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◎帝王部·崇祭祀第二
後周闵帝元年正月辛丑即天王位柴燎告天壬寅祠圜丘诏曰：予本自神农其於二丘宜作厥主始祖献侯启土辽海肇有中国其配南北郊文考德符五运受天明命祖於明堂以配上帝庙为太祖癸卯祠方丘甲辰祠太社辛亥祠南郊二月癸酉朝日于东郊戊寅祠太社。
八月戊辰祠太社。
明帝元年十月乙酉祠圜丘丙辰祠方丘甲午祠太社。
十一月丁未祠圜丘。
武帝保定元年正月庚戌祠圜丘壬子祠方丘甲寅祠感帝於南郊乙夕卩祠太社。
二月甲午朝日於东郊。
太和元年三月丙午祠南郊。
二年三月初立郊丘坛制度。
三年正月辛丑祠南郊。
建德二年正月辛丑祠南郊。
六年五月己丑祠方丘。
宣帝宣政元年六月即位七月丙午祠圜丘戊申祠方丘。
八月丙寅夕月于西郊。
隋高祖开皇元年二月甲子即位设坛於南郊天使柴燎告天丙寅诏修社庙。
三年四月癸巳亲雩。
五月辛酉有事於方泽。
八月戊子有事於大社。
四年正月辛未有事於南郊。
七年二月丁巳朝日於东郊。
十年十一月辛丑有事於南郊。
十二年十一月辛亥有事於南郊。
十四年闰十月诏东镇沂山南镇会稽山北镇医无闾山冀州镇霍山并就山立祠东海於会稽县界南海於南海镇南并近海立祠及四渎吴山并取侧近巫一人主知洒扫并命多莳松柏其霍山雩祠日遣使就焉（甲戌年正月诏北镇於冀州龙山立祠东镇晋州霍山镇。若修造并准西镇吴山造神像）。
十五年正月东巡狩次齐州丙寅旅玉符山。
三月己未至自东巡狩望祭五岳海渎。
六月辛丑诏名山大川未在祀典者悉祭之。
十八年十一月癸未有事於南郊。
仁寿元年十一月己丑有事於南郊。
炀帝大业元年孟春祀感帝孟冬祀神州改以高祖文帝配其馀并用旧礼。
四年八月辛酉亲祀恒岳河北道郡守毕集。
十一年十一月乙巳有事於南郊。
唐高祖武德元年五月甲子即位遣兼太尉礼部尚书萧造告於南郊。
二年十月幸华阴甲子亲祀华山。
三年四月亲祠华山。
四年十一月甲子有事於南郊。
七年六月幸仁智宫以少牢祭宫所山川。
九年正月丙子诏曰：厚地载物社主其祭嘉养民稷惟元祀列圣垂范昔王通训建邦正位莫此为先爰暨都邑建于州里率土之滨咸极庄敬所以劝农务本修始报功敦序教义整密风俗末代浇浮祀典亏替时逢丧乱仁惠弛薄坛阙昭备之礼乡闾无纪合之训朕握图受历菲食卑宫奉璧以尊严洁粢盛而燎尚想躬稼厉精治本永言享祀宜存亿纪是以吉日惟戊亲祀大社率从百僚以祈九今既南亩俶载东作方兴州县致祀宜尽祗肃四方之民咸勤殖艺随其性类命为宗社京邑庶士台省群官里相从共尊社法以时供祀各申祈报兼存宴醑之义用洽乡党之欢。且立节文明为典制进退俯仰登降折旋明加诲厉递相劝奖齐之以礼有耻。且格布告天下即宜遵用戊寅亲祀稷。
太宗以武德九年八月甲子即位遣兼太尉司空裴寂柴燎告天於南郊。
贞观五年十一月丙子帝有事於南郊。
十四年十一月甲子朔旦冬至亲祠南郊。
