请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
艺文（奏疏、公移、文、序、传、记、赋、诗）
司马子长游历天下名山大川而作「史记」，滔滔混混，奇逸之气流溢行间，其所观者大也。山水至台观止矣！当其一苇南来，烟波万状；三十六岛隐跃舟前、九十九峰参差目下，殆邈焉不知身之在于何境也。及其荡我心胸，发言为论，滔滔滚滚，更当何极！夫文以载道，子长之文故得与「麟经」并传。若夫对景以抒怀、因物以寓志，子臣真爱见为词歌，虽技类雕虫，而言关治体；乌可尽阙，以令岛洋减色哉？志艺文。
奏疏
公移
文
序
传
记
赋
诗
奏疏
报入台湾疏施琅（靖海侯）
为恭报微臣先抵台湾安辑，仰祈睿鉴事。
窃惟澎湖克捷，台湾求抚，兵民俱已削发；臣业经前后具疏赍缴伪藩郑克塽降表，进上御览，应当候旨钦遵奉行。兼以出征官兵所需粮饷，督臣即于六月十一日回省，悉皆臣拨船过洋，来往载运发给。今各镇营官兵秋季饷银，役过四十余日尚未运到；故未得前去台湾。如督标所拨付朱天贵管坐赶缯、双帆艍船于六月二十二日夜内朱兴即带一十三只径不请令，私自逃回；尚〔有〕五十一只配载官兵二千二百五十六名，督臣于闰六月十二日差参将洪范、传宣杨俊功赍文到澎湖守候，尽行吊回矣。
兹本月初八日，伪藩郑克塽修书差伪副使何士隆同曾蜚赍送前来，伪武平侯刘国轩、伪忠诚伯冯锡范各致书一封到澎湖臣军前，称说台湾军民数十万，恐人心危疑不一，事久生端；请臣速去安辑。臣即会商行间各镇臣，酌派兵船留守澎湖，以为接运粮糈之用；臣统率水陆官兵船只，拟于十一日开驾，前抵台湾弹压，暂行安辑。将要紧之人，先即载入内地；仍移咨督、抚，或亲临安插、或酌委有司前来料理，以仰侯敕差户、兵部臣到时与督、抚二臣商酌安插得宜。臣到台湾察阅土地、人民情形，另疏题报。
更有请者，臣右眼自六月十六日冲击贼■〈舟宗〉，被铳打伤，医治至今，两月有余，犹昏昧未明；勉强在军调度。剿抚之事勾当，臣职已尽；伏乞俞旨，准臣班师回汛调治，俯赐睿裁施行！
请留台湾疏施琅（靖海侯）
为恭陈台湾弃留之利害，仰祈睿裁事。
窃照台湾地方，北连吴会、南接粤峤，延袤数千里。山川峻峭、港道纡回，乃江、浙、闽、粤四省之左护。隔离澎湖一大洋，水道三更余遥。查明季设水澎标于金门所，出汛至澎湖而止，水道亦有七更余遥。台湾一地，原属化外；土番杂处，未入版图也。然其时，中国之民潜至，生聚于其间者，已不下万人。郑芝龙为海寇时，以为窼穴；及崇祯元年郑芝龙就抚，将此地税与红毛为互市之所。红毛遂联络土番，招纳内地人民，成一海外之国，渐作边患。至顺治十八年，为海逆郑成功所攻破，盘踞其地，纠集亡命，挟诱土番，荼毒海疆；窥伺南北，侵犯江、浙。传及其孙克塽，六十余年，无时不仰廑宸衷。臣奉旨征讨，亲历其地，备见野沃土膏，物产利溥；耕桑并耦，渔盐滋生。满山皆属茂树，遍处俱植修竹；硫磺、水藤、糖蔗、鹿皮以及一切日用之需，无所不有。向之所少者，布帛耳。兹则木棉盛出，经织不乏；且舟帆四达，丝缕踵至，饬禁虽严，终难杜绝。实肥饶之区、险阻之域。逆孽乃一旦凛天威、怀圣德，纳土归命；此诚天以未辟之方舆，资皇上东南之保障，永绝边海之祸患，岂人力所能致？
