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◎闰位部·徵应
自古帝王世之季豪杰并起虽雄视一方而灵徵不绝者盖天意谆谆替明群众之所乡也。若夫肇自载育玄感特异寤兹吉梦神贶弥昭或应自许轨迹有开或物色纷纭符节斯合岂独观奇表命于元龟而後知其享国保民也。蜀先主涿郡县人也。少孤与母贩履织席为业舍东南角篱上有桑树生高五丈馀遥望见童童如小车盖往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人先主少时与宗中诸小儿於树下戏言吾必当乘此羽葆盖车叔父子敬谓曰：汝勿妄语灭吾门也。又汉灵帝时董扶为侍中私谓太常刘焉曰：京师将乱益州分野有天子气焉信之遂求出为益州牧扶亦求为蜀郡蜀国都尉其後先主称天子於蜀皆如扶言吴大帝权母。
吴夫人初孕而梦月入其怀既而生策及权在孕。又梦日入其怀以告其夫坚曰：昔妊梦月入怀今也。又梦日入我怀何也。坚曰：日月者阴阳之精极贵之象吾子孙其兴乎！初坚世仕吴家于富春葬於城东蒙上数有光怪�气五色上属于天曼延数里众皆往观视父老相谓曰：是非凡气孙氏其兴矣。及母怀妊坚梦肠出绕盈昌门寤而惧之以告邻母邻母曰：安知非吉徵也。
废帝亮母潘夫人既得幸有娠梦有龙头授已者己以蔽膝受之遂生亮。
景帝休初封琅琊王居会稽梦乘龙上天顾不见尾觉而异之及亮废帝休立七年薨孙皓悉诛其子。
宋高祖生夕甘露降于墓树微时伐荻新洲见大蛇长数丈射之伤明日复至洲里闻有杵臼之声往觇之见童子数人皆青衣於榛中捣药问其故答曰：我王为刘寄奴所射合散傅之（臣钦。若等日寄奴帝之字）帝曰：王神何不杀之答曰：寄奴王者不死不可杀帝叱之皆散乃收药而反。又遇一沙门于逆旅沙门言中原事故因云：江表寻当丧乱高祖曰：当有拯之者不沙门曰：能拯之者，其唯君乎！其意甚至初帝先患手创积年未疗沙门曰：此疮难治先有良药当以相与因出怀中黄散治疮一傅而愈馀散宝录之被金疮辄用有验。又尝游京口竹林寺独卧讲堂前上有五色龙章众僧见之惊以白帝帝独喜曰：上人无妄言帝皇考墓在丹徒之侯山其地秦史所谓曲阿丹徒间有天子气者也。时有孔恭者妙善占墓帝尝与经墓问之曰：此墓如何孔恭曰：非常地也。帝繇是益自负行止时见二小龙附翼樵渔山泽同侣或亦睹焉及贵龙形更大帝东征孙恩至会稽过孔季恭宅季恭正昼卧有神人衣服非常谓曰：起天子在门既而失之遽出见武帝延入结交执手曰：卿後当大显贵愿以身为，於是曲意礼接甚厚及将受晋禅太史令骆达陈天文符瑞数十条。
文帝初为荆州刺史废帝景平中有龙见西方半天腾上荫五采�京都远近聚观太史奏曰：西方有天子气帝入奉大统帝及议者皆疑不敢下镇西长史王昙首与到彦之从兄华固劝帝犹未许昙首。又固陈并言天人符应帝乃下率府州文武严兵自卫台所遣百官众力不得近部伍中兵参军朱容子抱刃在平乘户外不解带者累旬既下在道有黄龙出负上所乘舟左右皆失色帝谓昙首曰：此乃夏禹所以受天命我何堪之。
