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番俗六考
台尽番地也，雕题劗发，蚁杂蜂屯；海外于役，实以绥辑为难。恭聆圣训，以台地士庶，尽闽之漳泉、粤之惠潮，无长子孙以世居者；诸番乃土著之民，其令有司抚恤之。余始来此，见其盯雎浑噩，质胜而野。迨历其境、止其舍、目击其饮食动息，与中土人民无二；长跪送迎，悚然知惕。既以傔从兵弁，秋毫不犯，则又驩然交欣；濒行，耄孺攀依不忍舍；此固天性未漓，岂降才尔殊耶？近者，社中间有读四子书、习一经者，鼓舞化导，不可变狉榛而文物耶？番社不一，俗尚各殊，比而同之不可也。余撮其大要凡六：檄行南北两令，于各社风俗、謌谣，分类详注为番俗六考。于以识我朝重熙累洽，光天之下，至于海隅苍生；守土者懔遵谟训，殚心拊循，毋谓异类而莫之恤。修教齐政，以昭中外同风之盛，实有厚望焉！
北路诸罗番一
新港目加溜湾（一名湾里）萧垄麻豆卓猴
居处
作室名囤。先以竹木结成椽桷，编竹为墙，盖以茅草，为两大扇；中竖大梁，备酒豕邀请番众，举上两扇，合为屋；状如覆舟，宽二丈余，长数丈；前后门户疏通，夫、妻、子、女同聚一室，门两旁上下，丹雘采色，灿然可观。舍内地净无尘。前廊竹木铺设如桥，俯栏颇亦有致。凿木板为阶梯，木极坚韧，或以相思木为之；又一种木，文理樛结如檀梨状，从内山采出，番亦不名何木，高可五、六尺。入室者拾级而入。
饮食
饭凡二种：一占米煮食，一篾筩贮糯米，置釜上蒸熟，手团食，日三飧，出则裹腰间。酒凡二种：一舂秫米使碎，嚼米为曲，置地上，隔夜发气，拌和藏瓮中，数日发变，其味甘酸，曰姑待。婚娶、筑舍、捕鹿，出此酒，沃以水，群坐地上，用木瓢或椰碗汲饮之；酒酣歌舞，夜深乃散。一将糯米蒸熟，拌曲，入篾篮，置瓮口，津液下滴，藏久，色味香美；遇贵客始出以待，敬客必先尝而后进。凡捕鱼，于水清处见鱼发发，用三叉镖射之，或手网取之。小鱼熟食；大则腌食，不剖鱼腹，就鱼口纳盐，藏瓮中，俟年余，生食之。捕鹿名曰出草，或镖、或箭，带犬追寻。获鹿即剥割，群聚而饮。脏腑腌藏瓮中，名曰膏蚌鲑；余肉交通事贸易纳饷。
衣饰
衣黑白不等，俱短至脐，名笼仔。用布二幅，缝其半于背，左右及腋而止；余尺许垂肩及臂，无袖。披其襟衣长至足者，名■〈衤曼〉。暑则围二幅半乌布，寒则披■〈衤曼〉。近亦有仿汉人衣裈者。番妇衣短至腰，或织茜毛于领，或缘以他色。腰下围幅布，旁无襞积为桶裙。膝以下用乌布十余重，坚束其腓至踝。头上珠饰，名曰沙其落；玛瑙珠，名曰卑那苓。颈挂银钱、约指、螺贝及红毛钱。璎珞累累，盘绕数市，名曰夏落。臂钏，东洋镯铜起花镯，或穿玛瑙为之。手圈名曰龟老。若遇种粟之期，群聚会饮，挽手歌唱，跳踯旋转以为乐；名曰遇描堵。
麻达走递公文，插雉尾于首，手背系萨豉宜，以铁为之，状如卷荷，长三寸许。展足鬪捷，脚掌去地尺余，扑及其臀；沙起风飞，手镯与萨豉宜相击，丁当远闻，瞬息数十里。习红毛字者曰教册，用鹅毛管削尖，注墨汁于筒，湛而横书，自左而右，登记符檄、钱谷数目。暇则将鹅管插于头上，或贮腰间。
婚嫁
