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渝城黎既白过我道及檀越乃蜀中人杰海内方家纸墨飞光悟点画三昧山衲几欲曳杖倒屣向檀越笔尖头上少通消息俾识取根源书空写水亦邂逅幸事也不期平都解席竟作栖霞守拙想无何诸方学侣东扯西曳止衲东明又兴结夏之举阅来翰谆谆大抵欲纵绁祗桓给孤遗事山衲何敢固辞但恐俯仰螳臂不无任大之艰其或缘在三生端拟虚星之月。
复图南谭县尹
自平都得藉金汤别后铭之在念常思居士丰神淳厚实政实心膏泽于民仁风万里非独子民得庇亦且法苑沾光真所谓即世法以见佛法者也山野道亏佛印德愧南泉虽两承借座瓶鹅之谈恒以未得尽个中为恨忽于舟次公郎枉顾不弃法门薄淡觅取从派固是播菩提胜种于令子抑实以大事因缘望居士也复接来书依稀如面傥肯于政事之余一提撕自己大事则乌纱头上束带腰间自有观音大士在也圆通妙应岂虚语哉。
复谭文学
来书有静室焚香一坐思敲门瓦子欲从实地上一脚登开四大又无住足从虚无里一拳打破虚空亦难粉碎似堕黑夜商量语也又云不方不圆非圣非凡闹处自静忙中有间生灭俱无思议徒然若是打开何佛何仙似落知解相似语也须知此事不患不聪明唯患太聪明门下欲了明者事是必从实信实志实行上看破一回放下一回亲见一回那时脚跟点地粉碎虚空才有说话分。
复月崖居士为师祝寿(附来偈)
只因 地一声来现出语言棒喝丑千古招人骂不休如今笑破儿孙口阿呵呵忽然手中笔 跳上兜率陀天触着大肚和尚鼻孔露地白牛作歌舞庆云满空。
相别未久善能商量乃至数数觅我赃私不审居士是何心行也如云拳筑掌掴大喝痛棒才是亲切我谓居士说话太小心了些子且不无拳筑掌掴大喝痛棒时又不亲切耶古德云心地随时说菩提亦只宁事理俱无碍当生即不生说有生也瞒居士不得说无生也瞒居士不得所以者何瞒居士不得。
复明经文华叔居士(附来偈)
(修)根器下劣信向宗门虽亦有年然作辍因循疑关莫破昨蒙师承指示似觉猛省亦知婆心不弃愚昧安所得金刚锤助一击之力也书偈以呈偈曰亦知尘网谁为脱所幸童心绝点埃本地风光无尽取白云明月有时开泥牛含笑徒歌舞寝燕空随自去来况复因缘仅咫尺何妨踏破古苍苔十数年来梦里过看来佛法正无多青黄满目惟吾取海底踏翻浑不波一奉吾师面目来从前云雾尽情开岂知本在青天上何处可容些子埃毕生奔扰为谁忙忙至疲劳何所长却道光阴忙似箭不忙徒自增悲伤。
山僧素性不爱说诗复不爱说偈昨因众居士以诗偈见我故委宛酬他不过将错就错以楔出楔已耳是果有元字脚留于胸臆哉若常常以钓话骂阵你来我去则人世目我为诗偈僧非本色僧也来谕谓多年信向宗门予最喜的是信向二字既是实实信向决不宜向诗偈边信向语默边信向句意边信向何以故脱却语默诗偈外须知别有好商量说个商量二字山僧亦是万不获已若要婆心指示也是金刚锤一击愚昧猛省也是金刚锤一击作辍因循也是金刚锤一击疑关未破也是金刚锤一击恨器下劣也是金刚锤一击门下还信向得及荷担得及么倘若未然且看下来注脚亦知尘网谁为脱是那个缚汝所幸童心绝点埃清水不藏龙本地风光无尽取一句道破白云明月有时开云散月落后又作么生泥牛含笑徒歌舞休说大话寝燕空随自去来且信一半况复因缘仅咫尺又恐当面错过何妨踏破古苍苔石头路滑十数年来梦里过即今醒也未看来佛法正无多有韵实穷天下字无人读尽世间书青黄满目惟吾取切莫眼花海底踏翻浑不波未是安身立命处一奉吾师面目来是谁家曲子从前云雾尽情开家无小使不成君子岂知本在青天上是甚么何处可容些子埃明白转身还堕位毕生奔扰为谁忙将谓将谓忙至疲劳何所长元来元来却道光阴忙似箭有个不忙的在不忙徒自增悲伤也须疑着匆匆野语并录一笑。
与陈蝶庵居士(讳周政)