孝武帝初封武陵王为北中郎将以颜峻为府主簿沙门德合粗有学义谓颜峻曰：贫道粗见识记当有真人应符名称次第属在殿下峻在彭城常向亲人叙之其言遂宣布闻於太祖时元凶巫蛊事已发故帝不加推治。
南齐太祖生二岁乳人乏乳皇妣孝皇后梦人以两瓯麻粥与之觉而乳大出异而说之帝旧宅在武进县宅南有一桑树高三丈横生四枝状似华盖帝年数岁好戏其下从兄敬宗曰：此树为汝生也。帝年十七梦乘青龙西行逐日日将薄山乃止觉而恐惧家人问占者云：至贵之象也。苏侃云：青者木色日暮者宋氏末运也。宋泰始二年明帝遣前淮南太守孙奉伯往淮阴监元会奉伯旧与帝款是行也。帝与奉伯同室卧奉伯梦帝乘龙上天于下捉龙脚不得及觉叙梦因谓曰：兖州当大庇生灵而弟不得与也。奉伯竟卒於宋世帝在日阴治城得一锡跌大数尺下有篆文莫能识者纪僧真曰：，何须辨此文字此自久远之物九锡之徵也。帝曰：卿勿妄言。又宋世｛艹丙｝国相希利贾解星数术通胡汉语尝言南方有姓名齐者其人当兴。又宋朝初议封帝为梁公辅国主簿崔祖思启帝曰：书云：金刀利刃齐割之今宜称齐实应天命从之帝居武进彭山冈阜相属数百里不绝其上常有五色�气有龙出焉帝时已贵矣。明帝甚恶之遣善占墓者高灵文往墓所占相灵文先结事太祖还诡答曰：不过出方伯耳密白太祖曰：贵不可言明帝意犹不已遣人践藉以左道厌之後於所树华表柱忽龙鸣震响山谷及明帝寝疾为身後之虑多翦功臣帝亦见疑每云：萧道成有不臣相帝镇淮阴每怀忧惧忽见神人谓帝曰：无所忧子孙当昌盛元徽四年太祖从南郊望相气者陈安宝见太祖身上黄紫气属天安宝谓亲人王洪轨曰：我少来未尝见君上有如此气也。又参军崔灵建梦天谓已萧道成是我第十九子我去年已使授其天子位考自三皇五帝已降受命之次至帝为十九也。又所居武进县有一道相传云：天子路，或谓秦皇所游或云：孙氏旧迹时讹言东城天子出其後建安王休仁镇东府明帝惧杀休仁而尝闭东府不居明帝。又屡幸以厌王气。又使子安成王居之及苍梧王败安成王代立时咸言为验术数者推之帝旧居武进东城村东城之言其在此也。明二年冬延陵县季子庙沸井之北忽闻金石声疑其异凿深三尺沸井奔涌。若浪其地。又响即复凿之复得一井涌沸亦然井中得一木简长一尺广二分上有隐起字曰：庐山道士张陵再拜诣阙起居简大坚白字色乃黄会稽剡县有山名刻石父老相传云：山虽名刻石而不知名字所在明末县人倪袭祖行猎忽见石上有文字凡三处苔生其上字不可识乃去苔视之其大石文曰：此齐者黄公之化气也。立石文曰：黄天星姓萧字道成得贤师天下太平小石文曰：刻石者谁会稽南山李斯刻秦望之峰也。河雒谶曰：历年七十水灭绪风�俱起龙鳞举。又曰：肃草成道德尽备宋水德也。义熙元年宋武帝王业之始至齐受命七十七年。又谶曰：萧为一土天下乐一土王字也。郭文举金雄记曰：当後有作肃入草也。王子年歌曰：金刀治世後遂苦帝王昏乱天神怒灾异屡见戒人主三分二叛失州土三王九江一在吴馀悉稚小早少孤一国二主天所驱金刀刘也。三分二叛宋明帝世也。三王九江孝武於九江兴晋安王子勋虽不终亦称大号後世祖。又於九江基霸迹此三王也。一在吴谓齐氏桑梓亦寄治南吴也。