀年始见郝将军训练耳治戎。若此，岂有前敌耶廷玉凄然谢曰：此非末校所长是临淮王之遗法也。（临淮王李光弼也。）。
梁谢彦章幼事葛从周为养父从周怜其敏慧教以兵法尝以千钱於大盘中列其行阵偏伍之状示以出没进退之节彦章尽得其诀事太祖为骑将。
王擅少英悟美形仪好读兵书洞晓韬略初太祖镇大梁擅为小将。
赵字有郎幼而刚毅器宇沉深既冠好书籍及壮工骑射尤精三略为忠武军节度行军司马。
後唐周德威初仕武皇为帐中骑督久在�中谙熟边事望烟尘之警悬知兵势。
高渤海人少好兵术释褐右金吾卫曹参军。
李再丰为右武卫大将致仕再丰故镇帅王之礻卑校家世从军再丰粗通星气式法之学每征伐战阵自用其法鲜有败失军中目为李靖。
◎将帅部·申令
师出以律易象明乎！乃贞武之善经春秋著为嘉话在乎！威克厥爱戒之用休示先甲後庚之期协三令五申之典金鼓有节稽进退之宜钺必诛惩骄惰之伍。若... -->>
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