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    钦定四库全书

    道乡集卷二十二     宋 邹浩 撰书

    上郓帅蒲左丞书

    浩窃恠武王疾周公作金縢力祈以身代之及孔子疾季路请祷则弗之许夫周公孔子圣人也圣人岂有两心哉使祈祷之事信有益於疾耶皆用之可也信无益於疾耶皆不用可也奈何殊涂异轨一至於此乎浩尝质之缙绅先生之论则以谓周公之事所以为亲孔子之事所以为己为亲为己故当不同以其说求之古人其制行虽不同要之凡为亲者举皆周公之心凡为己者举皆孔子之心也是故孝如曾参仕不择官贤如毛义喜见捧檄况其减於此者其不以为己妨为亲灼灼明矣虽然向非缙绅先生亦孰能察其所以然之故哉浩浙右之鄙人也前此五年阁下由亳社移维扬浩适以教官趋事崇重方是时阁下以股肱大臣分明天子一方之寄乃恳恳焉降顔屈体以接多士惟恐有不获其所者部吏之贱往往争出所长以幸生成之造顾浩初无一言自表者岂诚藐然无情哉不惟自省亡奇无以动阁下之一盼抑亦为已有成比焉故勉强行之耳今者伏值阁下与太山对峙乎东国四民百姓恃以帖泰以家君义获参部吏之数天其或者有意於冷族乎何数年之间父子相後先而托庥庇也重念家君行年五十有二矣命屯事左戢躬选调属者诸公灼见无他为之动心相继论荐譬如掘井已及九仞譬如为山裁亏一篑为之子者方且袭前日之迹如秦越人相视焉无乃乖古人所以为亲之心盖不可以履后土而戴皇天矣况浩待次庭闱脱然事外殆储子得之平陆之秋也是以辄敢特书冒进台屏古人有言曰彼一时也此一时也讵可同哉又曰古之人所以大过人者无它焉善推其所为而已善推其所为者举诸心而加诸彼之谓也伏惟阁下察其为己为亲之时不可同而特推所为使入甄陶之内不至几成而败之以抱恨于无穷则单门父子所以图报盛德之万一者何如哉诗不云乎中心藏之何日忘之

    求知军荐书【代都曹】

    某尝闻搢绅先生之论以谓大丈夫不仕则已如其仕也不为宰相必为刺史太守噫此言岂慕世之纷华盛丽而发哉夫贵隆富溢赫赫如宰相固足慕者并以刺史太守为言何欤於是知其所慕不在纷华盛丽而在志之获伸道之必行也且刺史太守北面受命分天覆之广而师帅其民其大或逾千里而小者户口犹数万计其所以志伸而道行将在诲其子弟而殖其田畴乎将在伐其枳棘而遏其蟊贼乎使上之膏泽源源而浃下之萃聚熙熙而安狱常空而草茂狄不警而氂生以副吾君吾民之所期乎实有大於此者焉则舍举贤援能於僚属之中其何以加之传曰上臣事君以人中臣事君以身下臣事君以货以货者所务惟利而未必义以身者收功有限而不能博皆不若以人事君之为愈也则是其所以志伸而道行果无加於举贤援能者也某鄙人也志虽大而局於才短身欲前而扼以数奇回旋选调二纪有余非不知雪霜侵鬓筋力就衰而敛板折腰龊龊於稠人之後为可耻亦非不知脱冠解绶赋归去来挹古人之余风聊优游以卒岁为得计第以口衆用广贫不自赡故强顔窃禄庶几寛衣食之迫今者伏遇知郡大夫以忠厚之德开济之材承流宣化之旧上简帝心来领是邦某获以曹掾备指令於履舄之侧閲一时矣愚且陋无补万一宜干摈逐之严而尚此代匮阁下之所以赐某良厚也然阁下自下车以来霁威俛首待士不倦方将择僚属之可者荐之以尽其事君之义以示志伸而道行如某前所陈焉则久寒之灰辄有意於复然旣槁之木独无望於再荣乎此某今日所以不知词语之所发毫楮之所书而足之遽登黄堂之上也阁下灼见其悃愊矜悯其间关特赐收采以备荐数使其九仞之功不败於垂成一驾之効猥偕於致远则某之出选调而陟新秩盖有日矣不然何以逃越次躐等冒渎严重之罪侧躬俟命岂胜愧惧

