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●钦定四库全书
两谿文集卷十一
（明）刘球 撰
○序
送佥宪王先生还诸暨序
在易艮之彖曰动静不失其时其道光明王先生孟坚之出处其有合乎斯义欤先生尝以翰林修撰谢病退居诸暨山水间恬然不复有意于世用及朝廷欲布维新之化用大臣荐擢为江西按察佥事俾奉勑往督十三郡六十九邑儒学之政乃幡然就徵不复为田里顾按诸学三年德与政行俗由化改来京上其绩又脱然请老以归略不为名位系其出其处无适不与时宜其道岂不光乎然其贤名之为世望也重丽泽之入人心也深故中外之人尚有不乐其去而欲其留者其在翰林诸君则曰先生德行文章高与古期年未甚耄才力犹足有为既不欲久暴道途任廵按之劳则可复留於翰林以备上顾问为士大夫典型何故求去之速使人无从观仪而咨善道耶在江西子弟则曰吾■〈尚阝〉之士被公之教服公之令方思勤于进学励于修业幸其作育之久薰陶之至则所造就不患不倍於初何不少留以终所惠使吾侪得有所成耶惟先生决出处之分於心也有素终不可狥舆情而或移於是翰林诸君赋诗赠其行也连篇相属以道其别怀致其不忍释之意既详且尽俾球序之球江西人也因并述其子弟感德愿留之情如此或者先生优游物外事着述之余展是卷读之因忆翰林尚不忘吾江西焉
送礼部左侍郎吴公致仕南还序
仁宗皇帝御极初吏部循资陞给事中三人为按察司佥事陛辞之日诏以三人可大用不宜置诸疎远即日命下俱拜在京三品官今礼部左侍郎政和吴公三人中尤贤者特拜刑部右侍郎公由进士给事内廷十余年明敏之才清慎之行素为仁庙所知故有是拜在刑部益茂厥德皇上嗣大宝遂陞礼部丁家艰去官终丧入觐以年逾七十抗疏请老上特允之行在礼部尚书毘陵胡公侍郎武城王公将率厥属往送之以球尝吏于礼部俾序其事夫仕宦而得引年谢去固君子知足之道亦国家优老之礼也然忠臣念国不以去位而或忘明君信贤不以赐休而遂已故祁奚老矣为社稷虑即乘驿入言董仲舒赐归矣国有大议则遣使就而问之君臣相与之情岂以进退远近而有间哉今时清寜士大夫方荣於进用公年虽至而精神未衰乃脱然谢高官辞厚禄乞退身田野以卒余齿朝廷加重老成人不欲使之劬躬夙夜忧耻而虑殆故狥所请以成其恬退之节所谓知足而优老者两尽之矣然宇内之士以公受先朝拔擢恩出非常効报之心必不以老而少息咸欲其为今之祁氏而愿朝廷以仲舒待之球因序以为公告冀公之迹虽南而心常北也
送孙侍读归省诗序
自上御经筵侍讲之臣欲省其亲者皆严于奉职不敢请请亦必至再三而後得命独吾丰城孙君曰恭念二亲衰暮而兄方伯莅政西广弟郡博掌教京学俱不在侧奉朝夕之欢疏乞归省辞恳切而意深至上特悯之不复询于有司即命之行人皆快焉且谓孙君其亦善荣於亲者乎及第为编修时荷恩封其尊府国子先生以其官母为孺人矣及进修撰尝得请归为二亲夀矣今转侍读复得膺是命以归在官十余年三迁其秩而得三称其庆于家非善於荣亲者能之乎君子则曰此特世俗所荣耳在于孙君必不以此为至而将取其大者焉君明于儒者之道行义高于今人文章追乎前古其志固欲有为于今而期至于古也使世不大用儒则已用则君必与之况已列侍从之职乎一推而进之必将举儒道以康济天下光泽朝廷恢宏其事业矣资是以荣其亲不有大於其所尝得者乎虽然未有致大不自小也盖尝观易之渐矣其象鸿之进自干以至於逵然後有羽仪之用者必以其升之有渐也然则荣之小者其亦大之渐乎故知孙君将致大荣於其亲亦必兆於今日之归幸益其道以竢之寮友重君行者皆赠以诗俾予为序予因抑其荣于衆人者而申其荣于君子者以期君进且悦其亲於无穷焉