夫地方既入版图，土番、人民均属赤子。善后之计，尤宜周详。此地若弃为荒陬、复置度外，则今台湾人居稠密、户口繁息，农工商贾各遂其生，一行徙弃，安土重迁，失业流离，殊费经营，实非长策。况以有限之船、渡无限之民，非阅数年难以报竣；使渡载不尽，苟且塞责，则该地之深山穷谷，窜伏潜匿者实繁有徒，和同土番从而啸聚，假以内地之逃军闪民，急则走险，纠党为祟，造舟制器，剽掠滨海。此所谓藉寇兵而赍盗粮，固昭然较著者。甚至此地原为红毛住处，无时不在涎贪，亦必乘隙以图。一为红毛所有，则彼性狡黠，所到之处，善为鼓惑人心；重以夹板船只精壮坚大，从来乃海外所不敌。未有土地可以托足，尚无伎俩；若以此既得数千里之膏腴复付依泊，必倡合党伙，窃窥边场，逼近门庭。此乃种祸后来，沿边诸省断难晏然无虞。至时复勤师远征，两涉大洋，波涛不测，恐未易再建成效。如仅守澎湖而弃台湾，则澎湖孤悬汪洋之中，土地单薄，界于台湾，远隔金、厦，岂不受制于彼而能一朝居哉？是守台湾，即所以固澎湖。台湾、澎湖一守兼之，沿边水师汛防严密，各相犄角，声气关通，应援易及，可以宁息。况昔日郑逆所以得负抗逋诛者，以台湾为老窼、以澎湖为门户，四通八达，游移肆虐，任其所之；我之舟师，往来有阻。今地方既为我得、在在官兵，星罗棋布，风期顺利，片帆可至；虽有奸萌，不敢复发。臣业与部臣苏〔拜〕、抚臣金〔鋐〕等会议之中。部臣、抚臣未履其地，去留未敢进决；臣阅历周详，不敢遽议轻弃者也。
伏思皇上建极以来，仁风遐扬，威声远播，四海宾贡，万国咸宁。日月所照，霜露所坠；凡有血气，莫不臣服。以斯方拓之土，奚难设守，以为东南数省之藩篱？且海氛既靖，内地溢设之官兵，尽可陆续汰减，以之分防台湾、澎湖两处。台湾设总兵一员、水师副将一员、陆师参将一员、兵八千名，澎湖设水师副将一员、兵二千名，通计共兵一万名，足以固守；又无添兵增饷之费。其防守总兵、副、参、游等官，定以三年或二年转升内地，无致久任，永为成例。在我皇上优爵重禄，推心置腹，大小将弁，谁不勉励竭忠？然当此地方初辟，该地正赋、杂饷，殊宜蠲豁。见在一万之兵食，权行全给；三年后开征，可以佐需。抑且寓兵于农，亦能济用；可以减省，无庸尽资内地之转输也。
盖筹天下之形势，必求万全。台湾一地虽属外岛，实关四省之要害。勿谓彼中耕种，犹能少资兵食，固当议留；即为不毛荒壤，必藉内地挽运，亦断断乎其不可弃！惟去留之际，利害攸系，恐有知而不言。如我朝兵力比于前代，何等强盛！当时封疆大臣无经国远猷，矢志图贼；狃于目前苟安为计，画迁五省边地以备寇患，致贼势愈炽而民生颠沛。往事不臧，延祸及今，致遗朝廷宵旰之忧！臣仰荷洪恩，天高地厚；行年六十有余，衰老浮生，频虞报称末由；熟审该地形势，而不敢不言。盖臣今日知而不言，至于后来，万或滋蔓难图，窃恐皇上责臣以缄默之罪，臣又焉所自逭？故当此地方削平，定计去留莫敢担承；臣思弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉。会议之际，臣虽谆谆极道，难尽其词。在部臣、抚臣等耳目未经，又不能尽悉其概；是以臣于会议具疏之外，不避冒渎，以其利害自行详细披陈。但事关朝廷封疆重大，弃留出在干断！外台湾地图一张，附马塘递进御览。
缘系条议台湾去留事宜，贴黄难尽；伏乞皇上睿鉴，全览施行！
郑氏归降第一表（附）
招讨大将军延平王郑克塽谨奏：伏以论域中有常尊，历代绍百王为得统；观天意有攸属，兴朝宅九士以受符。诚五德之推移，为万汇所瞻仰者也。伏念先世自矢愚忠，追怀前代之恩，未沾盛朝之泽。是以臣祖成功，筚路以辟东土；臣父经，韎韦而杂文身。宁敢负固重险，自拟夜郎；抑亦保全遗黎，孤栖海角而已。迨至先人弛担，稚子承祧，常思畏天之威，莫求缩地之术。兹盖伏遇皇帝陛下高覆厚载，仁育义怀。底定中邦，如旭日升而普照；扫扩六宇，虽浮云翳而乍消。苟修文德以来远人，宁事胜心而焚海内。乃者舳舻西下，自揣覆蹈之获愆；念此血气东来，无非霜露之所坠。颜行何敢再逆，革心以表后诚。昔也，威未见德，无怪鸟骇于虞机；今也，悟已知迷，敢后麟游于仁圃。伏愿视天地万物为一体，合象胥寄棘为大同。远柔而迩能，形民固无心于醉饱，贰讨而服舍，依鱼自适性于渊泓。夫且问黄耇之海波，岂特誓丹诚以皦日焉巳哉！