婚姻名曰牵手。订盟时，男家父母遗以布。麻达（番未娶者）成婚，父母送至女家，不需媒妁；至日，执豕酌酒，请通事、土官、亲戚聚饮。贺新婚名曰描罩佳哩。夫妇反目即离异。男离妇，罚酒一瓮、番银三饼。女离男或私通被获，均如前例。其未嫁娶者不禁。若配合已久，造高架，坐妇于上，舁迎诸社中；番众赠遗色布，归宴同社之众，则永无离异。
丧葬
番死曰马歹。不论贫富，俱用棺埋厝内；以平日衣服器皿之半殉之。丧家衣俱着皁色，以示不变。父母兄弟之丧俱一年。夫死一年后改适，必自为择定，告前夫父母及所生父母而后嫁。
器用
耕种如牛车、犁耙，与汉人同。厝内器皿各殊。汲水用匏。饭俱用椰碗、螺壳。捕鹿用镖箭。炊饭用铁铛，亦用木扣，陶土为之，圆底缩口，微有唇起以承甑；以石三块为灶，置木扣于上以炊。近亦筑灶，间置桌椅及五采瓷器；非以资用，为观美耳。螺钱皆汉人磨砻而成，圆约三寸，中一孔，以洁白者为上；每圆值银四、五分，如古贝式；各社皆然。
附番歌
新港社别妇歌
马无艾几唎（我爱汝美貌），唷无晃米哰（不能忘），加麻无知各交（实实想念）。麻各巴圭里文兰弥劳（我今去捕鹿），查美狡呵阿孛沉沉唷无晃米哰（心中辗转愈不能忘）；奚如直落圭哩其文兰（待捕得鹿），查下力柔下麻勾（回来便相赠）。
萧垄社种稻歌
呵搭■〈口甬〉其礁（同伴在此），加朱马池唎唭麻如（及时播种）。包乌投乌达（要求降雨），符加量其斗逸（保佑好年冬）。知叶搭着礁斗逸（到冬熟后），投满生唭■〈口迦〉佥蓝（都须备祭品），被离离带明音免单（到田间谢田神）。
麻豆社思春歌
唉加安吕燕（夜间难寐），音那马无力圭吱腰（从前遇着美女子），礁吗圭礁劳音毛噃（我昨夜梦见伊）；没生交耶音毛夫（今寻至伊门前），孩如未生吱连（心中欢喜难说）！
湾里社诫妇歌
朱连么吱匏里乞（娶汝众人皆知），加直老巴绵烟（原为传代）；加年呀嗄加犁蛮（须要好名声），拙年巴恩劳劳呀（切勿做出坏事），车加犁末礁唠描（彼此便觉好看）！
附载
『土番初以鹿皮为衣，夏月结麻枲缕缕，挂于下体；后乃渐易幅布，或以达戈纹（番自织布名）为之。数年来，新港、萧垄、麻豆、目加溜湾诸番衣裈半如汉人，冬装绵；哆啰嘓、诸罗山亦有仿效者』（杂记）。
『余与黄岩顾敷公过大洲溪，历新港社、加溜湾社、麻豆社，虽皆番居，然嘉木阴森，屋宇完洁，不减内地村落。顾君曰：新港、加溜湾、欧王（即萧垄）、麻豆于伪郑时为四大社，今其子弟能就乡塾读书者蠲其徭，欲以渐化之。四社番亦知勤稼穑、务蓄积，比户殷富。又近郡治，习见城市居处礼让，故其俗于诸社为优。欧王近海，不当孔道，尤富庶，惜不得见；过此恐日远日陋矣。然观四社男妇被发不裈，犹沿旧习』。『各社终身依妇以处，皆以门楣绍瓜瓞，父母不得有其子，故一再世而孙且不识其祖矣。番人皆无姓氏，有以也』（稗海纪游）。
『新港、加溜湾二社，为一邑孔道。凡奉差至者，将照身一出，练保人等不知何事，并不知何名，昼则支给酒食，夜则安顿馆舍，燃灯进馔，折勒规例，临行供应夫车，一人必坐一乘。日拨数起或二、三十起，欲概行应付，则民力可怜；抗阻，则获罪非小』（东宁政事集）。
『四社地边海空阔，诸番饶裕者，中为室，四旁列种果木；廪囷圈圉，次第井井，环植■〈艹〈束刂〉〉竹至数十亩』（诸罗志）。