华林胡氏族谱序
胡氏家洪之华林千余年而徙毘陵者半之予在礼部时大宗伯示以毘陵谱自华林支子璚仕唐为常州刺史始璚四世至宋太子少师文恭公宿宿从子吏部尚书宗愈累传至宗伯世系为甚详今於兵部主事舒君敬所遇华林後人彦志之子一清覩其合毘陵之谱於华林者盖自刘宋太子左卫率壮侯藩始藩後二十四世唐御史韶有子五人璚其一也兄弟各居名郡独冢兄膳部员外郎璫以宗子留华林三传至国子监簿仲尧以义门名天下其子用之第进士再传至刑部尚书直儒直儒之後八世至淮西提干文昌即彦志六世祖也其间此昭彼穆大宗支派莫不悉着明於宗伯所示者远矣盖彦志父子尝与宗伯参合较订无所遗失故其尤详如此虽然质之於史犹有当辩者史谓仲尧弟克顺仕至都官员外郎三司户部判官而谱没之且系宗愈於华林派下亦与史异果谱得其寔欤谱云直儒为尚书建炎间能遏伪归正有勤王功氏族书亦取其诗矣则史当有传乃逸其名非史之失欤史称仲尧弟光禄丞仲容以弟之子用讷後试校书郎谱直以讷为其兄子无後仲容之说又以用之为容子亦与谱不合是皆史之伪也谱必有据至谓壮侯孝友忠良仲良兄弟义聚而有养贤赈乏之德文恭脱万人於溺卓然为时名贤则史与谱有若珪瑁之相合亦足验德善之有其寔不容自掩也两宗胄裔久而益振得非本於此乎宗伯孜孜於泽被斯世彦志父子笃行不倦可谓能增德益善绵先世庆以遗其後人矣予知胡氏将来必有亢厥宗者特序其谱以竢之宗伯名濙字源洁考于谱盖与彦志为二十世兄弟云
送艾主事侍亲序
艾君凤翔吾吉名能文之士也予游邑庠时累累闻部使者道其构思之敏琢辞之精夐非同列所可及已心慕之永乐甲午乡试始与接言面见其所作遂信向所闻者不虚也有其寔也後七年同策进士京师覩其临文之际一写千百言皆纵横踊跃迭出新奇视向之所见者又大有迳庭矣已而分散不相接者十余年及再抵京则君已擢工部主事其所掌非营筑造作之工即会计出纳之事东驰西骛略无休日间一相遇不过叙别怀论时务而已未尝敢及文章事非但为其不暇闻亦恐其不乐闻也及其秩满待陟明于吏部颇无外事因造其所索其近槀得诗与文若干篇皆气雄杰而味深长屹然老成态度度越其初为甚远然後知其居纷浊之司任烦剧之政而能不废文学也方欲资之以损予之过补予之缺君且以母老得请而归侍养矣予虽不能得君之助然知其文必将大有进焉何也奉亲之余无官守以维之无行役以劳之无是非利害以挠之又得肆志诗书游身山水景物之间以博其趣适其性情则其文入於高妙也可必矣虽然文者道德之着也道德弸於中则文不期高而自高矣昔吾吉以文鸣天下范後世莫过於欧阳子其始也亦惟於慈侍之下隆道德以为之本耳故苏氏序其文曰着礼乐仁义之寔以合乎大道正谓是也君有母侍似欧阳子矣尚弘於道崇於德以培植其本予想望其能追欧阳氏之武为吉郡将来光也不可不副予怀
送福建塩运使马君赴任序