十七年十月甲寅诏曰：朕闻上灵之应疾於影响茂祉之兴积於年代朕嗣膺宝历君临区宇凭宗社之介福赖文武之同心时无风尘之警野有京坻之积厚地降祉贞石表祥营翠色而流光发素质而成字前纪厥初之德次陈卜年之永後述储贰之美并名字昭然楷则相次旷代之所未闻故老之所未睹猥以寡德处奉成命缅惟往载良增兢惕自天之佑岂惟一人无疆之福方覃九土自非大报泰坛稽首上帝则靡申奉天之志宁副临下之心今年冬至有事南郊所司率繇旧典十一月己卯有事於南郊太宗升坛皇太子从奠於时累日阴雪是旦犹�雾晦冥及太宗升坛烟氛四散风景清朗文物昭映礼毕祝官读谢天瑞文曰：嗣天子臣讳敢昭告于昊天上帝讳纂承鸿基君临宇县夙兴旰食无忘於政道导德齐礼良愧于前圣爰有成命表瑞贞石文字昭然历数惟永既旌高庙之业。又锡眇身之祚逮于皇太子某亦降祯符并具纪姓氏兼列名字仰瞻�汉铭大造俯惟寡薄弥增寅惧敢因大礼重荐玉帛上谢明灵之贶以申祗慄之诚皇太子某亦恭至泰坛处拜於苍昊庶凭眷之德永膺无疆之休（初十六年太宗遣刻受命玄玉玺白玉为螭首其文云：皇天景命有德者昌并神笔隶书然後镌勒是日侍中负之以从）。
十九年征辽三月丁丑幸定州经北岳帝自为文祭之。
高宗永徽三年三月甲子诏升先蚕为中祀。
乾封二年十二月甲午诏曰：夫受命承天崇至敬於明祀膺图纂昭大教於严配是以荐有尝於清庙集振鹭於西雍宣雅颂於太师明肃恭於祖考用能纪配天之盛业嗣积德之鸿基永播英声长为称首自周京道丧秦室政乖礼乐沦亡典经残灭遂使汉朝博士空说六宗之文晋代鸿儒争陈七祀之议或同昊天于五帝或分感帝于五行自此以降递相祖述异论纷纷是非莫定朕以寡薄嗣膺丕绪肃承祀明发载怀处奉宗祧寤寐兴感每惟宗庙之重尊配之仪思革旧章以申诚敬《礼》曰：化人之道莫急於礼礼有五经莫重於祭祭者非物自外至也。自内生於心也。是以惟贤者乃能尽祭之义况祖功宗德道冠百王尽圣穷神义高千古自今已後祭圜丘方丘明堂感帝神州等祖高祖太武皇帝太宗文皇帝崇配仍縂祭昊天上帝及五天帝於明堂庶因心致敬获展处诚宗祀配天永光鸿烈。
上元三年二月诏以今冬有事於嵩岳命所司修撰仪注务从典故闰三月诏以吐蕃犯塞停嵩岳封禅之礼。
永淳二年春正月甲午朔车驾发东都庚子至奉天宫遣使祭嵩岳及少室箕山具茨等山西王母启母庙中宗神龙元年五月改先农为帝社坛西帝稷坛礼同大社大稷坛不备方色所以异於大社也。
九月壬午亲祀昊天上帝皇地祗于明堂高祖天皇大帝配。
景龙三年十一月乙丑亲祀南郊。
十二月甲午幸新丰温汤境内有自古帝王陵致祭睿宗太极元年正月辛巳有事於南郊。
五月戊寅有事於北郊。
玄宗先天二年八月癸丑封华岳神为金天王。
开元四年二月甲子命有司以少牢致祭骊山仍禁樵采时大旱应祷而雨报之也。
五年正月命右散骑常侍褚无量摄黄门监致祭于帝尧祠吏部尚书兼黄门监宋致祭于帝舜祠紫微侍郎同紫微黄门平章事苏致祭于夏禹祠各令当州刺史上佐为亚献终献。
十二月戊寅诏曰：国之大事在祀神之所歆惟敬洁诚而齐精意以享则可臻介福致休祥深虑有司未副厥旨所缘宗庙社稷岳渎等祭宜令礼官博士斟酌古今务加处肃合於典礼即详定奏闻。
八年三月敕顷岁未登水旱不节今春事方起农桑是忧祈於上玄福兹下土式展郊之礼以申诚请之心宜令左常侍元行冲摄侍中祠南郊太常长官分祭华岳温汤。
十年十二月壬寅将北巡诏曰：王者承事天地以为主郊享泰尊以通神盖燔柴太坛定天位也。瘗埋太折就阴位也。将以昭报灵祗克崇严配爰迨秦汉稽诸祀典立甘泉於雍祠后土於汾阴遗庙岿然灵光可烛朕观风唐晋秩望山川肃恭明神思致敬为人求福以辅升平今此神符应於嘉德宜以来年正月北巡狩行幸至汾阴以二月祠后土所司准式（先是隹上有后土祠尝为妇人塑像则天时移河西梁山神塑像就祠中配焉至是有司送梁山神像於祠外之别室内出锦绣衣服以上后土之神乃更加装饰焉。又於祠堂院外设坛如皇地祗之制及所司起作获宝鼎三枚以献）。
