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方外一
昔人称山中草木藂茂居民鲜少故非肥遯不悔与一瓢一鉢寄迹方外者不能久兹岑寂谅矣夫阐拈花之真谛衍面壁之宗风法灯智炬久与佛日并照自宝积以下或把茅久住或飞锡行化道风髙峻者歴举得若干人黄冠?落仅足传白云一派至若空巗枯坐灰头土面之伦名迹沦晦不敢傅防以传也
释【四十人】
唐
宝积生縁姓氏未详防马祖因于市肆行见一客人买猪肉语屠家曰精底割一斤来屠家放下刀义手曰长史那个不是精底师于是有省一日出门见人舁丧歌郎振铃曰红轮决定沈西去未审灵魂往那方幕下孝子哭曰哀哀师身心踊跃归举似马祖祖印可之后住盘山宝积寺上堂云心若无事万法不生意絶?机纎尘何立道本无体因体而立名道本无名因名而得号若言即心即佛今时未入?微若言非心非佛犹是指踪极则向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影又上堂云心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境俱忘复是何物禅徳譬如掷劒挥空莫论及之不及斯乃空轮无迹劒刃无亏若能如是心心无知全心即佛全佛即人人佛无异始为道矣又上堂云禅徳可中学道似地擎山不知山之孤峻如石函玉不知玉之无瑕若如此者是名出家故导师云法本不相碍三际亦复然无为无事人犹是金锁难所以灵源独耀道絶无生大智非明真空无迹真如凡圣皆是梦言佛及涅槃并为增语禅徳直须自看无人替代又上堂云三界无法何处求心四大本空佛依何住璿玑不动寂尔无言觌面相呈更无余事珍重师将顺世告众曰有人貌得吾真否众将所写真呈皆不契师意普化出曰某甲貌得师曰何不呈似老僧化乃打觔斗而出师曰者汉向后掣风颠去在乃奄化
僧掩室开宝积颂山舍无尘分外清石榴花发透帘明槐隂满地日卓午梦觉流莺时一声
愚谷囦颂依依杨栁欲蔵鸦社后东风卷落花理策邀朋何处好山南山北看桑麻
妙峰善宝积见屠家割肉有省颂江边送客上扁舟相对渔翁暗掷钩一掣锦鳞随手上逺山叠叠水悠悠
海印信宝积闻歌声悟道颂哀哀声里便承当毕竟灵魂往那方踊跃自然全体现始知徧界不曾蔵
北磵简又颂薤露凄凉亦可怜白杨丹旐去翩翩哀哀声里无消息打着南边动北边
师范又颂红轮决定沉西去未审灵魂往那方哭恸一声无处避擡头亲见本耶娘
宗杲宝积向上一路颂不传不然海口难宣须弥顶上驾起铁船
智暹又颂千圣不传向上路拟思举步隔天渊雨催山色来眉际风送溪声到耳边
彦充心月孤圆颂光非照境境非存光境俱忘复是痕满地落花风扫尽依前流水绕孤村
松源岳又颂描不成兮画不成卧龙长怖碧潭清拟心凑泊终难防达者应须暗里惊
文礼宝积似地擎山颂山忘孤峻玉忘瑕到处仙源是我家堪笑葛洪曾未悟逺从勾漏问丹砂重显三界无法颂三界无法何处求心白云为盖流泉作琴一曲两曲无人防雨过夜塘秋水深慧懃又颂青青入座当轩竹黯黯遮门对面山更有一般堪羡处夜深流水响潺潺
本觉一又颂三界无法何处求心日明夜暗山髙水深三界本因心所现无心三界自平沉
智暹又颂沼碧枫红山翠轻隆冬天气寐难成怕寒正坐烧松火隔树啼鵶三两声
雪庵瑾普化貌真颂彻底氷壶无影像倒翻觔斗模难成千峰雨歇黄梅后桂魄还从海上生宝叶源又颂清竒古怪娘生面妙笔丹青作麽施者厮十分传得似依然画虎只成貍
