【卷第四十八】 (1/2)

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    【记一十一篇】石淙精舍记浩然堂记 优游堂记 敬遗堂记 河上草堂记翛然台记 需于堂记 观风亭记 广信狱记 后记 惧问记

    空同集卷第四十八 北郡李梦阳撰 　记一十一篇

    石淙精舍记

    昔周子起濂溪之上倡明其学天下宗焉其后自濂溪徙庐山遂名庐山之溪曰濂溪名其堂曰濂溪之堂今天下之学宗我师杨公而公亦自安宁石淙渡徙镇江于是筑精舍丁卯桥名曰石淙精舍嗟乎事固有偶同者非谓是哉愚往观眉山苏氏爱阳羡山欲徙之盖卒不返眉山今其墓在郏鄏之间曰小峩眉者是也愚谓其特文章士不足法及观周子自濂溪徙庐山则又讶曰兹非有道者为邪盖天壤间物无常主自吾之所自出言濂溪也眉山也石淙也固吾土也自天坏间物言吾安往而不得主邪嗟呼古今人用心岂异哉愚不佞少幸从公游以故得窃闻石淙焉石淙有虎丘之丘曹溪之溪螳蜋之川自昆明池来者奔流千里其地崩湍激石雨厓菰苇交合水汨汨循其间泠然金石之音故曰石淙石淙视二子故土吾不知其孰愈乃若丁卯桥负山带江据东南之会上游之地其泉石岩壑之佳要不在庐山阳羡下也阳羡姑置勿论且庐山其志奚为者邪顾卒幽抑不见于世今公际　明天子拔茹向用功着边徼显名四夷利泽在社稷天下其还也登桥据水厓坐石矶不一再吟啸去矣故金焦大江之云不能夺京洛之尘而甘露鹤林之情不能已龙沙鴈塞之行也虽然君子岂以此易彼哉故孔子曰乐则行之忧则违之夫庐山岂固濂溪意邪愚不佞徒及公之门力不足浚流扬波南瞻石淙特望洋耳是何敢言记

    浩然堂记

    浩然而塞于天地之间者气也人孰无之然存之者寡焉其见也则系乎时时有幸不幸也士有是气常苦抑而不伸焉鼓之而使之伸则又系乎上之人焉虽然其几微矣几微则风神风神则沨沨溶溶被物而物不自知江西以忠义推士尚矣推者以文山文山为最文山之后则有练子宁黄子成焉夫二人者其祸烈矣乃其后则又有刘公球锺公同相继而起亦谓之风非邪　文皇帝尝曰使练子宁等在朕固当用之呜呼　帝之德至矣岂欲鼓天下之气而虑其有弗伸邪不然何闻其风者之兴之勃也夫忠孝常变一也有不一者系乎时者也苟时矣即不幸犹幸也故曰其见也系乎时反是则人矣非气之罪也知风之自与时偕行炴乎事业炳乎文章沛乎与天地流行呜呼微斯人其孰当之哉此所谓浩然之气也地予至金川顾瞻练公故里既立祠祠之刊其遗文以布又名其祠之后堂曰浩然堂记焉

    优游堂记

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    敬遗堂记

    余姚史氏起敬遗之堂奉其王父或享宾焉宾乃言曰嗟贵宏堂奚斯名也史君曰窃闻之君子无不敬也敬身为大夫身者亲之遗也立模乃曷敢弗之敬也是故言也弗之敢苟也行也弗之敢惰也业弗敢荒宦弗敢怠不敢狎小不敢忘大凡此以广敬也故不敬无遗无遗无身矣是故立模之于身也曷乃敢弗敬也宾曰嗟贵宏身若是大乎史君曰身也者自他人视之固眇然者也自吾视吾身与天地始终乌得而不大也夫自形之化也即有始以遗之吾盖不知几亿万年矣自吾而后之又不知几亿万年而终是身者与天地始终者也乌得而不大又乌得而不敬也北郡李子曰史君盖早孤者云然予闻其王父育之长训之成乃其人鲜兄弟焉亿万年之遗当其身所谓如线者也其故其身也视他人为大而其遗也弗敢弗敬也故其堂名之曰敬遗堂焉

