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逐浪中文网 www.zwzl.net,最快更新隐元禅师语录最新章节!

通,不隔條線。祖師西來,傳此慧命,以壽後世,東土衲僧,承此源流,普利無窮。且道福嚴接個甚麼?堪受人天慶讚?良久,云:陡亂人間花甲子,都盧千古一長年。

    冬至小參。云。群陰剝盡一陽來。一線光明任剪裁。惟有山翁多鹵莽。無陰陽地獨徘徊。大眾會麼。三世諸佛歷代祖師天下老和尚。盡在一線光明裏作大佛事。現前大眾一切生靈。亦在裏許安身立命。且道。山僧為甚麼不在裏許。不是與人難共住。大都緇素要分明。

    除夕小參。云。閻老師殿上開個飯舖。直至臘月三十夜來。鬼也沒得上門到好消息。諸人還會麼。家有白澤之圖。必無如是妖怪。到者裏。靜悄悄。綿密密。空蕩蕩赤灑灑。也無人也無佛也無新。也無舊。也無得。也無失也無來。也無去。大悲千眼窺覷無門。三頭六臂撈摸不著。雖然如是。不得住久住久成勞。恐墮無為寂滅之海。急須轉向這邊應個時節始得。且道如何是這邊時節。一聲爆吼虛空裂。磕碎閻羅鼻半邊。

    上元小參云:得休休處且休休。何事竟年向外求。各各迴光返炤看。誰家堂上沒燈毬。諸人還會麼。時逢泰運。節屆元宵。燈月交輝。人天共慶。觸著毫端大事已竟。山僧今日向諸人固有之中。撥出一道常光。不妨輝天鑑地。耀古騰今。於中一一世界。一一宮殿。一一眾生。各各六門。放大寶光射入此間。正如寶網交光重重無盡。驀地看來。也是眼中金屑。只如彼此光未發時。無佛無眾生。無見無聞。無覺無知。汝等諸人。將什麼與福嚴相見。一僧云。大家在者裏。師云。坐斷兩條明暗路。不風光處卻風光。便歸方丈。

    師到延平象山庵,眾居士請小參云:劍水靜龍睡穩象山秀鳳來棲,阿誰卓立萬峰頂,遍體分明沒點泥。正當此際賓主,圓融我人一致,門內有君子,門外君子至,闡揚佛祖家風,逗漏衲僧巴鼻。且道如何是衲僧巴鼻?僧一喝便出。師云:目富千峰翠胸清,一帶流林日升。請對靈小參云:慎終追遠,已盡孝子之心;超生脫死,方休道人之念。念休則佛道彌隆,心盡則孝行圓滿。是以感格十方海眾,一時雲集,成就不可思議之事。苟非菩薩願力所致,孰能為之?蓋公生平喜怒,哀樂無動於中慈悲喜捨,博施於外,四鄰足法,萬姓沾恩,享壽八十有四,齋戒五十餘年。今值泰運之時,和氣藹然,正念而逝,必超清淨之域,奚用贅言為薦?然則羅漢有出陰之迷,菩薩有隔羅之惑,猶恐微瑕所玷,謹申一偈,聊助末後一段光明。伏惟諦聽!茫茫業識杳無涯,悟者渾成智慧花。炤破本來無一物,翻身便是法王家。敲靈几云:會麼?向這裏入。

    訥夫程居士,為乃郎德哥作滿月請小參云:有智不揀,年高無智,徒勞百歲。你看釋迦老子纔出娘胎,便云:天上天下,惟吾獨尊。茲者德哥滿月父母同其皈依三寶,大明國裏能有幾人?殊不知智慧德相本來具足,慈悲喜捨,元自現成,一念返炤,與佛無二。所謂佛者,覺也,法者正也,僧者淨也。一體三寶,圓明如鏡。如是皈依,龍天欽敬。十方諸佛默然許可。現前大眾懽喜印證,聽吾摩頂受記,乃摩頂云:慧根少小,豈尋常得我安?名名自揚,不負山僧親囑付名,成為我作金湯。

    臘月十五日小參。云。十五日已前。猛虎踞山邊。十五日已後。毒蛇橫谷口。正當十五日。八面那乂當陽立。汝若進前退後。未免喪身失命。若也不進不退。正是立地死漢。作麼生免得那叉手中棒。乃云。通身在裏許。通身不在裏許。便歸方丈。

    孝子程一文請對,靈小參云:人生如夢幻,百歲若須臾,夢破幻無寄,圓明一太虛。曾氏!孺人還曾夢破一回也未?若也夢破,直下便是清淨解脫之場,了無生死迷悟之隔如未。山僧重說,伽陀為汝點破,令汝所向無不自繇自在。自性元無半點玼,隨緣染淨叵思惟,雲開雲合山長在,漚滅漚生海不移。點破業花成慧果,撥開夢眼露全機。善人頓悟個中意,金閣銀樓任所之。

