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孝弟以重人伦；一、笃宗族以昭雍睦；一、和乡党以息争讼；一、重农桑以足衣食；一、尚节俭以惜财用；一、隆学校以端士习；一、黜异端以崇正学；一、讲法律以儆愚顽；一、明礼让以厚风俗；一、务本业以定民志；一、训子弟以禁非为；一、息诬告以全善良；一、诫匿逃以免株连；一、完钱粮以省催科；一、联保甲以弭盗贼；一、解仇忿以重身命。康熙二十五年，覆准上谕十六条，令直省督、抚转行提、镇等官晓谕各该营伍将弁兵丁并颁发土司各官，通行讲读。
雍正元年，钦定「圣谕广训」十六章（共计万言），刊刻颁行府、州、县乡村，令生童诵读；每月朔望，地方官聚集公所逐条宣讲。
乾隆五年十月二十九日，内阁奉上谕：『士为四民之首，而太学者教化所先，四方于是观型焉。比者，聚生徒而教育之，董以师儒，举古人之成法规条，亦既详备矣。独是科名声利之习深入人心，积重难返。士子所为汲汲皇皇者，惟是之求，而未尝有志于圣贤之道。不知国家以经义取士，使多士由圣贤之言、体圣贤之心，正欲使之为圣贤之徒；而岂沾沾焉文艺之末哉？朱子同安县谕学者云：「学以为己。今之世，父所以诏其子、兄所以勉其弟、师所以教其弟子、弟子之所以学，舍科举之业则无为也。使古人之学止于如此，则凡可以得志于科举，斯已尔。所以孜孜焉爱日不倦以至乎死而后已者，果何为而然哉？今之士惟不知此，以为苟足以应有司之求矣，则无事乎汲汲为也。是以至于惰游而不知返，终身不能有志于学。而君子以为非士之罪也，使教素明于上而学素讲于下，则士者固将有以用其力，而岂有不勉之患哉？诸君苟能致思于科举之外，而知古人之所以为学，则将有欲罢不能者矣」。观朱子言此，洵古今通患。夫「为己」二字，乃入圣之门。知为己，则所读之书，一一有益于身心，而日用事物之间，存养省察，闇然自修；世俗之纷华靡丽无足动念，何患词章、声誉之能夺志哉！况即为科举，亦无碍于圣贤之学。朱子云：「非是科举累人，人累科举。若高见远识之士读圣贤之书，据吾所见为文以应之，得失置之度外，虽日日应举亦不累也。居今之世，虽孔子复生，也不免应举；然岂能累孔子耶』？朱子此言，即是科举中为己之学。诚能为己，则四书、五经皆圣贤之精蕴。体而行之，为圣贤而有余。不能为己，则虽举经义治事而督课之，亦糟粕陈言，无裨实用，浮伪与时文等耳。故学者莫要于辨志：志于为己者，贤肾之徒也；志于科名者，世俗之陋也。国家养育人材，将用以致君泽民、治国平天下；而囿于积习，不能奋然求至于圣贤，岂不谬哉？朕膺君、师之任，有厚望于诸生。适读朱子书，见其言切中士习流弊，故亲切为诸生言之，俾司教者知所以教而为学者知所以学』。乾隆十年，议准将乾隆五年钦颁太学训饬士子文通行颁发直省学宫，令教官于朔望一体宣讲，永远遵行。
祠祀
台湾府
社稷坛：在永康里。
风云、雷雨、山川坛：在永康里。
先农坛：在长兴里。雍正五年建。前有耤田四亩九分。
郡厉坛：在郡城小北门外。
--以上各祭仪〔注〕，详载前；惟祭厉坛仪注，见后。台湾县附郭，不别为坛。
文庙：在郡城宁南坊（规制详「学校」）。
崇圣祠：在文成殿后。
名宦祠：在学宫门外左侧。
乡贤祠：在学宫门外右侧。
朱文公祠：在郡学左侧。康熙五十一年，台厦道陈璸建。春、秋有司致祭。