士大夫欲成就此段大事看来最先要个信字信能成一切种智信能证菩提道果信能为圣为贤信能超佛越祖信能度一切苦厄乃至忠孝节义尽性至命超度宗亲极拔群迷世出世间经大传远无不从此一信而建立是知大信大悟小信小悟不信则不悟也须知者不信之人纵佛祖圣贤在世亦无如他何所谓七能三不能是已古来士大夫从信入道者不少今略举其一二如给事冯楫济川居士自壮岁遍参后依佛眼一日同眼经行法堂偶童子趋庭吟曰万象之中独露身眼拊公背曰好聻公于是契人绍兴丁巳除给事会大慧禅师就明庆开堂慧下座。
公挽之曰和尚每言于士大夫前曰此生决不作者虫豸今日因甚却纳败阙慧曰尽大地是个杲上座你向甚处见他公拟对慧便掌公曰是我招得越月特丐祠坐夏径山榜其室曰不动轩一日慧升座举药山参石头马祖得悟因缘慧拈罢公随至方丈曰适来和尚所举的因缘某理会得了慧曰你如何会公曰恁么也不得苏嚧娑婆诃不恁么也不得 哩娑婆诃恁么不恁么总不得苏嚧 哩娑婆诃慧印之以偈曰梵语唐言打成一块咄哉俗人得此三昧公后知邛州所至宴晦无倦尝自咏曰公事之余喜坐禅少曾将胁到床眠虽然现出宰官相长老之名四海传至三十二年秋乞休致预报亲知期以十月三十报终至日令后厅置高座见客如平时至辰巳间降阶望阙肃拜请漕使摄邛事着僧衣履据高座嘱诸官吏道俗各宜向道扶持教门建立法幢遂拈拄杖按膝泊然而化漕使请曰安抚去住如此自由何不留一颂以表罕闻公张目索笔书曰初三十一中九下七老人言尽龟哥眼赤竟尔长往公以建炎后名刹教藏多残毁施印凡一百二十八藏有语录颂古行世此第一个从信入道为世出世间经大传远之洒脱汉子也侍郎李弥远普现居士参圆悟一日朝回至天津桥马跃忽有省通身汗流直造天宁适悟出门遥见便唤曰居士且喜大事了毕公厉声曰和尚眼花作么悟便喝公亦喝于是机锋迅捷凡与悟问答当机不让及迁吏部方在壮岁遽乞祠禄归闽连江筑庵自娱一日示微恙索汤沐浴毕遂趺坐作偈曰谩说从来牧护今日分明呈露虚空拶倒须弥说甚向上一路掷笔而逝此第二个从信入道为世出世间经大传远之洒脱汉子也枢蜜徐府字师川每侍其父龙图谒法昌及灵源语论终日公闻之藐如也及法昌归寂在笑谈间公异之始笃信复丁父忧念无以报罔极请灵源归孝址说法源登座问答已乃曰诸仁者秪如龙图读万卷书如水传器涓滴不遗且道寻常着在甚么处而今舍识之后者着万卷书底又却向甚么处着公闻洒然有得遂曰吾无憾矣源下座问曰学士适来见甚么便恁么道公曰若有所见则钝置和尚去也源曰恁么则老僧不如公曰和尚是何心行源大笑靖康初为尚书外郎与朝士同志者挂钵于天宁之择木堂力参圆悟悟亦喜其见地超迈一日至书记寮指悟顶相曰者老汉脚跟犹未点地在悟颗面曰瓮里何曾走却鳖公曰且喜老汉脚跟点地悟曰莫谤他好公休去此第三个从信入道为世出世间经大传远之洒脱汉子也古今士大夫中从信入道如上因缘甚多但不可一一枚举耳时因令郎六符来书有舟中捧诵法语似知非知有路无路茫无定见不敢下手不敢不下手笑也不得哭也不得日夜不安何时得和尚一棒打杀到也自在想吾师佛祉日增不识家君得日亲棒喝否惟愿慈悲垂教之语山僧阅罢喜动眉睫何也火宅中一条路忙教着出去爱河里七根绳强拽将进来乃世谛家人父子之常今六符奉亲以道持身以信正与大孝释迦报恩之说契合若矢在弦上讵可不发乎况居士秉胎仙老人九皋之灵受王太孺人趋庭之训幼以名士得闻是一番洒脱也继而举于乡中于国两榜争先魁声永播德政仁风口碑载道是二番洒脱也复有作述妙随宜之用诗文传信口之章是三番洒脱也既于世法无不洒脱于出世法又当何如哉要知者些洒脱俱属有漏俱是生灭终归于尽若欲做个大洒脱人从劫至劫亘古亘今须是于性命关头上疑得透转得身吐得气为妙直如者性命关头毕竟作么生疑此疑关在迩在易非远且难也即如居士云见山僧之后数日寝食不安如有所失看失的是甚么从此敬信礼拜供养看礼供的是谁展转导引幸不得绅衿士庶尽行向上一路致令合宅宝眷家人父子从仆婢女一齐断杀持斋礼诵行善果是求令闻耶资谈柄耶全乡曲耶三者不然是甚么心行者段风光纵佛眼也觑他不着只交付可喜可幸已耳而今从诚信中复添个恒字山僧曾拟者恒字之形以示人曰一日二六时中须竖个决定心勿令此心少曲暂如是久亦如是常如是变亦如是顺如是逆亦如是者不曲底心就是直养是生直是蓦直去之直者恒字就是行健是自强是恒久不已之恒书至此笔端愈觉难禁然葛藤繁兴且放过一着唯居士信之体之行之证之刹那今古切莫负此根器。