    河上草堂记

    正德二年闰月予自京师返河上筑草堂而居其地古大梁之墟今日康王城是也濒河河故常来今其地填淤高河不来人稍稍治坟墓葺庐舍矣始蓄牛马树树木始有井落道路之界然四面皆荐奔其地宜柽杨宿麦予兄故垦田数十百区树柳以千数环堂皆柳也登堂见大堤及城中塔背隐隐见河帆堂下莳橊竹菊葡萄槿椒牡丹并诸杂草物而予日弹琴咏歌其中出则披苍榛登丘场坐断岸而歌有二三子从二三子进曰岸崭崭岑岩其下遗涡瀺瀺非河之故冲邪非所谓鱼鳖鼋鼍窟邪夫子奚取而堂又何乐焉予曰以为吾爱吾身孰与堂彼曰不如身子以为天地与吾身孰久曰天地久予曰天地不能知其不终穷予何能知吾身予不能知吾身顾安知吾堂予前不知地为鱼鳖鼋鼍窟又安知后之不为鱼鳖鼋鼍窟且小子休矣

    翛然台记

    草堂之东筑台高二丈余所登台四望云冉冉在桑榆盖千里外见也人心不夭游则视圹壄崇原大泽天地日月星辰霜露朝夕烟霞之变寒暑草木往来荣枯皆与已不干涉视圹野崇原大泽天地日月星辰霜露朝夕烟霞之变寒暑草木往来荣枯诚与已二涉于是触予目者罔不乐也台贵高高则达达则无所不见予台不高望之千里外见地使然也无所不见则其乐充满其乐充满则翛然矣庄周曰翛然而往翛然而来于是命台曰翛然之台予观屈原放逐江滨非与圹壄崇原大泽天地日月星辰霜露不干涉非不知朝夕烟霞之变寒暑草木往来崇枯之情而怕戚戚忧斯人殆未天游乎抑宗臣当如是邪为台记

    需于堂记

    草堂之南筑瓦堂庐旅名曰需于堂草堂作于春三月翛然台秋七月是堂则冬十一月作更四时厥乃备有湏于堂故曰需于堂予观需五爻需于郊沙泥血酒食遐近异势险易异用安厉别矣而其义皆需故曰需湏也予居更四时厥乃备而是堂最后成窃谓有合于需故曰需于予堂在大梁北郊厥河往来之墟有沙泥之虞不可不戒能需庶几获四之出五之吉故名堂曰需于人情躁动则罔攸利躁动莫如战曹操临战安闲若罔攸战故胜此其人不足言而需之义同也是故君子需于学逊需于德涵泳需于时进退需于命终厥躬予又窃比名吾堂虽然四者何有于我哉

    观风亭记

    亭在风穴之山迥峻峭削环千里而孤者也形拓势积灵秀出没登之目豁神讯志摇襟扩嘉靖七年夏监察御史谭子廵而历汝而游于亭乃俛仰而叹曰嗟美哉山河弗改世代迁矣吾其观哉以问分守伍君曰天地既中风雨时会卜洛定郏表方测景吾观其时谭子曰美哉是古今之慨也以问分廵王君曰冠嵩带汝伊阙我朝沃野广麓樵猎树艺吾观其土谭子曰美哉是利用之思也二君于是避席而请曰敢问先生何观也谭子曰谽谺窈如噫如喷如嘘如吾观其风曰风者何也谭子不答它日二君遇空同子述其事空同子曰美哉观各得其职矣虽然风其大乎夫天下之气必有为之先者而鼓之则莫神于风故飔飔乎莫知所从沨沨乎莫知其被溜溜乎莫知其终也其德巽故其入深其几微故入物而物不自知其行疾徐故其入不齐其变也乖和殊故物有瘠腴纯驳性随之矣性发情逸淳浇是效而俗随之矣俗沿习成美恶相安而政随之矣是故先王知风之神也于是节八音以行八风然患其乖也于是使陈诗观焉诗者风之所由形也故观其诗以知其政观其政以知其俗观其俗以知其性观其性以知其风于是彰美而瘅恶湔浇而培淳廸纯以铲其驳而后化可行也夫监察者固举刺之要臣以风为观者也然登其亭履其穴而后叹何也天下未有不触而动者也触以动叹叩而不答臣之要也得其职矣职神于风故称大焉虽然二君不小矣昔者文王之化行也不自汝坟始乎今之汝固古之汝汝之土犹古之土也昔者风之南也蔽芾甘棠咏爱也守之行也野有死麕歌严也廵之政也监察临之二君行之何患乎非时故曰斯民也三代之所以直道而行也二君曰美哉空同子之言风也请诸监察以名其亭刻之坚石谭子名缵蓬溪人伍君名全安福人参政也王君名洙台人按察佥事

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