    除夕小參。云:去年此際帶累汝等冷冰冰地,滴水滴凍,今年逗到龍泉,瓦解冰消,一滴也無,不獨閻老師摸索不著,乃至三世諸佛窺覷無門,胸中了無滯物,正好過此殘年,你等終日作詩作偈,不乾不淨,擬還閻老師飯錢未夢見在,殊不知正是閻老師殿前喫棒的。張本一字入公門,九牛拖不出。知之一字,眾禍之門。知之一字,眾妙之門,直饒不知,不覺竟日。嘴盧都地,亦是眾禍之根,亦是眾妙之元。倘能剔脫兩重關捩,不妨搥鑼打鼓,過年不為分外。何故?有佛處不得住,無佛處急走過,始信閩南天色暖,季來季去總風光。

    常太禪人請小參,師云:三日不談,口生荊棘,三日不相見,莫作等閒看。今日山僧被上座逼個小參,如老鼠入牛角相似,直得鑽研不出,不如舉個古人因緣,與眾兄弟商略。臨濟大師云:赤肉團上有一無位真人,常從汝等面門出入,未證據者看看。師云:家醜外揚,未免旁觀者哂。時有僧問:如何是無位真人?師云:逐塊不少。濟下禪床擒住云:道!道!師云:割雞焉用牛刀?僧擬議。師云:死貓頭有甚用處?濟托開云:無位真人是個甚麼乾屎橛!師云:自首者,原其罪,雖然蓋覆將來,要且遺臭萬年,致令無位真人至今無出頭分。山僧今日與伊出氣一番,赤肉團上有一無位真人,在汝諸人腳跟下壁立萬仞,已證據未證據,總放一邊,直饒臨濟德山當前,敢保目瞪口呿難難!難阿誰敢動?一毫端,易易易,舉足踏著自家底。且道不難不易又作麼生?且聽山僧頌出。二月江南春正肥,黃鶯樹上弄機系,行人歸去好歸去,莫待青山啼子規。歸方丈。

    性派為乃師潔公請小參,師云:一心淨潔大地絕,纖塵一味尋常普。天無二道淨潔,乃成佛之正因,尋嘗係為人之本色,以至忘奇特泯好惡,一賢愚等物,我淨法界證真空,莫非尋嘗淨潔之功歟!所謂萬般施設不如嘗,又不驚人又久長。如常卻似秋風好,無意涼,人人自涼。吾人於此會得,洗清天地一林霜;其或未然,不妨石筍暗抽條然。我潔公耆舊,中年脫白,晚歲入禪,其為性也疏嬾,其為德也不形,其為行也平正,其為言也不華,博覽內外典籍而不倦,閒評今古人物以無差,於我法中頗有見處。惜乎老矣!誠難取用,脫若再來,吾當遲汝。果到告寂之時,預乞山僧數言,以證平生之見聞故,聊陳梗概,與眾共知,此便是耆舊尋常受用處。只如不落尋嘗淨潔,又作麼生道?苟能獨步威音外,好向門前應馬牛。

    耆舊默公六旬請小參云。耳順心通得自繇。隨高就下混同流。等閒坐斷娘生日。巖桂紛紛傳九秋。諸人還知麼。巖桂既也長舌。山僧豈可容默。不妨露個巴鼻。與眾兄弟共相慶讚。豎拂子云。會麼。百年三萬六千朝。反覆元來是者個。若也會得。慶讚週足。其或未然。且聽下文註腳。然我耆舊默公臘高德重。六十年來。喜怒不形。雖未行腳。撞頭磕額。無非不請之友。咳唾掉臂。盡是無緣之慈。雖未盡師友之道。抑亦不無師友之力也。操持戒行。圓明皎潔。真不愧為僧也。請轉三代法輪。以資二親冥福。是不忘其大本也。發洪誓願。廣度有情。是不捨法界眾生也。聞者遷善改過。動則風行草偃。是有補於皇道也。所謂出家是大丈夫事。非將相之所能為。耆舊與之不其然乎。山僧與麼舉揚。大似負布鼓而過雷門。汝等諸人。電光影裏。同音讚助。又且如何。良久云。五雲堆裏申三祝。突出壽山萬古春。

    師到資福寺,良守禪人請小參,云:敲空作響,喚回業識茫茫,指葉為金,流露婆心片片識法,乃能尊法知恩,方解報恩。然則法無定相,作麼生識?恩無形跡,又如何知?苟能於此明得,堪起臨濟之綱宗,可接曹溪之正脈。如未直須離有無之心為心,心心不異,超斷常之見為見。見見無差無差故,高處高平,低處低平;不異也,大則大圓,小則小圓,事事無礙,法法全彰。大似月映澄江,非心應物物常現風清大野,無意涼人人自涼。有時在家舍,不離途中;有時在途中,不離家舍茲者,請陞此座。且道是家舍?是途中一座?巍然千古振門,開四面好青山。