    上政府书【代都曹】

    某闻书有之曰古有夏先后方懋厥德罔有天灾山川鬼神亦莫不宁鸟兽鱼鼈咸若又闻诗有之曰行苇忠厚也周家忠厚仁及草木窃诵其言想见其时太平一何盛也夫鸟兽鱼鼈行苇直动植之物至微者耳其性咸若其仁及焉况大於此者乎所谓万物得由其道万物得极其高大万物之生各得其宜宜此时为然又况最灵於其间者其有不获者乎其所以致此虽曰君圣道备妙与天地隂阳通流而无间然寅亮燮理亦由同心同德之臣辅焉区区後世方春而问牛喘犹有如邴吉旣秋斥梨花犹有如杜景佺治古之时当如何哉孟子称伊尹曰思天下之民匹夫匹妇苟不被尧舜之泽者若已推而内之沟中其自任以天下之重如此由此推之君臣各以其道交相济焉三代所以致太平之盛者也今阁下以真儒辅大政非尧舜之道不以经纶以称二圣亭育普天之意有识之士莫不交贺以谓诗书所美者非特传闻於古又将亲见於今间有一夫不获固不足以为太平之累其不获者苟有路自言而不以言亦何心也此某今日所以辄忘其贱而不知门阑之严峻也某贱吏顷坐失入未决死罪蹭蹬州县分絶亨涂偶缘荐者可以磨勘尝控告於朝廷矣独以为太优而未之许是所谓不被尧舜之泽者也何则死不复生不可失也失而未决与已决者异而某之事又与凡未决者不同司户非专以治狱为职一也随牒以出未尝讯囚狱成而还止签案尾二也犯者猥见同谋之人旣死遂规以自免官司因之不复穷治三也去官经赦久已数年始有特旨冲替四也以为情不可贷则诉理所谓事有未明实可矜恕旣自稍重减而为轻以为法不可逃则尚书省谓已十五年累经大赦旣令依无过人例施行以为失入未决两经磨勘已决三经磨勘方许申省取旨其事涉疑虑曾经递减之人然後各一次别自有法则某之事有未明不可谓不涉疑虑重减为轻不可谓不经递减以为前此无例不可遽行则黄陶失入已决死罪已减一次磨勘其例甚明又其失入已决於法为重某失入未决於法为轻重者减之轻者已为太优窃恐於律举重明轻之义有所未安夫罪疑惟轻帝者之治也刑罚之疑有赦王者之治也使某之事诚可疑者尚冀庙堂之上仁以权之使侥幸於帝王之治况本之以情程之以法参之以例了然无可疑者乎独以为太优某窃惑之且天下之所取平与所取信者法与例而已矣荀子曰谓有法者以法行无法者以类举是也有法有例其事虽优不可得而已也无法无例其事虽杀不可得而行也诚以某为太优而不可行则黄陶尤其优者而独何以行之某观吏之该磨勘而不得志以去者多矣其後任或不以举主或再以举主竟获磨勘某今默默以去而不自荐一言则後任之还於是二者定孰从邪从所谓再以举主者则与失入已决何以为异从所谓不以举主者则初无指挥何以为?伏望阁下推伊尹任重之心使某无慊乎夏周动植之微则不胜幸甚不胜幸甚孟子曰至诚而不动者未之有也不诚未有能动者也某之诚至矣阁下果动心否乎冒渎钧严背汗流踵

    答何道乡书

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