正统五年夏吏部以福建塩运使缺与大臣议推庶僚才行之堪任者得都给事中二人郎中二人具以名进惟上所选而擢之所谓郎中则五台马君之龙也特中上选即日命下或谓马君自国监生擢主事陞郎中皆在礼部寅清之职垂二十年骤令掌塩法居钱货之司任簿计之烦恐非所安予谓吾尝官礼部与马君为同僚又相交最久知之不为不深其为人也温厚而有理沉毅而不刻其遇事也明决敢为虽大而不惊精察审处虽小而不忽其为大臣之所推天子之所选以縂一方之塩利寔公且宜因往贺之与论运司之弊所当去福所当造者君皆剖析有条处置有方足以信予之所言退而有请予言赠者予何敢爱其言而不为之道哉塩之为利虽甚博然运司不得人则其利不失於官即失於民不失於民即失于商逋负累积而徵之无其法侵渔百姓而禁之无其术官必失其利矣卤出愈缓而赋入愈急亭户愈少而岁课愈繁民必失其利矣非挠於权势以先後其所支之期即狥于货赂而高下其所分之塲商必失其利矣利失于官则所积愈少而所资愈不给利失于民则贫者衆而负税益多利失于商则无以取信于人而入粟塞下者益寡其足为国家之患一也马君行矣尚勤所职以求均其利使官有余而民无不足商亦不至於困则其为当时之贤运使也无忝矣其不负大臣所推天子所选也必矣因序以致其期望之意如此
送曾司训赴弋阳序
督江西儒学佥宪王公孟坚尝举吾吉明经之士足以为人师表者七人以补郡县教官之缺上诏试其文学果优皆授以司训之职泰和曾庠蒙训其一也得弋阳司训命下之日予以弋阳子弟才器之成也可期而蒙训声名之大亦必自此始也盖蒙训之为质也美而曾氏诸贤为翰林庶吉士者其先君也今为侍讲学士者其季父也吉士君有学问文章未及用世而没其贻休委庆於蒙训也固未涯学士先生为天下之大魁负儒林之重望动足为世法文足与古期其所以面命口授於蒙训也尤详且切蒙训筮仕便地有名教之寄矣岂不能推其平昔得於家庭者以淑诸人以成其亲长之德哉予故以为弋阳子弟得所师而蒙训之跻显荣有其兆也譬之水焉其所由来也有本则流而为川瀦而为渊非但可资灌溉走舟楫而已逮天之欲雨也其气辄凭云雾上升霄汉下其润泽于九土以滋育乎万物其为功也莫大焉蒙训则诚有本之水矣予尚望其升霄汉为甘霖以苏万物也施教雨以滋一邑岂足尽其能耶蒙训尚博于诗书以濬其源深乎仁义以大其流修乎礼敬以固其防俟时之至而发之则泽之及物弘也可必矣蒙训将行贵溪胡司训如瞻与之同举来请文赠之予因述其素所望於蒙训者以塞责云
送礼部司务明君还大同祭祖序
正统五年秋礼部司务明君得请而归展先墓其寮陈君珪来属予言赠之予为主事礼部时明君由国监生擢今职相交接未几而予将有大同之役君谓人曰大同吾乡也先人坟墓在焉安得一从是役以致吾桑梓之恭扫其蓬藋之秽耶予闻而即言於尚书胡公固让之行距今甫六年而君又得援例以归专修祀享之礼官未九年而足迹已再彻乡土展其孝思其荣且幸为何如且大同为古云中之地远接雁门逼近塞外昔汉隆时数为匈奴所蹂躏迨唐中叶寇复纵横其间历宋三百年其民未尝一入中国版图况六朝五代云扰鼎沸之祸接迹以兴当此之时其地士大夫欲一翺翔轩冕进观上国之光身被中华礼义之化且不可及况得宦於清朝数还其乡以申其孝而致其荣如君今日者耶则君之得往来乡国後先增庆者皆朝廷控御有方之力四方无事太平之徵也又可不知其所自耶苟知所自则効报之念自不容已而优陞美任之及之也可期君试待之君名礼字敬之其出身也由科目其为人也刚果而疏达可谓穷经而能致用者也归抵其乡尚即楼烦故城顾盼匈奴出没之道考求李牧魏尚战守之迹退为守边之臣告曰古之良於为将者安不忘危故能保有万全之功慎勿以边尘灭息而怠於事也予留心于此也久矣特因君归一陈之以为大同久安计