普化不知何许人师事宝积密受记莂而佯狂出言无度暨宝积顺世乃于北地行化或城市或冡间振一铎曰明头来明头打暗头来暗头打四方八面来旋风打虚空来连架打一日临济令僧捉住曰总不恁麽来时如何化拓开曰来日大悲院里有斋僧回举似济济曰吾从来疑著者汉凡见人无髙下皆振铎一声或将铎就人耳边振之或拊其背有回顾者即展手曰乞我一文钱尝于阛阓间摇铎唱曰覔个去处不可得时道吾遇之把住问曰汝拟去甚麽处化曰汝从甚麽处来吾无语化掣手便去济初开堂化首赞佐一日同济赴施主斋次济问毛吞巨海芥纳须弥为复是神通妙用是法尔如然化趯倒饭牀济曰太麄生化曰者里是甚麽所在説麄説细次日又同赴斋济复问曰今日供养何似昨日化又趯倒饭牀济曰得即得太麄生化喝曰瞎汉佛法説甚麽麄细济乃吐舌咸通初将示灭乃入市谓人曰乞我一个直裰人或与披袄或与布裘皆不受振铎而去济令人送与一棺化笑曰临济厮儿饶舌便受之乃辞众曰普化明日去东门死也郡人相率送出城化厉声曰今日葬不合青乌乃曰明日南门迁化人亦随之又曰明日出西门方吉人出渐稀出已还返人意稍怠第四日舁棺出北门外振铎入棺而逝郡人奔走出城揭棺视之已不见惟闻空中铎声渐逺
善昭普化明头来明头打颂老倒分明两路差箭锋相拄勿歪衺龙蛇混杂人难辨烈日长空下雪花
佛智裕又颂髙堂公子醉双陆乱撒明珠发异光一掷输赢谁辨得满盘骰子不成双
文礼又颂以此振铃伸召请旋风连架打将来大悲院里逻斋去肘露皮穿可怪哉
东山源普化乞直裰颂撮得虚空作近隣便于北斗里蔵身者掠虗汉何多事犹把空棺诳后人
道宗俗姓田千牛将军宾庭之后元和九年甲午于燕庭金阁寺受戒闻盘山宝积大师往诣参承后嗣永泰大师太和二年戊申届盘山峰顶居焉咸通七年丙戌三月化縁时毕説偈灵脱
知宗上方寺道宗大师遗行碑记师讳道宗俗姓田唐千牛将军宾庭之后元和九载师年弱冠于燕庭金阁寺受戒礼志敬寺如琳为师闻盘山寳积大师直指心要往诣参承后至永泰大师所与师契合谓师曰蓟门旧里田盘灵山可构净居师防指教惊喜难名太和二年届盘山峰顶多逢兽迹莫面人踪境类虎谿地蟠龙腹师止栖处所如在四禅柏茶半斤稻米数斗二年所食一半犹存皎月银河借为灯烛松风石溜指作笙簧息烦焰于尘涂莹戒珠于巗岫曾游絶岳坠地无伤山现莲池龙降香水猛虎每蹲于坐侧巨蛇长绕于阶前一上云岭两更嵗华偶因樵采之夫始见住持之迹初传乡里渐达州邦千里风闻四众云集方伯太尉相国清河张公仲武遥瞻道徳渴想音徽专飞简草特有招辟师以松萝誓节云水坚怀三十九年不下栖隠侍中清河张公允伸大阐释风逺钦道行频驰清奉累降尺书命建丰碑以崇盛徳咸通七年暮春之月师化縁时毕説偈整衣悄然灵脱至咸通九年茶毘于灵坛获舍利数千塔于寺之东南隅
常实继道宗住上方感化称伏虎禅师今有伏虎塔在上方墖院
晓方常熟人从五泄山灵黙大师薙发不言姓氏结茅甘泉山咸通十一年三月十日告寂塔寺之西南隅
郎肃甘泉普济禅院灵塔记性相湛然是无来去光隂飘忽故有悲哀无常必见于有常生灭期归于寂灭遗光尚在过隙难追则有躬侍梵筵心传法宝极追攀于痛悼尽爱敬于师资镂字支提用彰先觉故甘泉禅院大师讳晓方苏州常熟县人也师事五泄山灵黙大师姓氏经游未之尝言故莫详悉其于慈悲以济物勇猛以化人横身塞河决之波举手正山崩之势碎裂魔网髙张法云得岸抛舟不师文字上天烧尾别剏风雷方岳公侯连城守宰偃风渴道靡不归依牵迷手于正归破石心于难舍三兽极浅深之渡百草滋甘露之芽皇哉巍乎则置院之碑详矣咸通十一年三月十日迁神于此山报龄七十七僧夏五十八嗟乎歴阳陷兮柏梁爇九鼎沉兮【缺】山坼乃千乃百哭盈庭山惨云愁泪成血【缺】 日兮人失目椎臆顿头皆恸絶世尊当歾【缺】 罗空有阇维礼容设余即闻风企仰临纸【缺】 以师之形则迁流委顺矣以师之神则圆明清净矣以师之法则一灯然百千灯矣故门人法顺等悉心勤力肇建灵龛于院西南一百步盘龙山首焉以明年【缺】月日迁神坐于是山日往月来惧移髙岸人亡地在是纪色丝比金玉而弥贞拟兰荪而可久后之人观斯文而知其行则姬公諡法得其一端者耶唐咸通十二年嵗次辛卯闰八月十三日