郑氏归降第二表（附）
为举国内附，仰翼圣恩事。窃惟臣生自海邦，稚懵无识；谬继创垂之绪，有乖倾向之诚。迩者楼船西来、旌旗东指，箪壶缓迎于周旅、干羽烦舞于虞阶。自省重愆，诚为〔奠赎。然思〕圣灵之赫濯，信知天命有攸归。逆者亡、顺者昌，乃覆载待物之广大；贰而讨、服而舍，谅圣王与人之甚宽。用遵往时之成命，爰邀此日之殊恩。冀守宗祧以勿失，永作屏翰于东方。业有修表具奏外，及接提督臣施琅来书，以复居故土，不敢主张。臣思既倾心而向化，何难纳土以输诚。兹特缮具本章，并延平王印一颗、册一副及武平侯臣刘国轩印一颗、忠诚伯臣冯锡范印一颗，敬遣副使刘国昌、冯锡韩赍赴军前缴奏；谨籍土地、人民，待命境上。数千里之封疆悉归王宇，百余万之户口并属版图。遵海而南，永息波涛之警；普天之下，均沾雨露之濡。实圣德之渐被无方，斯遐陬之襁负恐后。独念臣全家骨肉，强半孺呱；本系南人，不谙北土。合无乞就近闽地方，拨赐田庄、庐屋，俾免流移之苦，且获养赡之资；则蒙高厚之生成，当誓丹青以衔结！至于明室宗亲，格外优待；通邦士庶，轸念绥柔；文武诸官，加恩迁擢；前附将领，一体垂仁；夙昔仇怨，尽与蠲除；籍没产业，俱行赐复：尤期广推宽大之仁，明布维新之令。使夫群情允洽，共鼓舞于春风；万汇熙恬，同泳游于化日。斯又微臣无厌之请，徼望朝廷不次之恩者也。为此，激切具本奏闻，伏候敕旨。
题请另编额中部覆疏张云翼（陆路提督）
为台湾乡试宜行额中之法，广昭文治，永固海疆事。
康熙二十六年四月十八日，礼科抄出福建陆路提督张云翼题前事等因，康熙二十六年三月初二日题；四月十七日奉旨：『该部议奏。钦此』。钦遵于本月十八日到部。该臣等议得：福建提督张云翼疏称：『丁卯大比之年，在台湾则为鼎新开科之日。其为士者，荐举之荣未与、帖括之习未深，安能遽与八郡争衡？臣见甘肃宁夏生员，许另号额中；今台湾合无准例，于闽场另编字号，额中一、二名。行之数科，俟其肄业者众、造诣者精，仍撤去另号，勿复限以额数』等因前来。查科场事宜，例应督、抚题请；应俟督、抚题请到日再议。但试期甚逼，且台湾新经归附，文教初开，应将台湾一府三县生员等亦照甘肃、宁夏例，另编字号，额外取中举人一名，以鼓励士子。其另编字号之处，应令福抚拟定咨覆臣部可也。
题报生番归化疏（康熙五十五年）觉罗满保（闽浙总督）
为圣德覃敷，十二番归化；仰请详题，以昭盛治事。
据福建布政司布政使沙木哈、按察司按察使董永芠会详：『该臣看得台湾远属海外，民番杂处，习俗异宜。自入版图以来，所有凤山县之熟番力力等十二社、诸罗县之熟番萧垄等三十四社，数十余年仰邀圣泽，俱各民安物阜，俗易风移。其余南、北二路生番，自古僻处山谷，声教未通。近见内附熟番赋薄徭轻，饱食暖衣，优游圣世，耕凿自安；各社生番，亦莫不欢欣鼓舞，愿附编氓。今据台湾镇、道详报南路生番山猪毛等十社土官匝目等共四百四十六户、男妇老幼计共一千三百八十五名口，北路生番岸里等五社土官阿穆等共四百二十二户、男妇老幼计共三千三百六十八名口，俱各倾心向化，愿同熟番一体内附』等由，册报前来。臣因海外生番输诚归化，若非抚绥安置，备极周详，无以仰副皇上德洋恩溥、远至迩安之意。随合同抚臣批行镇、道确勘议详；复行福建布、按二司详悉酌议去后。兹据布政使沙木哈会同按察使董永芠详报称：『南、北二路生番向与凤、诸二邑熟番接界，今据慕义输诚，实由圣德感孚所致。查其地土毗连，各有土官统摄，醇朴驯良、应循习俗，令其照旧居处，仍用本社土官管束，无庸另设滋扰。其汛守防范，原有凤属南路一营之淡水汛、诸属北路营之半线汛，相去匪遥，饬令照旧防范，用资弹压；并令文员加意抚恤。除熟番听其照常贸易外，内地兵民毋许擅入番界生事及藉巡查扰累。所报丁口，附入版图，勿事编查；顺其不识、不知之性，使之共乐尧天。其南、北二路每年各愿纳鹿皮五十张（各折银一十二两）代输贡赋，听其按年输纳，载入额编，就台充饷。此外，并不得丝毫派扰，以彰柔远深仁』等由，造具各社番户丁口数册前来。
