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日不聞，問諒法體，康泰、祖庭諸事已整，頓有緒矣。幾番欲趨侍猊座，載聆塵譚，弟子為俗務所羈，弗克如願。適蒙手教儼然耳提面命，深慰企思，眼前雖不能，即居山谷，然于此事亦知用心，爭奈只在心性義理上穿鑿，疑不發起。古德有言：若事上覷，則疾，若在意根下思量卜度，即沒交涉。如何是向事上覷下手工夫？乞和尚直捷指示。弟子依而行之，至懇至懇。
復
接尊翰，方知前字，已蒙台覽矣。承問事上如何下手？老休有一問，盡大地俱是事，且道向何處覓理？試拈出事看。若拈不出，依舊賊入空屋。且問說事的又是個甚麼？即如僧問雲門：如何是佛？門云：乾屎橛老休。云：說了也，且道他說個甚麼？老休云：乾屎橛。喚作事得麼？便恁麼會，略較些子。乞老居士舉起慧劍一揮兩段，將此葛藤椿送到東洋大海外則可也。豈不聞知之一字，眾禍之門，正此之謂歟？
又上
弟子在熱鬧場中輥了一世，自己安身立命處全未打點，幸得諦聽法旨，覺此中恍然有躍的光景及離座下，仍復憤憤，不知是業深根鈍，于此事無緣耶？抑年老氣衰，弗能承當耶？或心不真實，志未決定耶？懇請開示，諒大師老婆心切，當必為我直指也。霜林寒色，大異城中，願言珍攝，以葆天和，有懷如縷，嗣容面悉。
又復
前在韶城，過蒙鼎力，真一箭射入九霄也青天亦須喫棒，但向後亦宜筈筈相承，自然箭箭中的也。文武須知不外，則事理盡在其中，何有老少之分別、根基之純鈍耶？來云：躍然的光景，此乃塵心暫歇，一時輕安。老居士根性勇利，拂塵而行，久久自然相應。若依舊涉事，依舊走作喚，熟習難忘，要到四稜踏地，不亦難乎？必須退居山谷，晝夜用心，管保歸家穩坐也。然雖年尊，色力尚健，氣宇過人，參究此道，綽綽有餘，萬不可中途生倦，失老休之望也。
寄張鎮臺書(諱瑋)
屢承厚誼，感佩殊深。此因非淺，定在靈山，同願今日方滿也。賜額一至，草木增輝，即法堂前煥然一新矣。更冀移玉入山，為戒壇主盟，山門有慶，眾僧有慶，即山野亦有慶也。是望。
復周道臺書(諱日燦)
捧讀琅函，超超玄著，非受靈山之囑，能于紅塵堆裡作世外想耶？從來佛法付與大臣，如趙清獻、張無盡蘇子瞻黃山谷，以宰官而傳祖燈，尤彰明昭著者也。昔憨大師弘法曹溪君家海門居士，竭力扶持，至今傳為美談。浴佛戒期，承高軒往顧，泉石增輝。某披拂汪懷，澄之不清，撓之不濁，可勝慶快。且蒙賜佳額名聯，字字珠璣，前無古人，後無作者，藏之祖室，永鎮伽藍，當與天壤同不朽耳。公事之餘，倘惠然命駕入理，深談一番，了過去生中般若因緣，此大丈夫之所為，而某之所喜出望外者也。夏日炎蒸，惟冀台臺為道，為天下自愛，臨楮曷勝瞻依？
寄南雄鄭太尊書(諱龍光)
某在浙中聞清名耳熱，及至南雄，不敢擅自造謁，權住青蓮剛兩三日，張公促行，又不克一面為歉。承游揚、張鎮臺，何太尊色色周全，或往來其間，乞致謝一聲。于是月結制也。但齋糧乏少，僧眾來多，特遣小徒拜謝，或有外緣為我指南。
寄韶州何太尊書(諱鳴鳳)
屢承厚貺，感佩殊深，山中頗安，全賴覆庇。某時抱五內前聞道體違和，某甚懸念，特差小徒問候，想弗藥有喜也。鄙寺前住持已退，今有一老誠者，某見其為人，近古勸任住持，接待高賓，乞台臺垂青為幸。
寄韶州梅二府(諱欽)
老老大大尚沒料理，雖擔世外之名，竟業識忙忙，為尋歸路，有違尊召，至今歉然，幸相忘形外，恕我可也。周岐老進山某亦面訂，至端午後，偕駕同來某灑掃苔徑，迎于南華道左矣。
復韶州周三府(諱憲章)
城中握別又易，一冬可見，光陰如電，山野常切切，于斯如夢不來，又隔一生也。台下：神情凜烈，雅致清高。某時復三思。不審台臺不棄山野乎托清光遠映，是月結制也。臘月初一日說三壇大戒，乞駕進山一敘，以慰我懷。