一国二主谓大祖符运潜兴为宋氏驱除寇难歌。又曰：三木惨惨林茂孳金刀利刃齐刈之金刀刘也。刈剪也。欲知其姓草肃肃中最细低头熟鳞身甲体永兴福中精细者稻也。即道也。熟犹成也。孔子河雒谶曰：竭河梁塞龙泉消除水灾泄山川水即宋也。宋氏为灾害。故曰：水灾梁亦水也。竭河梁则行路成矣。路犹道也。消除水灾除宋氏之灾害也。《河图》谶。又曰：上参南斗第一星下立草屋为紫庭龙神之冈梧桐生凤鸟舒翼翔旦鸣南斗吴分野也。草屋萧字象也。又箫管之器像凤鸟翼也。谶。又曰：天子何在草中宿宿肃也。又曰：先是益州有山故老相《传》曰：齐后山明三年四月二十三日有沙门玄畅者於此山立精舍其日上登尊位其月二十四日荥阳郡人尹午於嵩山东南隅见雨石坠地石开有玉玺在其中玺方三寸文曰：戊丁之人与道俱肃然入草应天符扫平河雒清魏都。又曰：皇帝运兴午奉玺诣雍州刺史萧赤斧以献宋武帝於嵩高山得玉璧三十二枚神人云：此是宋卜世之数三十二者二世也。宋自受命至禅齐凡六十年。然则帝之符应也。
武帝小字龙儿以宋元嘉十七年六月己未夜生於建康青溪宅其夜陈孝后刘昭后同梦龙据屋上故字帝焉。又其夕无火婢吹灰而火燃年十三梦人以笔画身左右为两＜走羽＞。又着孔雀羽衣裳空中飞举体生毛长至足有人指上所践地曰：周文王之田。又于所住堂内得玺一枚文曰：皇帝行玺。又得异钱文为北斗星双刀双贝及有人形带剑焉仕宋为赣令江州刺史晋安王子勋反帝不从命南康相沈肃之絷帝郡狱族人萧欣祖门客桓康守破郡迎出帝帝遂率部曲百馀人起义避难揭阳山有白雀来集闻山中有清声传漏响。又於山累石为佛图其侧忽生一树状。若华盖清翠扶疏有殊群木帝将讨戴凯之大飨士卒是日大热帝各令折荆枝自蔽言未终而有�垂荫正当会所会罢乃散及为广兴相岭南积旱连水阻涸商旅不通帝部伍既至无雨而川流暴起遂得利涉後为左卫将军於盆城御沈攸之盆城掘堑得一大钱文曰：太平百岁于时城内乏水欲引水入城始凿城内遇伏泉涌出如此者九处用之不竭。
和帝即位江陵建武中荆州大风雨龙入柏斋中挂壁上有爪足处刺史萧遥欣恐畏不敢居至是以为嘉福殿梁高祖母张皇后尝於室内忽见庭前菖蒲生华光采昭灼非世中所有后惊视谓侍者曰：汝见不对曰：不见后曰：尝闻见者富贵因据取吞之。又尝梦抱日已而有娠遂产帝将产之夜后见庭内。若有衣冠陪列焉生而［A13C］异两＜骨夸＞骈骨顶上隆起有文在右手曰：武帝所居室常。若�气人或过者体辄肃然尝行经牛渚逢风入泊龙渎有一老人谓帝曰：君龙行虎步相不可言天下方乱安之者其在君乎！问其名氏忽然不见（阴智伯与帝邻居少相友善尝入帝卧内见有异气成五色因握帝手曰：公後必太贵非人臣也。天下方乱安苍生者在君乎！帝曰：幸勿多言，於是情好转密帝每有求索如外府焉）帝在襄阳住斋尝有五色回转状。若蟠龙其上紫�腾起形如纟散盖初齐高帝梦履而登殿顾见武明二帝後一人手张地天图而不识问之答曰：... -->>
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