钦惟我皇上圣德神功，光被四表；文谟武烈，协和万邦。声教覃敷，已渐被于东西南北；恩膏迭沛，更周流于侯甸要荒。兹海外之番黎，等寰中之蠕动；乃犹仰沾圣化，愿附生民，具见草木昆虫，尽属太和之保合；虽在黄、农、虞、夏，莫非广运之规模。臣幸际昌期，欣逢盛事。即会同抚臣陈璸捐备花红、银牌、帽、猪、酒，饬令该地方官将土官从优给赏外，所当恭疏报闻，请旨纂入舆图，昭垂典册，以志无疆之盛业者也。
除将各社番户丁口数册分送户、兵二部外，所有生番归化情由，臣谨会同抚臣陈璸、水师提督臣施世骠合词具题。
题请会试额中部覆疏
部覆：议得巡视台湾江南道御史臣诺穆布等奏称：『台湾会试取中，宜另编字号也。查台湾一郡，世宗宪皇帝悯其重洋赴试，往返维艰，特颁谕旨：「乡试另编台字号，每科取中二名」。以故台郡之文风丕变，倍于曩时。但数年以来，中乡试者有人、入会选者未睹。盖会场为天下人文之薮，海外僻处，岂能与内地士子一体较量？且自台抵都，经万里之遥、历重洋之险，辛苦十倍寻常。迨至不第归来，徒劳跋涉，在有志者难免观望不前，而单寒之士更觉畏难裹足，殊为可悯。查现在举人已有八名，嗣后会试之期，台郡士子亦照乡试之例，于福省名额内另编台字号，取中一名；俟数年之后，台郡举人增添数目，再为酌改』等因具奏前来。查台湾一郡远隔重洋，应试士子往返维艰；蒙世宗宪皇帝格外加恩，于雍正七年准于闽省另编台字号，取中举人一名。嗣于雍正十三年，复准加中一名。所以轸恤海外士子者，固已至优至渥矣。至会试取中额数，俱由臣部按省合计人数之多寡，请旨钦定。其边地、海疆来京会试，亦按省编号凭文取中，从无分府编号之例。诚以会试乃朝廷辟门吁俊之大典，最为慎重，非若乡试之独一省而论也。今台郡士子远隔重洋，会试往返固属艰难，但查近科台郡来京会试者，不过三、四人，若遽定中额一名，未免功名太易，启士子侥幸之心；请将来台郡士子来京会试果至十名以上之多，臣等再行奏闻，恭请钦定中额，以示鼓励。则海疆士子既得仰沐皇仁，而抡才大典亦无幸进矣。俟命下之日，臣部遵奉施行可也。
公移
详请开科考试文周昌（台厦道）
为亟陈新辟地方，资治之先等事。
康熙二十五年二月二十四日，奉巡抚部院金宪牌：『据该道呈详：「看得风俗之原，由于教化；学校之设，所以明伦。台湾既入版图，若不讲诗书、明礼义，何以正人心而善风俗也？本道自履任后，窃见伪进生员犹勤藜火，俊秀子弟亦乐弦诵；士为四民之首，正可藉此以化顽梗之风，而成雍熙之治。除观风月课以励士习并颁行乡约以导民志外，所有一府三县，应照内地事例，建立文庙四座，以崇先圣；旁置衙斋四所，以作讲堂。而地方初辟，生员稀少，每学暂设教职一员，听候部选，以教生徒。岁、科两考，文武生员照依各府大县事例，府学取进二十名、县学各进十五名，以鼓士气。大比之年，一体赴本省应试；下次考校，帮补廪、增。至于考试责任，应否照广东琼州事例，则非本道所敢擅便也」等缘由到部院。据此，除详批「鼓舞斯文，本部院岂无同心？因该道、府详：台湾钱粮无征，系因人民凋残；而一时又以士子焚膏继晷，设立学校上请，切恐钱粮终不能免，益知学校先不得兴；拜疏者、出详者咸未便耳。今之督课谈经，具见该道以旧馆阁留心文事。初辟之区，勤求生聚，衣食足而后礼让崇；俟赋税定议部咨到日，通详会题」等因去后。今照台湾钱粮税课各项既经本部院具题宽减，部覆：「俱如所题议定，奉有俞旨钦遵通行在案」。是此地既经定有赋税之额，即当徐议教训之方。所有应设学校考校等项，合行查议，备牌行道；照牌事理，即将前详所指妥确酌议，条陈详报覆酌咨题，通毋违忽』等因到道。奉此，案照先奉本部院批该本道呈详前由，随即转行遵照在案。今奉前因，遵即檄行台湾府确议条陈去后。