复谭侯府士心
竹树丛森苔藓映色几作白眼林下人然而朝抵暮还去来往返不知等着是谁耶屡承护念并荷金汤邀我把钓临江破浪鲲鳞还肯出头世外匝地普天也未不然山野此行徒歌月明满载也。
复无著居士
闻则可死不闻不可死是果必于闻耶可闻是文章不可闻是性道是果不必于闻耶所以云男儿自有冲天志不向如来行处行不见僧问赵州如何是道州云墙外底僧云我不问者个道州云你问那个道僧云大道州云大道透长安看者则机缘何等捷近何等快便居士既信向得及切莫忽忽悠悠急须进步蓦直到家拍掌大笑那时方知溪山虽异云月是同山僧不过导引之人耳复有何法为居士轻重哉。
复石砫宣慰檀越请住白牛山(附请启)
(萱)垂老深岸悬慕江天之鹤播生末俗甘偕涧树之猿爰夫未出瓮中不揣欲攀座上小春曾十候难争硕望车尘大簇光期临愿纳野人石供所虑涪山丹井士大夫投辖言留相传菊隐深溪老占锥遗踪尚在恃兹为贽或仗能来肃此代躬更祈永住。
朝走三千暮行八百徘徊脚底是名禁足才谈实相又道虚空舌端反覆是名禁口彼处无卜候分此间无言留分山僧亦无能来永住分三者既空是名永住是名能来是名言留是名十候是名结制是名参学是名供养是名福果还识么逢人则出出则不为人逢人则不出出则便为人且问者番是出是不出点即不到到即不点。
复夔门岳以虚文学
承惠佳韵不但阳春曰雪乃联珠颂古矣至于向上一事唯在另具眼孔一切语言文字又是第二义说话诚如来韵所云一拳打碎者虚空虚空无相向何处下手有何过患要打碎他古人垂一语是必有真实受用处贵了了见不贵相似说话若果具打碎虚空手段大号以虚既打碎了又作么生以请看者虚空打得打不得者里要看足跟瞥脱要具择法眼要真实底修证不然一贯之唯不改之乐难言之气从心之旨竟成虚语耳居士倘觑破梦幻空花来就吾宗坚实法门幸也率复不尽。
复见廷任居士
高年精进世所希有欣喜何极但法门大事成编成轶在稍缓也阅来语较之前来尽有活机求之实证眼孔绝无其中多相似说话居士秪宜大死一番亲见彻底方知此事不在舌头上倘一语惊人自有不辜负者。
复月崖居士(附来书)
甲申春日巫夔灾陷舟次夔门仅以身免荡芥子小艇直抵水洋溪畔暮泊曹溪因无问津者未得登山谒本师和尚怅也何如聊拈鄙语志达幸勿以弟子为念也瞿塘夜浪拍天汉鸡犬魂惊人奔窜独驾小舟破浪风悠然自适登彼岸曹溪一宿觉依稀不见六祖未为奇永嘉到后见六祖我见了后到曹溪劫劫地走真堪哂师承恩大频呼醒多少众生哭爱缘可怜尚不哭自性任他明来暗来哉四方八面来不来明日石砫观音阁且吃一顿大饱斋。
涪陵一往无非梦幻空花而上下东西岂是脚跟能事其如拄杖子不本分何自别居士固见岁月迁移坐卧经行宛若聚耳聚目虽往来传诵不一而江关之近况悉知山僧于新正望前二日解制吟翁应石砫谭期主之请舟至焦崖得值贵役阅来书知为山僧远计最确而护念实敫匡庐名胜素所欲往但居士王事在躬不若稍待俟石浪转棹那时山僧直下林间之志庶得万全矣来供谆勤无乃太过古宿云是真精进是名真法供养何理事不昧至此修多罗教如来原为家里人说倘若留神只贵鈯斧子锋利不被葛藤绊倒何幸如之且喜道心弥切实庆余怀从此甚深坚固不动三种三昧应须获证复得来偈益见挂碍全无当大任者顺逆两途都不介意既能如是宁复琐琐至若山僧以残喘之年木叶干壳任之而已所忧者寇贼蜂起克乐温毁李渡忠酆梁垫南援西扫不遑宁处逃亡颠沛有不可言者纵是众生定业伤残何其甚耳山僧虽叨静地讵能已于念乎居士闻之宁无恻然耶牛山定期安众忽经旬日门下相从者觉多孟浪不能数数传音旆转何道幸为慰我。
(嗣法门人幻敏重刊)
庆忠铁壁机禅师语录卷之十七终