十一年正月行幸北都二月壬子祠后土於汾阴之隹上。
四月庚申敕曰：河东冀方其镇惟霍神为天吏山有岳灵在昔皇业初兴肇蒙嘉祉今者省方旋轸重获休徵同受三神之贶独忘百邑之礼其霍山宜崇饬祠庙秩视诸侯蠲山下十户以为洒扫晋州刺史春秋致祠。
九月癸未制曰：帝王承天必崇告类之典文武尊祖是遵严训之义所以克荷成命昭升前烈盖王者之子道乃圣人之神教朕以寡昧猥承丕绪获主祭祀一纪于兹辅相之宜下不足以被物馨香之德上不足以动天故岁咸不登刑。且未恤内省为鬼大礼犹郁星晷骤迁夙夜祗惧今四夷内附诸侯率职群生和洽百物阜蕃犹恐教或未孚求之皇极诚有不达观於国风故亲巡河东祈隹上神歆有答岁物以冀此皆先圣无疆之休上玄启之贶冀因报谒式展诚敬宜以迎日之至允备郊天之礼所司详择旧典以闻十一月戊寅亲祠南郊。
十二年十一月庚午幸东都敕有司所经名山大川自古帝王陵忠臣烈士墓精意致祭以酒脯时果用代牲牢丙寅至华阴上制岳庙文命刺史徐知仁与信安王勒石於华岳祠南之通衢。
十三年十一月壬辰诏封太山神为齐天王礼秩加三公一等宜令所管崇饰祠庙近山十里禁樵采。
十六年六月丁亥诏曰：，爰自首春有愆时雨朕忧勤黎献精祷灵祗遂蒙九玄垂福百神效祉膏泽频降嘉生繁育卷彼山川能兴�雨报功享德祀典存焉诸州所管名山大川宜令当处长官设祭务尽诚敬以昭典礼庚寅诏曰：宗社垂阴阳顺成甘泽应时庶物繁育祗奉灵庆寅畏载深宜令中书门下肃事昭报仍令所司择日奏闻。
十八年正月丁巳亲迎气於东郊礼毕诏其海内五岳四渎及诸镇名山大川及灵迹各令郡县逐处设祭。
八月丁酉诏曰：祭主於敬神歆惟德黍稷非馨藻可荐宣尼阐训以仁爱为先句龙业官以生植为本普天率土崇德报功飨祀惟殷封割滋广非所以全惠养之道叶灵祗之心其春秋二祀及释奠天下诸州府县等并停牲牢唯用酒脯务在修洁足展诚敬自今已後以为常式。
十九年四月壬辰两京及天下诸州各置太公庙一所制曰：乾坤冲用阴阳所以运行帝王大业文武所以垂范故四序在乎！平分五材资於并用式稽乾坤之意载明文武之道永言旧章斯典未洽自我而始爰备阙文昔羲皇立弧矢之象黄帝有甲兵之事将以定祸乱济生灵分二柄而齐设配两仪而共久至。若用之以仁义行之以礼乐龙豹卷舒而莫测星辰应变而无方谁其尸之则齐太公之道也。故宣尼大圣立文以化成尚父惟师仗武而弘训齐鲁之道列亲贤之教兴郁为政源崇我王业遂使金石之奏永播於蹲龙之庭尝之享不行於非熊之室文武并设斯不然矣。岂王风云：季礼没於前修将帅是尊庆彰於今日式崇大典垂裕後昆宜令两京及天下诸州各置太公尚父庙一所以张良配享春秋二时取仲月上戊日祭诸州宾贡武举人准明经进士行乡饮酒礼每出师命将辞讫发日便就庙引辞仍简取自古为将功业显著康济生人者十人准十哲例预享。
甲辰命有司祭五岳四渎以尚书省诸曹郎分往诸州祭焉。
二十年四月戊申命有司择日就祭五岳四渎。
十一月庚午祀后土於隹上命有司陈礼帝质明而享是日大赦制五岳四渎名山大川各令致祭务尽诚洁。
二十二年四月诏曰：春秋祈报郡县常礼比不用牲岂云：血祭阴祀贵臭神何以歆自今已後州县祭社特牢宜依常式。
六月诏曰：春来多雨岁事有妨朕自诚祈灵祗降福以时开霁迄用登成永惟休徵敢忘昭... -->>
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