续据该府详称：『卑府随行台、凤、诸三县议详去后；兹据台、凤、诸三县会详：该，卑县等会查得：从来经国之要，莫重于收人心；而致治之机，莫先于鼓士气。台湾既入版图，万年起化之源，正在今日；此移风易俗，厚生与正德相维为用。宪台与道宪之请建学校、行考校，诚审乎教养之根本，为海天第一要务也。况今自设立郡、县以来，宪台与道宪月课、季考，奖励生童，与夫卑县等按季分题课业，士子蔚然兴起，灿然有文章之可观矣。亟须乘时设官考试，以培养海国之人才。府、县各学，请照内地定例，各设教官二员；岁、科两试，文武童生，府学考入二十名。此一定之例，原无分于府分之大小也。台、凤、诸三学，应请酌定上、中、小县分取入名数，生员亦考定廪、增、附注册；廪生按年出贡，三岁大比，一例科举。但两隔海洋，学宪两考断不能飞舫涉险；请就台厦道宪兼行试事。此陕西之延安、广东之琼州皆有成例，应候详请题覆，酌垂永久者也。至于建设学宫，工力繁重；既不能议捐于寥寥之贫吏，又不能议劝于落落之穷儒。倘仍狭小之规模与草创之茅茨，不特无堂斋廊舍以为师生弦诵之地，即御书扁额亦无从悬竖。甚非所以肃海外之观瞻，以弘一统文明之化也。则酌议建造，诚无容缓。其工费所从出，在宪台自有主裁；非卑县所敢擅便矣」等缘由到府。据此，该卑府查看得：肇造新邦，礼乐教化，固为致治之大本。所以宪台于未经到台之时，首以建学校、正人心为请。诚灼见乎图治之要，莫有重乎此者矣。卑府于抵任之后，亦以士子为四民之首等事，请设师儒讲学明伦，通详在案。绩蒙院宪以赋税未定，不便遽以学校具题；又仰见院宪斟酌时宜、权衡先后之硕画也。今者，赋税已定，荷蒙院宪拳拳不忘海外之士类，专檄查议，会疏举行。卑府行据各县之条议，又参以管见之所及，备详宪酌。台湾府与台、凤、诸三县应各设一儒学，府学应设教授一员、训导一员，各县每学应设教谕一员、训导一员。内地蕞尔小邑，教职俱经全设；车书一统，应无异同。科、岁两试取进文武童生，府学二十名，此直省各府一定之额，固不缘府分之大小而有增减也。台湾县系附郭首邑，照大学例，取进生员十五名；凤山、诸罗照中学例，取进生员十二名。廪、增、附之分别，一如内地，逐年考试注册；廪、增二项，亦照学定额。其廪膳生员内，每年挨次考取岁贡，起送廷试。此建学考校之大概也。未尽规条，应俟题允之日，于泉州就近移查；学政事宜，次第修举可耳。台地向系逆巢，从前所有士子，多系俘掠之众；困于伪政，救口不赡，何暇读书？迨自二十二年部选官员到任以来，蒙宪台倡先乐育，月课生童；卑府按季考试，各县亦董率课业。现在之生童，知所砥砺；所著文艺，斐然成章，可谓月异而岁不同矣。顷闻建庠考试之行，多士洋洋动心，摩砺以须；庶几彬彬乎成文物之邦矣。盖在台湾户口，尽属南闽之人；天姿多有聪慧，机智多有明敏，一经学问，化同时雨。推广其功名之路，鼓舞作兴，英才不难乎济济也。此卑府身在地方，稔知风气；绝非好为夸张，故耸听闻。取进生员之额，万难减少；设因目前菁莪未盛，减定额数，则大沮上进之人心。层洋天险，督学道断难远涉按试；揆情度势，必归宪台就近秉衡，良为妥便。