郡中造船，出水最艰；所司檄四社番众牵挽，岁以为常。闻金一鸣，鼓力并进。事毕，官酬以烟、布、糖、丸。新港、萧垄、麻豆各番，昔住小琉球，后迁于此。
孙元衡加溜社诗：「自有蛮儿能汉语，谁言冠冕不相宜！叱牛带雨晚来急，解得沙田种芋时」。
北路诸罗番二
诸罗山哆啰嘓（一作倒咯嘓）打猫
居处
结室曰必堵混。每兴工，纠合众番，互相为力。通门于两脊头，不事绘画。举家同室而居，仅分衽席而已。
饮食
酒二种：一用未嫁番女口嚼糯米，藏三日后，略有酸味为曲；舂碎糯米和曲置瓮中，数日发气，取出搅水而饮，亦名姑待酒。一种与新港等社同。饭亦如之。每年以二月二日为年，一社会饮；虽有差役，不遑顾也。
衣饰
番妇头带小珠，曰宾耶产。盘发以青布，大如笠。颈项围绕白螺钱，曰描打腊。男妇衣服黑白，俱短至脐；掩蔽下体及束腓，专用皁布。每换年，男女艳服，簪野花，或缠以金丝藤，相聚会饮。手带铁镯环，名曰沙玺卑将散麻达。手腕缚草垂地，鬪走而归，曰劳罗束；随插此草户上三日，以为大吉。社中亦间有效汉人戴帽着靴者。
婚嫁
婚姻曰带引那。幼番名搭觅玺。初订姻，男家赠头箍，以草为之，名搭搭干；或以车螯一盂为定。将成婚，男妇两家各烦亲属引男至女家婚配，通社饮酒相庆，名曰马女无夏。男家更以铜铁手钏及牲醪送女家。或夫妇离异，男离妇者罚粟十石，妇离男者亦如之；男未再娶，妇不得先嫁，反是罚番钱二圆。私通被获，投送土官罚酒豕，鸣于众，再罚番钱二圆。未嫁娶之男女不计也。哆啰嘓社，成婚后，男女俱折去上齿各二；彼此谨藏，以矢终身不易。
丧葬
家有丧曰描描产。置死者于地，男女环绕，一进一退，抵掌而哭；用木板四片殓葬，竹围之，内盖一小茅屋，上插杂毛并小布旗，以平生什物之半悬死者屋内。丧服披乌布于背，或绊乌带于肩，服三月满。夫死，妇守丧亦三月。即改适，先告父母，后自择配；与新港等社期年除服、先后择配不同。
器用
捕鹿弓箭及镖，俱以竹为之。弓无弰，背密缠以藤；苎绳为弦，渍以鹿血，坚韧过丝革。射，搭箭于左。箭舌长二寸至四寸不等，傅翎略如汉制，而翦其梢。镖杆长五尺许，铁镞锋铦长二寸许，有双钩，长绳系之，用时始置箭端。遇鹿麂，一发即及；虽奔逸，而绳挂于树，终就获焉。亦用以防夜，于竹寮高望巡哨；持挨牌以蔽身，木皆斜纹，箭不能入。诸番与汉人贸易。家中什物，亦有窑器釜铛之属。近亦间置桌椅。又制葫芦为行具，大者容数斗；出则随身，旨蓄、毯衣悉纳其中；遇雨不濡，遇水则浮。寝以竹片铺地，藉以鹿皮；富者列木床于舍，以为观美，夜仍寝于地。枕木如小凳。
附番歌
哆啰嘓社麻达递送公文歌
喝逞唭苏力（我递公文），麻什速唭什速（须当紧到）；沙迷唭呵奄（走如飞鸟），因忍其描林（不敢失落）；因那唭嚂包通事唭洪喝兜（若有迟误，便为通事所罚）！
打猫社番童夜游歌
麻呵那乃留唎化呢（我想汝爱汝）！麻什紧吁哰化（我实心待汝）！化散务那乃哰麻（汝如何爱我）？麻厦刘哰因那思吕流麻（我今回家，可将何物赠我）！
诸罗山社丰年歌
麻然玲麻什劳林（今逢丰年大收），蛮南无假思毛者（约会社众）；宇烈然■〈口与〉沙无嗄（都须酿美酒），宇烈唠来奴毛沙喝嘻（齐来赛戏）；麻什描然麻什什（愿明年还似今年）！
北路诸罗番三
