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应如此夫其守选未及者得免扵淹滞之苦而政体未谙者可习见有司之事或遇该郷试之年则聘取同考不患乏人斯其所以优之者又不在迁转之间而已矣防试副榜举人及下第乞恩就教者本为贫而仕者居多乃当临选之期有持两端不决者何也盖年长而愿就教职者本利于推陞之速年青而有志进取者又惟恐推陞之速此其情之不同有若是相反者不可不従其两便也请自今以后凡举人就教者俱经会试一次方与推陞有司如就教之后防试不第而仍愿久任教职以终作人之效者许具呈案准其再一防试方与推陞惟已经三次者不准其余仍照常推用若有造就人才脩眀教化如前项所称功绩者三年以上陞司务博士知州九年考满起送到部者陞各部主事大理寺评事府同知所以优举人教职者似应如此夫进士举人就教者多则教授学正可悉得科目出身者而用之县学教谕虽不尽然亦宜选训导之有贤声者以充其任葢掌教得人则一方学政有为之纲维者故尤宜慎选矣贡生教职视科目出身者常多数倍乃近年以来则一任分教再任掌教概従劣转彼既无可欲之势以诱其前而又有患失之心以随其后未有不甘心自弃者故学政之壊由贡途居多而鼓舞作兴亦宜于此辈加意也合无贡士教官查有称职者除春秋两季照常序转学职外其双月大选遇该推陞之时亦查其年力精壮考语特优者与一体推陞有司九年考满起送到部而着有前项功绩者陞知州助教其各该抚按荐举教职者亦特许寛其人数仍于荐本中以其资格分为三叚示不相掩如云某以上系进士出身某以上系举人出身某以上系贡士出身斯不得偏右科目致枉公论以消沮贡士之气所以优贡士教职者似应如此夫待之优则人知自奋而师道可立学政不患其不?矣至扵有司改教近年事例犹有可议者盖凡抚按官论劾有司而欲存一线之路者必曰操守犹未大壊学问尚为可师夫曰守未大壊非果不壊特惜其履任之浅也曰学为可师非真有学特借此以爲之名也审如是则教士以贪而已矣何重民而轻士如此也合无自今以后论材力则姑准改教犯操守则降调闲不许概与教职以溷学宫亦补偏捄一事也伏乞勅下吏部覆议上请俯赐施行臣等幸甚桂文襄蕚疏臣闻先王之教民也因天地之性顺人物之生分土授职统之于乡州党族闾里而导之以孝友睦婣任恤教不出扵?亩而行不出于彛伦管敬仲曰农之子恒为农野处而不昵其秀民之防为士者必足頼此之谓也汉书余子遣入序室所谓余子父在则子余兄在则弟余故天下生员皆名子弟其职在入孝出弟而所以教之者莫切于出作入息之期后世岐教养之政而二之教者不知养养者不知教以致学校之考徳行不求之郷党谈经之谬分司徒以属之各官故一登讲堂永耻民事有父兄荷簔笠而子弟衣轻裘见达官贵人竦然敬起见胼手胝足虽至亲赧然媿之是虽冠服士人言论道法而其孝友之实曽涂之人不若矣此风俗之所以日下也乞勅谕提督学校官敦本抑末进农民之秀重居郷之行凡入学生徒必求子弟曽知稼穑有孝弟实行者取之每于考校后咨访笃实父老如古所谓孝弟力田者量赏犒以风之设稽行簿付之里老书其敬敏任恤条报其善行旌异之其郷行玷缺者选人不许入序嵗贡举不以应科而命府州县教官集诸生为防五日一防先将所欲讲求经传手録之録毕即将本文谐协音声圏防句读防通章大旨寻绎不得破碎拟题以壊经义茍有自得録册端商之所作字务荘楷次将身所处伦理间事未尽分若所遭不如意者务尽心商防如此将不出?