至于台湾伪遗文庙一座改为府庠，大门与圣殿后屋共三进两庑矮屋数间而已，并无泮池、明伦堂、启圣殿、衙斋等项；圣殿止有一间，以梁阁壁，不设傍柱，无檐牙榱桷、丹艧彩绘之可观，岂有先师之正殿而仅造平屋一间者乎！此不过伪时草草之规模，实非天朝大邦之体统。前奉抚宪行查，着令捐修。虽经卑府与宪台各捐银二百两修茸整顿，然原屋隘陋，不能大为扩充。非另行拆造，实不足以崇宫墙、泮水之观瞻，已经备悉前详矣。台、凤、诸三县，原无学宫；各县草创茅茨，聊供圣贤牌位，以尽春秋祭祀之礼，诚不可谓之文庙也。府、县文庙四座，所当亟茨，聊供圣贤牌位，以尽春秋祭祀之礼，诚不可谓之文庙也。府、县文庙四座，所当亟请转详两院一并具题，动拨何项钱粮，查照内地规制，估价建造者也』等缘由到道。
据此，该本道覆看得：台湾虽僻处海外，而诗书弦诵不乏其人。本道甫下车，知士为四民之首，欲正风俗以善人心，即行月课、乡约，海滨士子皆喁喁然慕义向风。今已历岁余，月课文章已觉日进；仰望兴学考校，不啻摩砺以须。是以本道因赋税已定、民生已宁，遂有请建学校以培士气之请。兹奉檄行查议，遵即转行该府县逐一酌议条陈。据详：台湾府学，应设教授一员、训导一员，台、凤、诸三县学各应设教谕一员、训导一员。台湾府学应照各直省府学事例，取进文武童生各二十名；台湾县学，应照大学例，取进文武童生各十五名；凤、诸两县学，应照中学例，取进文武童生各十二名。岁、科两试，帮补廪、增；其廪膳生员，照依各府、县定例，挨次出贡。此学校考校之大略也。至于学宫，伪遗止有文庙一座，前后三进、两庑矮屋数间，今已改为府庠；泮池、明伦堂、启圣殿、衙斋俱缺。尚须扩辟，始成规模。台、凤、诸三县原无学宫，各县令化民念切，到任以后，皆草创茅茨，聊供圣贤牌位，春秋释奠，以鼓舞士子之心。今应作何题请建立，动拨何项钱粮？并岁、科两试作何开考？统候宪裁！
文
祭鹿耳门水神文（「靖海纪」）施琅（靖海侯）
惟沧波之浩荡，渺难测其所之；何重关之据险，俨要隘乎天池。既迤逦以纡折，复迅激而奔驰。拟鹿耳兮岩浚，若砥柱兮标奇。滟滪无以喻斯流之湍急，天堑奚以轶扃键于藩篱。某忝专戎于兹域，端藉舟航以指麾；钦神功于有赫，仰幽赞而匡维。愿济涉乎无阻，俾往复咸底于平夷。伏望鉴此救民汤火之诚悃，彰斯圣皇赫濯之灵威！风涛于焉恬息，惊波为之奠绥。士马攸利，黎庶靡危。虔陈菲献，亶锡崇祺。谨告。
祭台湾山川后土文施琅（靖海侯）
窃以渊献仲秋，东溟维舟。原隰相望，陟彼崇邱。田畴郁其联属，黔庶于焉止休。蔽长天之巨艘，扬旌旆之悠悠。奉皇威以远济，统水兕乎貔貅。既克澎湖于重险，爰跻台湾而周流。维山川之岩浚兮，羗连樯以难进；仰神光之浩大兮，御艨艟其飞迅。封内则载于祀典兮，殊方溯曼古而莫讯。诞后土之载物兮，控东隅以静镇；比神岳而孕灵兮，应安贞以益崇夫明信。某菲薄之凉德兮，仗天讨以翼翼；拯斯民于涂炭兮，启绝岛之异域。慨抒柚之空竭兮，嗟旱潦夫稼穑；吁灵贶之昭格兮，锡福祉于遐国！水土平衍，不匮于民用兮，俾遗黎遍得沾乎丰殖。驱螟螣与蟊贼兮，庶无侵于狐蜮。繄统师其申严纪律兮，秉鈇钺以专征；遏兵戎衽席之上兮，欣耇稚壶浆之远迎。誓不杀以凛犯于秋毫兮，体皇仁而用兵；抚兹土以安民辑众兮，祈士马乎宁平！亶笃佑此征人兮，愿氛沴波涛之弗惊。幅■〈巾员〉既入舆图，版籍已登庙堂。宁徒白雉楛矢之远贡兮，颂海波之不扬；化穷发以渐被兮，熙帝载乎无疆。酬椒醑与桂酒兮，融肸蠁而弥臧。谨告。
台湾纪略碑文杨文魁（台湾镇）
台湾，海邦荒服地也；与闽省对峙，惟隔越重洋。其先舆图未载，故无沿革可稽。所利舟帆，东连日本，南通暹罗、吕宋、琉球诸国。生齿土番，茹毛衣革、椎结侏离，不知文章、不通华俗，居然无怀、葛天之遗也。
故明天启间，海寇颜思齐入巢于此，始有汉人从而至者。后为荷兰所据，东建赤嵌城、西筑安平镇城，彼所以图往来贸易，作贮顿之薮也。