復曲江諶縣尊書(諱紹津)
恭惟大居士台臺，豫章宗匠，盛世循良筆，端吐造化鹿鳴興歌心上起，經綸牛刀暫試喜。燕臺之市駿在即，幸雲山之付囑未忘其藏拙亞地，深愧入廛，仰瞻德容，飲醇心醉。正擬借光于戒室，猥蒙隆施于山廚。禪流之枵腹果然，檀那之慶餘無既，肅楮申謝，嗣容圖晤，清誨不盡。
復曾旅老書(諱弘)
久向道雅，不克瞻依，拽杖南遊，為尋知己。台臺高名，朗于寰宇，某未發足以前，早與神契也。粵中土廣人稀相逢者少。即今垂鉤四海，為釣獰龍未卜台臺，不葉山野否？
寄滄然侍者書
數旬不見，使我夢寐心驚云：莫非中道而止之耶？俗務牽纏耶？不然，何不過我以完未了公案世事，如身之與影，愈走而愈急也。貴乎識得破，就陰而止之，則影自消也，跡自滅也。山中諸事極妥四方，衲子如雲，觀曹溪風景，當有興色，但我丈室無人談談，希子速來慰我，神馳不盡。
寄德盟黃道人書
山中寂寞，無可談心，公何意久假不歸懸？念懸念爾我飄然方外，真如泡影，何勞奔馳于聲色之場乎？千祈策杖而回慰我遐思。
寄五倫侄(果然出家即坤雷)
自到浙中，不無眷想，母兄俱亡，時痛切焉。我在外，晝夜忘眠，為成道業，道業已成。又承先象田將法門大事累身，因不敢負先人苦心，咬定牙關，恢弘祖道，以報先祖道，以報爾先祖母一片撫育之心，正是一子出家，九族生天也。舊歲有朗徹禪人，為眾多特往吾里募米，方見吾侄親筆來書，兼以道心深信三寶。今又差雷空書記自如禪人一同過我求出世法，趁汝後生時，還可策勵二侄，分付他守定家業。汝一一倒斷來，自有安頓之方。所謂即今要休便休去，欲覓了時無了時。至囑！
寄本源和尚書
時景易過，轉眼風光，不覺二秋矣。侍者來時，弟尚望兄候至冬底，法駕不來，不知何阻，使我歉然。浙中衲子檀護根基純熟，彼此信然，不料張葵老，夙以願力興復。曹溪七月初一日乘舟，初二日，長行湖嘉，四眾不勝，依依南華，機緣甚偶，弟欲恢復，然而孤掌不浪鳴，特令默之來請乞兄偕往，庶滿昔日同參之願耳。更冀舉起慧劍，斬斷葛藤，撩起便行，垂模萬古，舟次匆匆，不盡欲言。南都翹首，細談衷曲。
與密宗庫司書
古聖遺訓云：作福如搶，寶在吾徒，不惟搶寶，亦寶內擇。其至寶也，叢林一肩擔當，盡心料理，使老僧安心行道，來眾依棲，在子一人之力耳。貴乎如悉達取寶入海，不見其深沒頭沒腦全身在裏許一踏到底，管保唾手而得矣。
復天界浪和尚書
此際法門下衰，宗風寥落在乎老人坐振此道，使洞宗源遠流長也。此行某仗老人，慈光庇蔭，南華再整，六祖重輝，某在東粵。焚香頂，禮不盡。
寄穀山金峰和尚書
弁山法道，海內橫行，在乎吾師之力耳。乃先人高明遠見，付授四十餘人。彼時小見局隅之流，皆紛紛議論，不料末法，全賴諸善知識慈航普渡，庶使茲輩杜詞抱愧流落，在常行粥飯僧數裡。某道過南華，聞和尚法道之隆，僧俗讚嘆不已，某亦欣然。惜乎弁山諸善知識長往者多幫手，又少似覺法門寥落，某則茫然無措。幸吾師在急流中下一柱石，且喜老雲門道振天南也。
寄汪爾老護法書(諱挺)
去秋握別，倏爾金風又至矣，流光如電，誠不我待也。台臺近履更勝否？造詣更精否？太封翁萬福否？冀一一回音，慰我遐思。某在天南，荷台臺庥庇四眾，欣欣龍象，常盈數千，乃六祖遺風尚在耳。山僧鼓舞餘勇，痛加鉗錘。但得法雲四出，則此一番公案畢也。白蓮乞大護，法加覆之，今差小徒耑候清吉端溪一方引意，惟希鑒茹不既。
寄實行兄書
自江寧一別不覺一秋也一路。切念我兄熱腸，奈因行促，不克細細盤桓，令人歉然。于十月十五日，曹溪進院也。結制說戒，來眾益多，托兄之福，內外俱安。弟孤雲野鶴，翩翩無侶，如江寧事畢，速還南華。釋弟之遠望。
卷第八