请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
作麼生觀？若謂維那白椎處是第一義，侍者送拂子來是第一義。擊鼓撞鐘是第一義，燭臺香爐是第一義，佛殿三門是第一義，說者聽者是第一義。若與麼會，秪成個逐色隨聲漢子，於第一義中總沒交涉。汝若要於此事相應，當內不存知，外不立見，世法佛法，一擔掀翻，但飢來喫飯，寒來著衣，無絲毫繫念在心，自然開口道著，動步踏著。且道踏著個甚麼？今朝不覺連綿雨，明日天晴再主張。下座。
元旦淨圓勤舊請上堂，拈香祝
聖畢，乃云：年新月，新日新，人人慶賀新春，個個東拜西拜，撞著無位真人。新舊當家齊著力，大家扶起破砂盆。山僧亦不中途倦，拄杖竭力把門撐。卓一卓，下座。
佛日師翁三周忌日，上堂，僧問：昔日巴陵為雲門大師，設忌有三轉語。高峰為雪巖和尚，設忌單單，只有一句。今日和尚為先，老人設忌，又且如何？師云：我這裡一句也無。進云：昔年今日先老人向甚麼處去也？師云：即今抖的。進云：即今又是個甚麼？師豎拂云：會麼？進云：雖然，面目儼然在。一番提起一番，新便禮拜。師乃云：盡道師翁今日死，某道師翁今日生。生死，去來尋常事，為甚諸人特地驚？若能言外知歸去，撥著須教解翻身。於中弗能親薦取，十字街頭等個人。卓拄杖，下座。
解制上堂。師云：結制時，東來西來；解制時，南去北去。雖曰結拂，子未嘗結，何必東來西來？雖曰解拂，子未嘗解，何必南去北去？山僧老實為大眾說個事，中間不在東西南北，有飯喫飯，有粥喫粥，一日三餐，千足萬足。僧問：九旬禁足，大似畫地為牢，忽有羅籠不住，呼喚不回，且道此人還在解結內麼？師云：風吹不響鈴兒草，雨打無聲鼓子花。進云：獅子吼處乾坤裂，毘盧頂上任縱橫。遂以坐具頂頭而出。師云：可憐出盡家中醜，致使傍觀笑破唇。下座。
結制上堂。百日期場今日始，個事諸人自擦磨。牙關咬定疑生死，面皮翻轉疑團破。疑團破，銀山鐵壁，都推倒得失，存亡俱按過。眾中還有是般人麼？如無，山僧下座，往街收供擔頭上為諸人說破。堂主問：世尊說法四十九年，未嘗說著一字。和尚今日高登寶座，闡揚大法，未審說個甚麼？師云：汝見我說個甚麼？堂云：正令已行全體露，那分南北與東西？師云：但得時中不瞌睡，碧空原是舊蒼天。堂云：各家門首無為鏡，炤破虛空舊面皮。師云：爭奈門對千竿竹，猶有屋後萬株。松堂云：男兒不具超方眼，焉識吾？師顯大機，便禮拜。師，下座。
師誕日，眾職事請上堂：山僧今年三十七，辰巳午未申酉戌乙卯年己卯月丙午時辰丁酉日，若將這些作生辰，猶是眼中重添楔。復召眾云：既不將這些作生辰，且道將甚麼作生辰？良久，云：未出母胎，度人已畢。堂主問：開口只說無生話，如何是和尚生辰？師云：生也。堂云：恁麼則金風搖動澄潭月，嶺外梅花徹體香。師云：但得無心並無事，何勞南北與東西？堂云：洞上一宗開正眼，分明全露法王機。師云：痛上加鞭策，辭中更著詩。下座。
解制晚參師垂語云。白蓮不住資聖。不居衲僧家。向甚處安身好(時江南資聖寺請師)。維那云。擺手出長安。師云。新維那說舊話。一僧作咳嗽聲。師云。作麼。僧云。某甲傷風。師云。子是真病。乃云。諸兄弟東去西去。那事中間須仔細。三條椽下好安身。七尺單前非容易。福薄身輕心不安。途中切莫生他計。逢溪先把杖頭探。腳底恒將草鞋繫。何故聻石頭路滑。