至顺治十六年，郑成功从江南败归、厦门势蹙，率众攻取；荷兰委去，成功始招集人民，通洋贸易。设制承天府，天兴、万年二州，以隶民番；编征赋税，以养士众，俨然东隅之夜郎也。在成功，无尉陀之见几、习子阳之故智，负嵎逞雄，往往犯顺；凡闽、粤、江、浙濒海人民，多被蹂躏，酷类孙恩、卢循、徐海之流。其自祖及孙，每殷圣主东顾之虞。
时闽省总督少保姚侦得情形，上陈可取方略；特命将军侯施率诸镇舟师，航海进剿。时康熙二十二年、岁在癸亥之六月也。进克澎湖，台众夺魄，纳土归诚，朝命允可。即籍其户口归我版图，改制台郡，分隶三县。建都督一镇，辖两协、十营水陆官兵一万■〈艹糜〉，战舰百艘；遇警统师扑剿，无事分汛扼隘，为控制海边之锁钥，壮各省之屏藩也。从兹不特各省沿边获享敉宁，而化外来依赤子，快睹帡幪；土著蚩番，渐濡声教。诚盛化无远不届，廓千古未有之弘模、启千古未辟之遐陬也。
余从康熙二十三年叨膺简命，出镇斯土。自本年仲冬月抵任，惟殚心竭蹶，以图报称。但经始之区，诸凡草创；继之原任兴化镇吴条陈「屯田、减船事宜」，核返核覆，几经三载，终仍旧制。余方愧抚辑未周、布置未当，倏届瓜期，叨蒙内转。如鸡笼、淡水，乃台郡北隅要区，缘窵隔郡治千有余里。夏秋水涨，陆路难通；冬春风厉，舟航莫及。兼之其地有番、无民，虞挽运之维艰。自辟土迄今，尚乏定议也。至于民间一切赋税，略照伪籍损因，民番似多拮据。又如芜极目，藉人耕垦，始无旷土；奈阻于洪涛，招徕不易。虽有司牧力为经理，然余忝厕封疆，未获倡兴建白。此后统冀当事之贤，徐为擘画尽善，治益图治，以垂永久之惠养乂安耳。外所未尽，阅载郡志，似不必赘。
兹就开拓台疆及余承乏出镇斯土始末，勒之贞珉，用志不谖云耳。
祭水师协镇许云文觉罗满保（闽浙总督）
呜呼！惟公之死，死而无愧；惟公之死，死而不昧。寇祸将萌，众人皆醉；公统艨艟，谋非其位。贼焰既张，土崩川溃；公提孤旅，捐躯尽瘁。缅维睢阳，义激将士；霁云致身，万春集矢。公之将领，慷慨从死；如游崇功，实乃类是。公身虽死，公志未忘；素车白马，灵爽威扬。公身虽死，公骨犹香；千秋万世，日月争光。呜呼！公不见夫全台士民之感悼，与安平黎庶之凄怆？痛公之忠义，而欲共奉夫蒸尝。余将入告于九阍，而先致奠乎一觞。公其益坚此护国之诚，而相与默佑夫封疆！
祭惠献贝子文舒辂、杨二酉（巡台御史）
猗欤皇清，膺图受命；文教覃敷，武略弥竟。惟一二臣，实为股肱；以左以右，继继绳绳。缅维贝子，托身肺腑；幼识金环，早分铜虎。方城汉水，列戟建牙；山绝封豕，泽断长蛇。属有闽孽，罔知大义；偃然称兵，如犬斯猘。胥被其毒，奄及台衢；圣祖念之，宵旰犹吁。顾曰汝谐，往整其旅。赤城既标，江郎惟序；陵轹仙霞，遂及武夷。海甸廓清，兆民赖之。勒勋酬庸，謌钟镈磬。燕翼子孙，实多余庆。讵以东维，久悬列星；乃谓司命，云旗下迎。功在闽越，皎同日月；民斯之思，无时可辍。迄星五终，未遂报功；嗣公之来，佥喜议同。爰谘爰谋，爰定日吉；道山之阳，寝庙奕奕。辂等处海，莫亲几筵；遥企龙光，临风惘然。躬凭属吏，摒挡俎豆；苹蘩薀藻，望拜稽首。仪堑旅百，所贡惟诚；灵昭在上，来格来歆！
（附）恭纪惠献贝子王平定浙闽功迹颂言舒辂（巡台御史）
简膺虎竹出天潢，重倚长城奠楚疆。越海移幢游釜纵，闽封提旅丑蛮张。肤功巳奏题铜柱，圣虑无烦宠凤章。南国祗今遗泰泽，金环千载映辉煌。
功仁积累后昌宜，莲幕重开制两师。浙水闽山隆旧祀，彝樽龙勺仰新祠。香飘汉末浮龙黼，壁耀牛墟引凤旗。槎使同疆逢盛典，未兴趋事共讴诗。
又杨二酉（巡台御史）
简任隆专面，皇家有召方。虎符来凤阙，玉斧出荆阳。越北烽初动，闽南丑欲狂。恻然懃睿虑，移节奠金汤。
