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，以广继嗣之路。时元妃李氏专宠，其宗有威福之渐，外臣有夤缘至宰相者，故公为上言如此，不报。改同知镇西军节度使事。属岁旱，公祷而雨。明年，郡国蝗，中使四出掩捕，独公所治近城三十里无有也。楼烦报蝗入县境，公驰至，祷于后土祠，言：“罪在守令，幸无毒平民！”顾盼之际，蝗去无留者。卫绍王大安初，擢坊州刺史。公老于吏事，布宣教条，恩威并著，旬月之后，但卧治而已。俄，改解州刺史，坊人攀送垂泣而去。逾年，迁同知东平府路兵马都总管事。以崇庆二年五月日遘疾，春秋五十有九，卒于雒阳之传舍。积官朝散大夫、上护军、安定郡开国伯，食邑七百户。后几日，葬于某所之先茔。娶马氏，封安定郡君，妇德母仪，中表以为法。后公几年卒。子，男三人：长曰德圭，正大四年进士，儒林郎、富平县主簿；次德琚，早卒；次德琳，以公荫，为礼曹掾。女二人；长适邢台焦日新，封中山县君；次适洧川杨振文，封宏农县君。孙，男三人：祗遹、祗承、祗畏。公美丰仪，善谈论，临事刚严，人莫敢犯。至于推诚接物，则慈祥恺悌，惟恐不及。族属余百口同居，迨公四世，公恤睦之，小大无闲言。从弟义，幼孤，赖公教督，继擢高第。旧制，文资官，例提举学校，故公所在必课诸生学，委曲周至，终始如一。前后三知贡举，凡置在优等者，皆奇俊宏杰之士，士论以得人许之。岁丙午，某过彰德，德圭方为府从事，谓某言：“先人弃养，将三十年。贞祐之乱，仓皇南渡，顾瞻先垄，有旌纪寂寞之感。迨今北归，先夫人之柩，从祔有日。诚得吾子铭而志之，以俟百世之下，不肖孤死不恨矣！敢百拜以请。”某不敏，尝问公于曹征君子玉。子玉，公乡里，知公为详，以为公无他过人，但能充孝弟之性而已。古有之，事亲孝，故忠可移于君；居家理，故治可移于官。又曰：“孝弟之至，通于神明。”信斯言也，公可以无愧矣。铭其可辞？其铭曰：
地天而人，泰山微尘，不以元气纲维之，奚取于眇焉之身？元气维何？由孝而仁，智效一官，大或秉钧。民吾同胞，忍弗爱其亲？惟悉聪明，而致忠爱，故所过者化，而存者神。上下同流，何有乎兽伏而鸟驯？问牛及马，不足以谓之能；柱后惠文，不足以谓之循。我思胡公，暖然而春。郁彼佳城，志以贞珉。千年而见白日，尚知为泰和之名臣。
寄庵先生墓碑
道陵承安中，贼臣胡沙虎尹大兴，先生为府推官。虎方谄事中贵，窃弄威柄，内则以奸佞固主恩；外则鼓动声势，以劫制天下。同列有一事不相叶，一语不相入者，不陷之死地，则排诸远方。故时人视之犹蛇虎鬼魅，疾走远避之不暇。先生直前径行，初不为死生祸福计，每以公事相可否，至丝发不少贷；又摘其阴事数十条，将发之。私谓所亲言：“此人口无所不能言，手无所不能为，政恐宁我负人，终成噬主之狗。”虎，纂者也。平居颐指气使，无不如意。乃今为一书生所轩轾，积不能平，乃
先以非罪诬染之，凡可以中伤者无不至。先生守之益坚，抗之者愈力。如是二年，既无可撼摇，乃奏之上前，谓先生于种人，有奴视之傲。赖上雅见知，谮为不得行。盖自承安迄至宁之弑，前后二十年，朝臣非无刚棱疾恶、不畏强御之士，然敢与此贼角者，唯先生与尚书左丞张公行中二人而已。先生讳某，字平父，姓李氏。系出唐明皇帝。历五季、宋末之乱，谱谍散失，无可考案。靖康初，先生之祖玘，自济南齐河，避乱镇州，侨寓一名医家，遂传其学。生子拯，徙居栾城，仍食先业。资乐易，多伎能。所居置病寮，过客及贫无以为资者来谒医，汤剂糜粥，必躬亲之；病既平，又量为道涂之费以给之。赋诗饮酒，谈玄讲道，优游以寿终。后用先生贵，赠奉训大夫。先生即奉训君之第二子也。年十五，奉训君仍以家学授之。