亩之中郷庠之内而骎骎然有复古之渐矣且夫人者天地之心也人存其心则与天地为一一息不存则不与天地相似失久不复则其违禽兽不远矣心何以存曰敬敬何以入曰畏昊天曰眀及尔出王昊天曰旦及尔游衍敢不敬乎曽子曰十目所视十手所指畏也惟畏而后防敬敬而后心存朋友之交切严如此至举业文字士子所頼以发身者固不待督责而自劝者矣然其业之也粗解章句辄决裂经传拟题搆文竞为浮华放诞之言以夺有司之目是则虽名士人其设心与垄断之徒何异放心至此尚何望其读书穷理以求见圣贤之心法也哉必申令学官务戒诸生一洗此习先闭门静坐整齐严肃然后以先儒读书法取圣贤经书诵读而近思之体认深至程子曰如读论孟将门人问防便作已问将圣贤答防便作今日耳闻又云未读时已晓文义大畧既读后自家见得又别但觉意味深长今生徒知此味者或鲜矣近议者又以为读书无益传注为赘正縁其始未知读书之法未深扵读书之味后有所得惩之太过而不知此论一开必将至扵尚清谈灭礼教聋瞽一世使天下贸贸焉无所执持而后已非所闻也乃小学之教本古庠序序以眀教庠以行礼而视化春民毕出在野冬毕入于邑余子毕入序室学六甲五算书计之事非独教之将有以养之也非独飬其徳性亦将养其身体固其夀命而坚强其血脉也故声音以养其耳采色以养其目降登疾徐以养其血脉今之教者严课程急记诵以伤其魂强所不防苦其思索以损其魄而教与飬胥病矣臣治县时辟义仓之右废寺隙地南北数百歩有余建为学舍左右相向中设四堂前后为门左右为塾以笃实长老二人平旦坐左右塾序行道出入每食时至日夕亦如之次为习礼堂中绘陈祥道杨复所撰礼图曰童子礼曰士相见礼曰婚礼曰子事父母礼曰妇事舅姑礼曰祀先礼曰郷射礼立师掌之诸童子进学即率见先生习升降拜揖坐立之节随授一图指示擘画令其通晓间令展习以辨杂服又次为句读堂内榜管子弟子职亦列数图示之日讲一图次以孝经小学教之句读令其粗熟仍为讲説大义约之入身又次为书算堂榜六书法毎日止教一两字即以四方上下自一至十若干支等名数授之又次为听乐堂内置鼔鼙笙磬投壶诗章弓矢礼乐之器或教以鼓节或教以诗歌或教击鲁薛鼓之半以习投壶或击鲁薛鼔之全以习射仪四堂遍而日亦且晡矣自听乐堂复之书算以次至句读至习礼皆略复旧业于门左右塾以次序出如此则家无子弟之忧而子弟亦得养其徳性血脉养其耳目心志而非僻之干无自而入扵以飬端正之本而复古兴理幸甚
元大兴府学孔子庙碑马祖常文曰昔我太祖皇帝受命造邦金人孙于汴太祖即以全燕开大藩府制临中夏维时已有定都之志矣故太宗皇帝首诏国子通华言乃俾贵臣子弟十八人先入就学城新刳于兵学官摄于老氏之徒迨世祖皇帝教命下始正儒师复学官庙事孔子归壖垣四侵地勒石具文作新士子至元二十四年既城今都立国子学位于国左又因故庙为京学京师杂五方俗尹治日不给庙之墙屋弊壊将压以毁讲席之堂粗完泰定三年今大尹曹侯上视庙貌祠位皆不如制割稍入为寮宷倡然后大家富人合赀以聚财者有焉释子方士分食以庀徒者有焉施于庙咸乐相成延两庑五十有二楹缔搆涂饰工良物办象従祀诸贤百有五人妥灵惟肖威仪有容又恳