施将军祠：在宁南坊。郡人以其入台不戮一人，且奏请「留台勿弃」，民免迁徙，建祠以报功德。康熙五十九年地震，圯（今未建）。
吴将军祠：在东安坊。平台有功德于民，建祠以报。中有楼，曰「仰止」。
城隍庙：在郡署之右。凡府、县官新任入境，先谒城隍，然后到任；朔、望俱行香。春、秋无专祭，与风云、雷雨、山川并坛而祀。祀毕，神主置于庙。凡祈祷水旱，必先牒告于庙而后祷于坛。
关帝庙：一在镇北方。伪时建；康熙二十九年，台厦道王效宗修。后殿为三代祠。五十五年，台厦道陈璸重修。五十六年，里人鸩众就原址重建。明宁靖王书扁额，曰「古今一人」。雍正五年，奉旨春、秋祀以太牢；仍追封三代，祠在后殿。又一在西定坊港口、一在土墼埕、一在安平镇、一在道署左侧、一在许厝甲、一在保舍甲、一在长兴里、一在新丰里、一在保大东里。
天后庙：一在西定坊，即宁靖王故居；康熙二十三年，靖海将军施琅改建为庙（有碑记）。雍正四年，御赐扁曰「神昭海表」。乾隆二年，敕封「护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济、福佑群生天后庙」。有香灯园二十一甲，在安定里，年得租粟一百二十五石；诸邑令季麒光置，交庙僧掌收。一在水仔尾、一在西郭外海边砻米街、一在船厂、一在砖仔桥、一在鹿耳门、一在安平镇渡口。
龙王庙：在宁南坊。康熙五十五年，台厦道梁文科建；乾隆四年，知府刘良璧修。
田祖庙：一在镇北坊。康熙五十五年，台厦道梁文科建（有记，载「艺文」）。一在广储西里、一在保大西里。
文昌阁：在朱文公祠后。台厦道陈璸建。高出祠宇，窗棂四辟（有记，载「艺文」）。乾隆五年，提学杨二酉再塑像于小南门楼。
魁星堂：在道署左侧。台厦道吴昌祚建。乾隆五年，提学杨二酉再塑像于大南门楼。
风神庙：在西关外接官亭后。乾隆四年，巡道鄂善倡建。
火神庙：在小南门外法华寺内。凤山知县宋永清建。
台湾县
文庙：在东安坊（有碑记，载「艺文」。规制详「学校」）。
崇圣祠：在大成殿后。
名宦祠：在学宫内。
乡贤祠：在学宫内。
城隍庙：在镇北坊。知县张宏建（有碑记，载「艺文」）。
忠义孝悌祠：在学宫内左侧。雍正元年，奉旨建。祀总兵官欧阳凯、副将许云、游击孙文元、游崇功、守备胡忠义、千总蒋子龙、林文煌、赵奇奉、把总林彦、李茂吉、石琳、千总林文煌之弟林文甲。以上十二人，俱康熙六十年台变殉难。有司春、秋致祭。
烈女节妇祠：在镇北坊。雍正元年，奉旨建。祀烈女纪氏险娘、节妇余氏预娘、节妇袁氏、孝行张氏、节妇赵氏、节妇郭氏、孝行林氏、节妇陈氏、烈女黄器娘。以上俱奉旨旌表，有司春、秋致祭。另有贞节坊二座：一在禾寮港街；伪时为谢灿妻郑宜娘建。一在十字街；康熙六十年，为陈越琪妻黄器娘建。
凤山县
社稷坛：在兴隆庄县治北门。
风云、雷雨、山川坛：在县治北门。
先农坛：在县治东门外。
邑厉坛：在兴隆庄（列「祀典」）。又一在淡水港东。伪时安置罪人所，鬼频为厉；康熙五十八年，知县李丕煜令淡水司巡检王国兴建祠祀之，以后不复为厉。岁时，俱乡人祀。
文庙：在兴隆庄北门外。
崇圣祠：在大成殿后。康熙四十三年，知县宋永清建。
名宦祠：在学宫。
乡贤祠（未建）。
城隍庙：在县治北门外。