無瑕庵主請晚參，師云：久不到家鄉，相逢語話長。途中多風雨，搭船坐中倉。及至歸家已，拄杖左右量。長不是短，圓不是方。若能不在方圓上，踢倒門前枯樹椿。
除夕晚參。僧問：如何函蓋乾坤句？師云：普。如何是截斷眾流句？師云：住。如何是隨波逐浪句？師云：今晚三十夜，初一早商量。乃云：一年一年又一年，一月一月又一月。光陰易過人易老，忙忙日月相催逼。未透前三與後三，腳跟底事黑漆漆。朝參暮究不相似，只為馳求不肯歇，但把奔逸盡拋離，此是山僧真秘訣。秘訣不假於心思，那許其中著言說？龍樹昔年誹大乘，自悔持刀把舌割。諸大德！參禪學道，不為別事，只要臘月三十日眼光落地時，這一片田地，四至界分著實分明。今正其時，還有著實分明底人麼？良久，云：莫把是非來辨我，平生穿鑿不相關。
晚參。言前薦得猶成滯，句後承當早已遲。為恐諸人未勦絕，吾今暫說不如斯。擲拂子云：吐膽傾肝俱說了，不是飽參人不知。
結制示眾，師云：結制不覺經一七個事，諸人畢未畢；如未畢，山僧為汝重剖析。大眾但不得動著，動著則頭破腦裂。僧纔出，師便打云：動了也。
示眾。有收有放，鞭繩在手，能殺能活，鮮血淋漓。是者等人，方能喫佛。飯穿佛衣，受佛戒罵佛非不脩，福不造罪，隻手提起，利剛錐；佛也錐，祖也錐。何故聻？良久，云：者裡無處著落，莫怪山僧用鉗錘。
示眾。卓拄杖云：如是見，如是知，如是解，不生法相。拈拄杖云：法相生也，是凡是聖。擲下拄杖云：今夏常住淡薄，一日三食冷飯，大眾喫得肚脹，行住坐臥如然，好個參禪榜樣。
示眾。僧問：入理深談即不問，七縱八橫事如何？師云：非公境界。僧無語。師云：果然。乃云：入理深談，朝三暮四，出長安道，七縱八橫。具如是作略方堪荷擔吾宗。復顧視左右云：還有克家種草麼？如無，山僧為爾道破。卓拄杖云：者裡親薦取，獨步任西東。
示眾。僧纔出，師便打。又僧出，師云：三十棒。僧無語。師云：蒼天！蒼天！乃云：拄杖子橫打豎打，不曾打著一個。還有向未拈棒前撩起便行底麼？
因侍者有省，示眾，師云：禪不屬參，道不屬悟，佛亦不成，眾生不做。向這裡摸著鼻孔，一任隨緣放曠，任性逍遙，拗折拄杖，放下腰包。其或未然，一狐疑了一狐疑，江北江南問王老。
示眾。師云：寸絲不掛，自然赤條條粒；米不嚼，各各飽齁齁。即今身上穿底口裡喫底，又明甚麼邊事？還有撥轉此關者麼？
示眾。師云：三祗煉性脫落，只在暫時；八定四禪取證，不離當處。還有，不假脩證者麼？
示霞山道者
四生、六道，蓋為此○不明，故有輪迴之相。汝幸生富貴之家，無衣食之逼，正好趁色，力康健時，參究此道。但看未生董宅之時，這能語能言，一點靈明在甚麼處安身？既生之後，能語能言，復是何物？者裡看得破念佛是誰，不須問人矣。
參究用工之法，不得放緩，緩則被散亂妄想混擾，難得成片，名為間斷。古云：學道如鑽火，逢煙切莫休，直待金星現，歸家始到頭。思之！
人身難得，佛法難聞，世人匆匆，混過一生，向此門中，問道有幾。幸汝夙植善根，得遇善知識，發心參禪，求出世因，實難得耳。但要信得，及久久不退，定有相應分也。至囑！
掛鐘板，師擊板一下，云：打破趙州關。又擊一下，云：擊碎雲門普，雪峰三輥毬，禾山四打鼓，普化掣風顛。面壁是魯祖白蓮爐韝新開大者歡欣，小者舞休歡舞。復擊一擊云：觀音妙智力，能救世間苦。
卷第二