送王教授赴福州儒学序
往岁华亭王汝善先生以淳安教谕课绩京师与翰林诸君会饮进士周瑄所侍讲洪君宗器言於座曰先生笃学善教人吾淳安学者蒙其作育以出而魁乡荐第进士凡若干人今当迁秩为教授吾邑不得专其惠矣予闻而欲得之教于吉侍讲陈君叔刚又欲得之教于福州然皆无夤缘以致之先生遂有处州之任今先生丧既祥复至京则陈君已谢世独予守官如初吾吉又缺教官洪君又为侍郎吏部意其必能探予初意以先生为吾吉惠矣除目下乃转先生福州予虽惜其不得於吉为子弟矜式而深喜其得於彼有足慰吾陈君於九原也已而兵部主事项君文曜来请文为赠予又岂得辞哉夫师弟子之相遇也其犹工之於材欤大林之材虽足充栋梁造舟车必遇良工师然後有以成其器良工师虽善引绳墨斵斤斧不得大林之材则亦无以施其巧福为八闽首郡地大而民富逢掖缙绅之儒相望出弦诵之声不辍于野固产英杰之大林也先生道欲古期教思身率又有疏达之才足以佐成其德於内备举其学政於外其真造就後学之良工师欤其往也诚能广礼义之训为之绳墨严学校之规为之斧斤使狂者有所裁狷者知所进懦者有所立惰者知所劝则福州子弟必将感激而兴起不为名材不成伟器不自已也向者礼部策大廷吾吉与福之士往往相後先由今以往吾吉之士其将退避後尘以让彼出一头地欤何也以先生往教其郡卜之也先生其亦自勉以副人望焉
送吴知州赴任序
教与治之名不同而同欲推已道以匡人之入於善也举诗书礼乐之训仁义道德之说以开人之蒙去人之惑使其气质随以变而才器有所成教固足以善夫人矣详於德刑之施明於政令之布督民以职业劝民以孝弟使颠连者有所赖以为养暴横者有所畏而不敢肆淳良者有所恃以自安治又足以善乎人焉然今之典教者虽有治人之才而或无由展为治者虽有教人之术而或无由施得为民牧於师表之余如吴君方振其治教将并着於世乎方振尝由乡贡士起为教谕荆山继以丧故改香河两邑学者服其化而兴於德成於业也不少其教既有以及於人矣年满当迁秩用知者荐擢知广西宾州事治之下於民也又当自兹始焉或者乃以宾为边夷之郡毒瘴之乡方振儒者非所宜居予则以为善治边郡莫儒者若也九真昔在汉世人惟射猎是习罔知农作骆越之民又无男女之辩其俗固夷於今之宾矣任延以时名儒守之能归民於农教以嫁娶之礼由是民食足而彞伦叙风雨顺其节瘴疠不为害岭表之习俗风气幡然与中国并佳儒者之善变夫风俗也如此方振往而平心以处之善其道以理之自足为宾之任延岂可谓儒者不宜於居彼耶方振吾江右新喻人刑部主事方大之兄也士大夫与其弟交者来属予文赠其行予因其教之有成而知其治之必效故敢以任延之绩望之方振亦不可不自朂
送从弟县尹赴莆田诗序
朝廷重县尹之职以廷臣举任不得人诏用进士为之吏部於进士中得十七人以应诏弟玭求素其一也蒙恩擢尹莆田吾既为之喜亦不能不为之惧盖闽之有莆犹吾江右之有吉其文风之盛贤人君子之多素名天下固为海滨儒邑也玭尝从吾学其平昔得於耳目以蓄诸怀思皆儒者事以儒者治儒邑必可少行其志以... -->>
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