关帝庙：在县治东门内。一在半屏山大湾、一在大竹桥。
天后庙；在县治北门内龟山之顶。一在兴隆庄左营；康熙二十二年奉旨建。
八蜡祠：在兴隆庄龟山之阴。康熙四十五年蝗炎，知县宋永清建祠祷祝。
忠义孝悌祠：在学宫左。雍正元年，奉旨建。祀守备马定国、千总陈元、把总林富、领旗王奇生；俱康熙六十年殉难。有司春、秋致祭。
烈女节妇祠：在县治北门。祀阮氏荫娘、郑氏月娘、黄氏叶娘。康熙四十八年，知县宋永清建坊；雍正元年，奉旨建祠。春、秋致祭。
诸罗县
社稷坛：在县治东南隅。
风云、雷雨、山川坛：在县治东南隅。
先农坛：在县治东南隅。
邑厉坛：在县治北隅。
文庙：在县治西隅（有碑记，载「艺文志」）。
崇圣祠：在大成殿后。
名宦祠、乡贤祠（俱未建）。
城隍庙：在县署左。
关帝庙：在县署东北隅。后殿为三代祠。康熙五十二年，参将翁国桢建；五十四年，参将阮蔡文、守备游崇功成之。一在善化里目加溜湾。
天后庙：在县署左。康熙五十六年，知县周锺瑄募众建。又一在外九庄笨港街；三十九年居民同建。一在盐水港；五十五年居民同建。
忠义孝悌祠：在学宫内。雍正元年，奉旨建。祀参将罗万仓、革职把总江光达；俱康熙六十年台变殉难。有司春、秋致祭。
烈女节妇祠：在学舍傍。祀罗万仓妾蒋氏；系台变殉难，奉旨建。有司致祭。
彰化县
社稷坛：在县治东郊。
风云、雷雨、山川坛：在县治东郊。
先农坛：在县治东郊。
邑厉坛：在县治北门外。
文庙：在县治东北隅。
崇圣祠：在大成殿后。
名宦祠、乡贤祠（并未建）。
城隍庙：在县治东门内。
关帝庙：在县治南门内。后殿为三代祠。
天后庙：在北门内。
忠义孝悌祠、烈女节妇祠（俱未建）。
淡水厅
关帝庙：在竹堑城东门内。
天后庙：在竹堑城北门外。乾隆七年，同知庄年、守备陈士挺建。
澎湖厅
天后庙：在妈祖澳。康熙二十二年，水师提督施琅克澎湖，入庙见神像面有汗，衣袍俱湿；知为神助。事闻，特遣礼部郎中雅虎致祭，祭文镌额悬于堂。各澳皆有庙。
将军庙：在将军澳（神无考）。
关帝庙：在妈祖宫西侧。
祭关帝仪注：岁凡三祭。五月十三日，前殿用帛一、牛一、羊一、豕一、果品五盘；后殿不用牛，余如前殿。其春、秋二祭，前殿用帛一、牛一、羊一、豕一、笾十、豆十；后殿帛各一、羊各一、豕各一、笾各八、豆各八。祭日，引赞引承祭官进左旁门，赞：『诣盥洗所』；盥手帨巾。毕，通赞唱：『执事者各司其事』。引赞赞：『就位』；引承祭官就位。通赞唱：『迎神』。司香者捧香盒立香炉左；引赞引承祭官诣香炉前。司香者跪；引赞赞：『上香』；承祭官将炷香接举，插炉内。又上块香三次。毕，引赞赞：『复位』；承祭官复位。引赞赞：『跪……（承祭官行三跪九叩礼）；兴，平身』。通赞唱：『奠帛，行初献礼』。捧帛、执爵者将帛、爵捧举，各就神位前。引赞赞：『奠帛』；奠帛官跪献。毕，行一跪三叩礼，退。赞：『献爵』；献爵官文献。毕，退。赞：『诣读祝位』；读祝者至祝案前行一跪三叩礼，将祝文捧起，立承祭官之左。引赞赞：『跪』；承祭官及读祝者俱跪。赞：『读祝』。读祝毕，捧至神位前，安盛帛盒内；行一跪三叩礼，退。引赞赞：『叩，……（承祭官行一跪三叩礼）；兴，平身』。通赞唱：『行亚献礼』。……（仪同初献，但不奠帛、不读祝）。通赞唱：『行终献礼』。……（仪同亚献）。