学既成，一日，诊一病者而心有所疑，乃悔曰：“吾宁当以人命试吾术？”即于是改读律。已而，又以法家少恩，与前潦病无异也，即尽弃故学，一意读六经，学为文章。二十得解住府庠，移籍太学。试补河北东路提刑司书史。登明昌二年词赋进士第，释褐城丞。吏畏民爱，虽老于从政者，莫与为比。县旧多盗，先生治之有方，皆相率为平民。以政迹，升辽东宜风令，改蓟州卢龙。丁太夫人张氏忧。起复潞州涉县令。县乏水，去城十五里所，汲涧泉以供饮，虽浣濯之余，不敢遗弃。人用是多病。先生行视西山，得美泉，度地之高卑，将引致之。先以便宜白于州，然后籍丁为渠，民乐于赴功，不两旬而成。近郭数千家，坐获膏润之利。乡大夫洎其父老，相与立石。用诧于他邦，入为尚书省令史。终，更宰相议，留再考。先生力以疾辞，授大兴府推官，转河北东路转运司都句判官。不一岁，迁辽东路盐使。旧例，使、副、判官分办岁额，而通比增亏。考满，坐为同官所累，降太常博士、兼秘书省校书郎。至宁元年春，迁同知静难军节度使事。时西北兵已动，先生以邠城颓圮为忧，谋之州将，为浚筑计；不合，欲闻之朝。俄，改同知许昌军节度使事。比到许下，闻夏人入寇，邠已陷，官属虏而西矣。秋八月，改山东西路兵马副都总管、东平府治中。制下三日，贼虎弑逆，自署太师、尚书令、泽王，专制除拜。先生即日疾告，径归阳翟，筑屋颍水之上，名之曰寄庵。因以为号。先生通悟多智，坐有原本，明于析理，而勇于赴义。中值大变，知世事无可为，故一切以蒙晦自居，浮湛里社，将二十年。兴定、元光之闲，先生盖已老矣。某岁某月日，春秋六十有七，终于隐所。先生喜作诗，律切精严，似其为人，雅为王内翰子端、周员外德卿、赵礼部周臣、李右司之纯之所激赏。字画得于苏黄之闲，画入神品，赏识至到，当世推为第一。所在求谒者缣素填积，随日月先后偿之，谓之“画债”。至于星历占卜、释部道流、稗官杂家，无不臻妙。弦歌槊，在它人以一技自名者，皆其余事也。临终豫刻死期，戒家人勿遽哭。果如期而逝。家人哭不禁，良久开目云：“戒汝勿哭，令我心识散乱。”言讫复瞑。其明了又如此。先娶里中郝氏；再娶城刘氏；三娶河闲王氏，有道敏修之女；末娶大兴崔氏，冀州倅曼卿之妹。子，男三人：澈，方山抽分窑冶官，刘出也；次曰治，自幼有文章重名，正大中，收世科征事郎、长陵主簿，王出也；次曰滋，崔出也。女二人，皆嫁士族。壬寅某月，孤子治，自阳翟护先生之柩归，葬于栾城某原之先茔。葬有日，再拜涕泗，谓门下士元某言：“先人诸孤，唯治仅存。兵革流离，不得以时归祔，获罪神明，无所于死。唯先人不大用于世，故事业无闻；若夫才德之懿，问学之博，志节之坚，鉴裁之公，则不可不白见于后。今表墓有石，吾子盍以所闻见者为我书之？”某窃自念言：自南渡以来，登先生门者十年。先生不鄙其愚幼不肖，与之考论文艺，商略古昔人物之流品、世务之终至。问无不言，言无不尽，开示期许，皆非愚幼不肖所当得者。今得属辞比事，以相兹役，顾以不获为恨，其何敢辞？唯是驽劣老矣，无闻其何以究阐精微，信示久远，虽义不可辞，而又有不敢不辞者。因起拜，谢不敢当。治重以大谊要责，以为“得先人所知者多矣，孰若吾子之深？与先人相从者多矣，孰与吾子之厚？治不谋若，实治之尤，谋之或违，尤将谁在？”于是不得终辞，谨论次其事如右，又系之以铭。铭曰：
君子时中，立不倚偏，经纬万方，以心为权。嗟维先生，中学之传，得之无息之久，守以不磨之坚。承安玩威，鱼脱于渊，虎守天门，四顾垂涎。击伏主臣，且百且千；曾是下僚，敢相周旋。虎奋其须，赤手往编；恃义与存，岂乐自捐？祸逮至宁，初服归田。愤请讨之无所，宁与贼而同天？人却也，而我前；人安也，而我独迁。行无理违，止不义寒。嗟维先生，其畀也全，材不一能，我则百焉。量测则闳，筹计则贤。药石可以活国，舟楫可以济川。抱利器而莫之试，竟匡坐而穷年。一室图书，我歌我弦。处顺安常，无憾下泉。伐石西山，表先生之阡。孰能为世底柱，如是之卓然？