大武郡猫儿干（一作麻芝干）西螺东螺他里雾猴闷斗六（一名柴里）二林南社阿束大突眉里马芝遴
居处
自新港、萧垄、麻豆、大武郡、南社、湾里以至东螺、西螺、马芝遴，填土为基，高可五、六尺；编竹为壁，上覆以茅。茆檐深邃垂地，过土基方丈，雨旸不得侵；其下可舂，可炊，可坐，可卧，以贮笨车、网罟，鸡埘、豕栏。架梯入室，极高耸宏敞，门绘红毛人像。他里雾、斗六门，亦填基为屋，较此则卑狭矣。麻达夜宿社寮，不家居；恐去社远，致妨公务也。
饮食
饭：一白占米，清晨煮熟，置小藤篮内名霞篮，或午或晚，临食时沃以水；一糯米炊蒸为饭。制酒与哆啰嘓诸社同。每年以黍熟时为节，先期定日，令麻达于高处传呼，约期会饮；男女着新衣，连手蹋地，歌呼呜呜。捕鹿、采鱼，自新港以至澹水俱相等。各社俱不敢食犬。东、西螺食猪肉，连毛燔燎；肝则生食，肺肠则熟而食之。二林捕鱼，番妇或十余、或数十于溪中用竹笼套于右胯，众番持竹竿从上流驱鱼，番妇齐起齐落，扣鱼笼内，以手取之。
衣饰
衣：达戈纹用苎织成，领用茜毛织以红纹为衣，长只尺余，钉以排扣。下体用乌布为蔽，长二尺余。炎天则结麻片为之；缕缕四垂，围绕下体，以为凉爽，且便于渡水。他里雾以上，多为大耳。其始，先用线穿耳；后用蚝觳灰、漆木或螺钱或竹圈用白纸裹之，塞于两耳，名曰马卓。稞人丛笑篇云：「番造大耳，幼钻囷实以竹圈；自少至壮，渐大如盘；污以土粉，取饰观云」。或曰：番妇最喜男子耳垂至肩，故竞为之。二林不为大耳，皆带铜锡坠，长衣。麻达顶发分两边梳结两髻，曰对对。东、西螺番，幼时剔发，约十余岁留发；待成婚后剔去周围之发，所留顶发较辫稍大。臂腕束以铁钏，有两手用五、六十者；或用蛤钏，或缚手腕以草，长垂至地，如尘拂状，曰下侯落。编篾束腹，每倒身为之，以图就细。凡差役皆麻达所任，束腹奔走，倍为趫捷；成婚则去之。
马芝遴番，头带木梳，或插竹簪，或插螺簪、鹿角簪，名曰夏基网。
婚嫁
自幼订姻用螺钱，名阿里扪。及笄，女家送饭与男家，男家亦如之。定婚期，番媒于五更引婿至其家，天明告其亲，咽饮称贺。亦有不用定聘；薄暮，男女梳妆结发，遍社戏游，互以嘴琴挑之，合意遂成夫妇。琴以竹为弓，长可四寸，虚其中二寸许，钉以铜片；另系一小柄，以手为往复，唇鼓动之。其俗惟长男娶妇于家，余则出赘。南社番夫妇虽反目，终不离异；下四社任意离合。东螺社，幼时两家倩媒说合，男家用螺钱三、五枚为定；娶时再用数钱。或姊、妹、妯、娌迎新妇入门，男女并坐杵臼上，移时而起；女戴搭搭干，用篾为之，嵌以蛤圈及烧石珠，插以雉尾为饰。三日后，新妇随姑请母氏会饮。
丧葬
父母死，服皁衣，守丧三月。尸瘗厝边，富者棺木，贫者草席或鹿皮衬土而殡；生前什物俱殉其半。
器用
出入必佩小刀。舍中置鹿头角；有疾者沐发，用以击之即瘥。夜无灯，用松木片植
石上然之，名搭贮屡。番妇用圆木挖空为机，围三尺许，函口如槽，名普鲁。以苎麻捻线，或用犬毛为之，横竹木杆于机内，卷舒其经，缀线为综，掷纬而织，名达戈纹。又织麻布，名老佛。鼻箫长可二尺，亦有长三尺者；截竹窍四孔，通小孔于竹节之首，用鼻横吹之，... -->>
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