请扵朝得廪饩弟子员百人受学扵师复其身不劳以事扵是天下首善之教兴焉庙肇自唐咸通中至辽金燕为都邑故尝用天子学制选举升造与南国角立亦一时之盛也太宗皇帝当云雷经纶之世圣训谆切以徳赏喻父师以夏楚惩子弟饥焉粟肉渴焉酒醴力焉仆使恩义甚备其养贤劝善之诚固已髙出扵百王之上矣世祖皇帝立极作则人文昭眀登用儒臣躬亲讲学故当时勲贤之裔以及宿卫之臣罔不以揖让爼豆之为懿颛防昏庸之为耻也而三代国学党序庠遂家塾之等秩然罗列于上下才学经术用世之士踵武而出暨仁宗皇帝賔兴大比四方举进士比登贤书防名礼部者京师屡倍于外郡非列圣仁涵义揉百年之礼乐文物推而致之与燕自虞夏为武卫之服召公之化尚矣昭王筑台以徕贤士邹衍乐毅剧辛至有称扵世韩婴以诗易为一家师孔頴达博综五经卓然庶防醇儒今多士游歌在庭抠衣在庙将见鲁邹之羙矣若婴頴达宜所不道矧衍毅辛之徒哉夫儒者之学诗书六艺之文以至施天下之道无有二也后世教不眀家异人殊各溺于所习以相诋訾由上之教无以一之嗟夫古者小学大学之师弟子之傅皆本于道徳仁义之实着扵诗书六艺之文非有教有授则不敢以传也传焉而厐杂不经则上有刑也是故风淳而气固由上之教有以一之也而王国多士逢文眀之防肄业有学学有师春秋祀其先圣先师者有庙有位入有食以处出有贵于众所以报称列圣教化之徳而应贤侯承宣之志者必冠而起矣提举学事崔居中教授贾良弼言正张祯禄司视以状请曰庙之事成前尹马思忽实防始之今尹曹伟实能终之经歴王孝祖薛让警廵监院兀都瞒使李权且防考工扵下也余既为言正兖郕沂邹四公配食东郷位其来请遂为铭诗不辞诗曰皇元有赫奄受大国于月之⿰于日之域京邑翼翼莫不来极予诞敷文徳新都有嵯辟雍峩峩弁之瑳济尔象犠鍧尔?歌新宫则那旧庙如之何皇帝在御百度咸若海输维柟河浮厥柏是防是斵虞庠岳岳式光我上国元圣仪仪元紞龙衣衎我先师既右享之采芹于池荐此眀犠用介我蕃厘蕃厘伊何彼美多士克眀克类克谅厥事以登膴仕以媚于天子有铿华钟路鼔逢逢言燕于公有翼有颙多士既同天府是庸惟曹侯之功曹侯訚訚廼承廼宣御剧廼専虞庠连连王氏安安祗国维贤天子万年
武学【附】
洪武初礼部奏请如前代故事立武学仍建武成王庙上曰立武学是分文武为二轻天下无全才矣三代以前之士文武兼备用无不宜如太公之鹰扬而授丹书仲山甫之赋政而式古训召虎之经营而成文徳岂比于后世武学止讲韬畧不事经书専习干戈不闻爼豆拘拘扵一艺偏长哉今建武学又立武成王庙是近世之陋规也太公宜従祀帝王庙其武学武成王庙罢之军衞旧无学与府州县同城者军官子弟皆附其学独治一城者皆立衞学宣徳十年従兵部尚书徐何之请也武官子弟曰武生军中俊秀曰军生衞学之有嵗贡始于成化三年従李文达贤之请也
京衞武学始于正统六年除教授一员训导六员教习勲卫子弟以兵部司官提调之每三年一开科如文士郷试制然勲衞率多纨袴学虽立而卒无干城出其中者然后知太祖之睿谟逺也宋时武学与太学宗学共称三学其时中武科者授簿尉之职初调即可补州县与文科不甚逺文武之途不合而天下欲治不可得也
天顺八年于武举分为二等上者加署职二级次者加署职一级旗舍余丁上者授所镇抚次者授官带总旗民生上者授各卫试经歴次者授各卫知事后絶无授经歴知事者