朝列大夫同知河闲府事张公墓表
泰和初，元妃李氏干预时政，兄弟同在禁近，声势焰焰，鼓动海内。台谏多以为言。公时为监察御史，上书切谏，至有“妾上僭后、夫人失位”之语，引援古今，陈说成败，皆君臣之闲所难言者。朝议韪之。佗御史有与公齐名者，其后畏祸不终，名节埽地；而公守河间，得所以死而死，身灭而名益著。至今称泰和名臣者，唯公可以当之。公讳公著，字庭俊，姓张氏；初名宁，以梦兆改焉。世为太原阳曲人。曾大父某，知宋将乱，隐居不仕。大父祐，好读书，尤长于术数，卜葬东山之大石谷，自言却后三十年，吾宗当有文达者。已而果然。考讳某，资宽缓，轻财好施，以诗书酒自适。后用公贵，封朝列大夫。生三子，公其季也。初自童丱，朝列君教之学；长游府庠，即有能赋声。寻擢明昌二年进士第。释褐平遥丞，历洛交、云川二县令，补尚书省令史。考满，留知管差除，以亲老不就，授都转运司户籍判官。无几何，拜监察御史。元妃兄黄门喜儿，尝以水田事私请于公，公以正义责之，喜儿惶惧而退。虎贼尹大兴，固宠负恃，恣为不法，朝臣无敢言者。公倡诸御史发其奸，章十余上。章宗言：“胡沙虎定何罪？但跋扈耳！卿等不相容，乃如此耶？”公同中丞孟铸言：“圣明之朝，岂容有跋扈将军乎？”上为之动容。张仲淹以趋附宰相起家，不十年，至大兴尹。公薄其为人，众辱之。明日而仲淹死，时人以为惭愤致卒云。扈从管山，车驾所经，居民为近侍所扰，无所于诉。公屏骑从，著大席帽，行围中，杖大奴十数人。权贵为之敛手。或相警云：“大席帽者至矣！”其威望如此。泰和四年，以称职，迁同知震武军节度使事。丁太夫人郭氏忧。起复都转运副使，改签南京路按察司事。搏击豪右，发擿奸伏，威惠并举，天下想闻风采，遂有公辅之望。卫绍王大安初，授管州刺史。期年，改景州兼漕运使。丁朝列君忧。起复陕西西路按察转运副使。宣宗贞祐二年，改同知河北东路兵马都总管、兼河间府事，特诏驰驿赴镇。不逾月，河间受攻，总管不能军，城遂陷。公方在应办局，闻之大骇，率城中壮士近千人督战，殁于阵中。实十一月二十六日也。得年五十有一。夫人李氏，再娶曹氏，俱封清河县君。子，男一人，绰，以荫补官；女四人，皆嫁士族。孙，男三人：曰革，曰贲，曰恒。公天性孝友，为宗族乡党所知。历三县两州，当官刚果，明于剖析，吏畏民爱，有古能吏之风。太原民罗小七，夜杀数人，而考验无迹，三推不能决。朝命委公鞫之，一问得情。人以为神明之政。在所敦奖儒学，留意风教，旧俗为之一变。起文庙于所居安生里社，延致名儒，课子弟授业。二侄经、纬，皆有声场屋闲，继擢上第。张氏遂为河东文章宗，乡人至今荣之。孤子绰，以某年月，葬公于某所之先茔，礼也。岁癸卯秋九月，某客燕中，纬以世旧之故，征铭于某曰：“自衣冠南渡，二十年之闲，无复归顾之望。叔父墓木已拱，而旌纪寂寥，不肖负衅蒙累，死无以自赎。诚得吾子撰述，以著金石，传永久，则瞑目无恨矣！敢百拜以请！”某复之曰：“先大夫履正奉公，惟义所在，死生祸福，无所顾藉。天下大夫士，饱闻而厌道之果得挂名表志，自托不腐，乡里晚生豫有荣焉。敢不唯命是听？”乃退而论次之，而系之以铭。铭曰：
平易而仁，卓鲁之近民。发奸击强，赵张三王之所以神。此在公为一节，固已无望于时之人。若夫确固而不移，质直而无文，直前径行，唯义所存；有言责，则致其忠；有官守，则致其身；名节懔然，独为不二心之臣。闻公之风，益知鄙夫之不可以事君。