    僧惟實為薦,乃尊門頭良大請小參,乃云:門開八字,對南山竟日呆呆,望子還,及至子還君已往,始知恩愛不相關。恩愛既不相關,要山僧薦拔作麼?諸人會麼?父子上山,各自努力,行到水窮山盡處,敢保爹來也不識。雖然不識,謾他一點不得。何故?為伊竟日門頭戶底打掃的淨潔覷捕的分明。凡來聖來,請陞最上之級,賢到愚到,引入不二之門,廣納大方,迎送有禮開閉,以時洒掃合節,能事已畢,撒手歸去。所謂山門頭打掃淨潔,便知水窮處消息,水窮處分明,便知山門頭景。況天光下臨地德上載天地位否?地天乃泰,上下交輝,圓明無礙,良大良大果證得者個地位,則生死去來,自繇自在。其或未然,山僧再垂方便,以全其美,震聲喝一喝,云:會麼?白日青天霹靂聲,狸奴產下玉麒麟,一毛頭上翻身轉四海,恩波盡坦平便轉身。

    冬至小參。僧問。日用中那個是我主人公。師打云。禮拜著。僧禮拜云。謝師荅話。師云。隨語生解漢。乃云。一氣氤氳萬靈景仰。句下無私。言中有響。小人道消。君子道長。報道陽春那畔來。風光已占梅梢上。正當與麼時。好與三十大棒。何故不合已隨群陰而去。又逐一陽而來。催得天下人頭白齒黃。眼睛落地。業識茫茫。無本可據。若是英氣衲僧。孤迥迥峭巍巍。不與萬法為侶。不共諸塵作對。陰陽未判之先。一坐坐斷。敢保碧眼黃頭無處摸索。德山臨濟棒喝不入天下老和尚。展盡神通。用盡伎倆。只在門外之遶。乃至人天奉供無門。猿鳥獻花無路。綿綿密密不通風。正是五家所共宗。放開線道兒孫事。葉葉枝枝分淡濃。豎拂子云。諸人會麼。惟有這條真正脈。流傳萬古永無窮。師回獅巖。遼天居首座。慧門沛公同眾請小參。師云。無端卓錫傍僊家。惹得渾身是紫霞。就石尋源窮鳥道。滿巖繚繞散天花。禎祥既現。靈氣所鍾。石竹林間真棲美境。青松巖下別一洞天。雙溪水遶龍蛇動。萬點峰朝佛祖關。自得於中無限妙趣。頻來個裏。愈見風光。十五年前點鐵成金。重樓傑閣一時幻出。十五年後敲邪打正。驢兒馬子四面雲臻。逼得山僧口閣。壁上鼻孔遼天。眼空四海。舌覆大千。只得無言可對。無理可伸。如何得個轉身句子以赴來機。吾人於此道得一句相應。便是返擲獅子。其或未然。山僧按下雲頭。俯觀濁世去也。誰知赤心片片。活埋萬頃煙波。業識茫茫。生陷無邊苦海。且道。有何法力。出脫苦海破除煙波。以至清淨之域。而登解脫之場。喝一喝云。出也出也破也破也。還信得及麼。舌卷迅雷醒客夢杖挑杲日曉愚蒙道。是賓耶還作主。何妨下榻待諸公。

    除夕小參。云:竟日說禪說道,作詩作偈,逞盡伎倆,展盡神通,逗到臘月三十日來一字,也用不著大事,為汝不得小事自己支當,各各迴光返炤看,了無一物送殘年,山童放爆驚山鬼,彈破娘生鼻半邊,鼻頭既破,不成面門。雖然如是,不妨因事長智上,與三世諸佛同一鼻孔出氣,下與六道眾生共一鼻孔,通風年來,年去淨如洗動,著毫端礙碧空。

    師到資福寺請小參云:良守禪侄,禁足未滿,千日聞予南遊,即開禁出山,迎接歸寺,略其小節而全大體,仍請山僧小參以慰大眾。余雖朽拙,豈可吝其法施而卻至誠耶?聊敘數言,伏惟淨眾各各諦聽。一钁生涯,翻盡本來清淨地;半瓢活計,頻添無量福田家。耕雲鋤月,功不浪施,帶水拖泥,福歸有地。令方來龍象箇箇飽齁,使諸上善人俱來資福,所謂種田博飯。尋常事,不是飽參人,不知是事姑置,只如斬釘截鐵漢子,驅耕奪食,手段到來,如何施設?豎拂子云:會麼?覿面揚鞭千里震,鐵牛驚跳出欄圈。

    葉善祜居士薦考請小參。師云。天上神仙府,人間宰相家路頭看得破,來去摠無差。苟無差也。便知因緣和合而生。生即無生。因緣離別而滅。滅即無滅。無生無滅,見本來是則名為觀自在。故能居富貴之中。不為富貴之所羅籠臨生死之際,不為生死之所障礙。塵塵剎剎展演三昧。在在處處遊戲神通。百花叢裏葉不沾身。千佛場中儼然一數。了卻世緣,還菩薩債。愛情盡處道心現,當念超登九品蓮。山僧與麼舉揚,還當得薦拔也未?紫薇頂上靈根草,不借春風花亦開。

    隱元禪師語錄卷第八終

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