存奬俗姓孔本邹鲁阙里之裔孙也以祖父官于蓟籍蓟州师七嵗于盘山甘泉院依止禅大徳晓方剃落大中五年具戒寻参临济为侍者既而徧歴诸方至三圣为首座又至大觉为院主备载诸禅録中干符二年乙未幽州节度使董廓请师北归盘山未果乃于魏府南甎门外剙江西禅院开法演化于文徳元年七月十二日告寂享龄五十九僧腊四十一弟子蔵晖行简奉遗命于龙纪元年八月二十二日就本院阇维得舍利千余粒建塔于府南贵乡县薰风里公乘亿撰师塔碑公乘亿魏州故禅大徳奬公塔碑盖闻妙谛惟?不可以一理测真诠至奥不可以诸相求随万化而泯色空故不生不灭超三界而越尘垢故无去无来此乃不思议者其惟西方释迦牟尼佛之谓乎伏自教传西域化被中原汉明推入梦之祥梁武显施身之愿语其大也外不见须弥之广言其小也内不知芥子之微斯乃梵玺褒然代代相付肇自摩诃迦叶迄于师子尊者统为二十四代而后菩提逹摩降于汉土至能秀分之为六而后苞披叶附派别脉分其真宗不泯不灭者则我大觉大师固有系焉和尚姓孔字存奬家本邹鲁即阙里之裔孙也乃祖乃父因官于蓟门歴祀既深籍因编入和尚以无量劫中修菩萨行及兹降世岂同凡伦当衣采之妙龄蓄披缁之大志未逾七嵗即悟三乘啓白所亲恳求剃落遂于蓟州盘山甘泉院依止禅大徳晓方乃亲杖履就侍缾盂岂顾全身惟思半偈大中五年伏遇卢龙军节度使张公奏致坛场和尚是时戒相方具而后大中九年再遇侍中张公重啓戒坛于涿郡众请和尚以六逾星纪三统讲筵宣金石之微言示玉毫之真相禅大徳元公者即临济大师也和尚一申礼谒得奉指归传黄檗之真诠授白云之秘诀所谓醍醐味爽乍灌顶以皆醒薝卜花香才经手而分馥一旦旋辞旧刹愿歴诸方西自京华南经水国至于攀萝冒险踏石眠云经吴防兴废之都尽梁武庄严之地无不追穷圣迹探讨禅宗后过钟陵伏遇仰山大师方开法宇大啓禅扃赴地主之邀迎防人天之供施面陈奥义众莫能分和尚立以剖之如刀解物仰山目眙击指称叹再三遽闻临济大师巳受蒲相蒋公之请才拟侍飞锡而遽及中条寻参随致林【疑作置杯】而将渡白马当道先太尉中令何公专发使人迎请临济大师和尚翼行不信宿而至于府下乃命止于观音寺簮裾继踵道俗连肩曾未期年时至迁化斯盖和尚服勤道至展敬情深无乖灵堵之仪克尽茶毘之礼云干符二年有幽州节度押两蕃副使检校秘书御史中丞赐紫金鱼袋董廓及幽州临坛律大徳沙门僧惟信并涿州石经寺监寺律大徳?聚等咸欲指陈盘岭祈请北归和尚欲徇羣情将之蓟部晨诣衙庭啓述行迈先时中丞韩公之叔曰赞中遽闻告去抚掌大惊乃曰南北两地有何异也魏人何薄燕人何厚如来之教岂如是耶和尚辞不获巳许立精舍韩公之叔常侍及诸檀信鸠集财货卜得胜槩在于南甎门外通衢之左成江西禅院规制一如化城松柟将杞柏俱来文石与碔砆荐至重廊复道竹翠松青四户八窻风轻月朗和尚乐兹幽致用化羣迷开解脱门演无量法致使天花散地水月澄空尝与四众人天皆臻法要六州士庶尽结胜因岂因一念俱尸奄从物化斯乃文徳元年七月十二日也享龄五十九僧腊四十一有... -->>
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