通赞唱：『彻馔』；执事者诣神位前，将笾、豆等各少举。通赞唱：『送神』；引赞赞：『跪，……（承祭官行三跪九叩礼）；兴，平身』。通赞唱：『读祝者捧祝、进帛者捧帛、司馔者捧馔，恭诣燎位』；引赞引承祭官退至西边立，俟捧祝、帛过毕，复位。引赞赞：『诣望燎位』；引承祭官至燎炉前。赞：『焚祝、帛』；赞：『礼毕』。引承祭官退。后殿仪注：祭日，引赞引承祭官进中门，赞：『诣盥洗所』；盥手帨巾。毕，通赞唱：『执事者各司其事』。引赞赞：『就位』；引承祭官就位。通赞唱：『迎神』；司香者捧香盒，立香炉左。引赞引承祭官诣光昭公香炉前，司香者跪；引赞赞：『上香』；承祭官将炷香接举，插炉内。又上块香三次。毕，引赞引承祭官诣裕昌公香炉前，同前上香。毕，引赞引承祭官诣成忠公香炉前，同前上香。毕，引赞赞：『复位』；承祭官复位。引赞赞：『跪，……（承祭官行二跪六叩礼）；兴，平身』。通赞唱：『奠帛，行初献礼』；捧帛、执爵者将帛、爵捧举，各就神位前。引赞赞：『奠帛』；赞：『献爵』……（仪俱同前殿）。先光昭、次裕昌、次成忠各献毕，赞：『读祝』；诣读祝位（在光昭公前）；……（仪同前殿）。通赞唱：『行亚献礼』。……（仪同初献，但不奠帛、不读祝）。通赞唱：『行终献礼』。……（仪同亚献）。通赞唱：『彻馔』（仪同前殿）。通赞唱：『送神』；引赞赞：『跪，……（承祭官行二跪六叩礼）；兴，平身』（余悉同前殿）。
祭龙神仪注：祭日，清晨各官齐集庙侧。鼓三严，引赞引承祭官进中门。赞：『诣盥洗所』。盥毕，通赞唱：『执事者各司其事』。引赞赞：『就位』；引承祭官就位。通赞唱：『迎神』；司香者捧香盒，立香炉左。引赞引承祭官诣香炉前，司香者跪。引赞赞：『上香』；承祭官将炷香接举，插炉内。又上块香三次。毕，引赞赞：『复位』；承祭官复位。引赞赞：『跪，……（承祭官行二跪六叩礼）；兴，平身』。通赞唱：『奠帛，行初献礼』。捧帛、执爵者将帛、爵捧举，就神位前。引赞赞：『奠帛」；……。赞：『献爵』；……。赞：『读祝』；读祝毕。赞『行亚献礼』。……。赞：『行终献礼』。……。赞：『彻馔』（俱仪同前殿）。通赞唱：『送神』；引赞赞：『跪，……（承祭官行二跪六叩礼）；兴，平身』。引赞赞：『诣望燎位』；引承祭官至燎炉前。赞：『焚帛』；焚毕，赞：『复位。礼毕』。
祭厉坛仪注：每岁凡三祭：春祭清明日、秋祭七月十五日、冬祭十月初一日。每祭用羊三、豕三、饭米三石、香烛酒纸随用。先期三日，主祭官斋沐更衣（用常服），备香烛、酒果牒告本处城隍。通赞唱：『行一跪三叩礼。……兴，平身』。诣神位前跪，进爵、献爵、奠爵，俯伏；兴，平身，复位。又行一跪三叩礼；兴，平身。焚告文，礼毕。本日设城隍位于坛上，祭物羊一、豕一；设无祀鬼神坛于坛下左右（书曰「本府境内无祀鬼神），祭物羊二、豕二，盛置于器，同羹饭等铺设各鬼神位前。陈设毕，通赞唱：『执事者各就位，陪祭官各就位，主祭官就位』。赞：『行一跪三叩礼。……兴，平身』。主祭官诣神位前跪，三献酒，俯伏；兴，平身，复位。读祭文；读毕，又行一跪三叩礼，焚祭文并纸钱，礼毕。
祭旗纛仪注：每岁霜降前一日，镇标暨城守及三营将士盛装铠仗，迎请旗纛到教场，张幕札营。至霜降日，五鼓，以帛一（白色）、羊一、豕一，行三献礼。礼毕，放炮扬威，撤幕束装整伍回营，归纛于庙。各营皆然。