八闽开层障，三山列秀雯。王师忻大捷，宗子有奇勋。竹帛昭天日，轮囷灿海云。邻霄遗泽畔，人识旧将军。
积善长余庆，天家亿万年。维城开旧府，閟殿仰遗悬。龙幕浮香雾，螭环引翠烟。蒸蒸兴孝思，俎豆永鳌巅。
况有旌贤诏，祠崇闽越中。勋高天柱北，名溢大瀛东。嗣烈敷丹荩，承谟慰紫枫。讴歌兴海上，先后仰崇功。
惠献贝子功德诗八章（并序）张湄（巡台御史）
自昔名垂海宇，麟图表盖代之殊勋；派系天潢，龙种推克家之隽望。然而贤亲未居极至，斯庸展莫必兼隆。卫霍能军，孰是藩屏重寄；献元好古，奚堪铁钺专征。惟我贝子，学博三雍，躬娴九伐。振无前之旅，捷若颷飞；慰恐后之思，望如雨降。解次推食，期甘苦之同尝；犯暑凌塞，历险艰而愈励。集哀鸿于中泽，声溢歌吟；斩封豕于长涂，势销犄角。比户有更生之庆，居然衽席行师；元戎当毕志之余，壮矣山河作气。九重致恤，犹嗟礼缺劳还；万姓衔悲，真见情同失怙。读诸葛君「鞠躬」数语，如见丹忱；忆祖士雅击楫来时，能无雪涕？苍山碧水，丛祠之俎豆肃于细柳旌旗；两浙八闽，下里之诗篇聊当平淮铙吹云尔。
宗臣庙算定岩疆，奕世盟勋带砺长。黄石书精余枕秘，青油幕远即戎行。天家枝干标英早，阃外韬钤决策良。受命专征谁得似，东山零雨古锜斨。
横海将军下濑船，轻飞迅度讶从天。鲸鲵既扫波方静，蔓草难图势更延。直许奋身先士卒，可堪带甲满山川？闻声便慰云霓望，况复王师出万全。
惠泽仁风却战氛，恩怀挟纩遍三军。梯云冷辟荆榛路，渡水宵乘鹅鹜群。疾苦再三亲慰问，箪醪取次爱平分。丈人正协师中吉，马首讴歌到处闻。
劳瘁年年短后衣，营门柳色几依微。婴城屹立邱山重，传箭齐惊霹雳飞。七省藩篱争海口，三家苞蘗陨霜威。南天夜报平安火，大将功成鬓欲稀。
计日班师颂止戈，乘箕忽地白云窝。大星落处光芒在，群马悲余涕泗多。但有图书遗败橐，空烦士女致虞歌。江山不改民完聚，忍见萧然丹旐过。
餐风沐雨竭绸缪，掩骼埋胔德意周。半壁已成盘石固，一言不及子孙谋。帝深震悼思元佐，礼备荣哀答壮猷。曾为羊公同罢市，丰碑积泪岘山头。
巍峨庙貌耸高旻，鸟革翚飞藻釆陈。漠漠云烟凝肸蠁，丸丸松柏历冬春。维新竞铸黄金像，感旧犹存白发民。往日指麾旄钺处，山巅水涘肃迎神。
紫泥书札凤鸾驰，诏予贤良再立祠。海国瞻依同怙冒，玉林郁积发孙枝。香升俎豆烝尝远，节制东南棨戟移。我亦州民叨厦庇，咏恩聊继匏蒲诗。
又何勉（台湾镇）
天潢出帅扫搀枪，旗指东南拯火汤。胆裂么么谈笑靖，声闻山海鼓金香。解悬闽浙仁功溥，享祀春秋德颂长。遗爱未忘逢善继，再来生佛裕前光。
刘良璧
大业疏天派，肤功列上班。龙旗开敌垒，虎竹贲仙关。浪静平瓯越，烽晴靖海蛮。朱甍辉玉钥，碧甃灿金环。谟烈青编着，贤良紫诰颁。勋名萦两浙，世泽衍三山。颂溢鳌峰上，讴兴鹿岛间。东南槎万里，长此奉王颜。
序
捐修诸罗县学宫序高拱干（台厦道）
继往开来，道莫高于夫子；梯山航海，治莫盛于国朝。至治之征，无思不服；大道之象，有目具瞻。是以万乘最尊，犹敦师礼；百蛮殊俗，咸被文风。自天下建学以来，数仞宫墙，比崇日月；人材于是乎出，教化于是乎兴。故瞻其居、重其道，则为名将相、为贤卿大夫、为贞妇、义士、顺孙、孝子；不则，蠢然、块然，草木昆虫等耳。至圣垂教，大而伦常功业、小而饮食日用，无所不寓；不必尽出胶庠之中，莫非沐浴诗书之泽。虽极顽冥无知，往往俯首谒圣；睹车服礼器，而化其难驯之气。譬诸东风解冻、和气饮人，其神妙有莫可名言者。
台以海外地，明季通商，始有汉人。迨郑氏遁踞，旧家世族或从而东，生聚有年，而弦诵犹未广也。越至于今，输诚纳土，岛民得睹天日；分设郡县，招徕愈众。十余年间，声教大通，人文骎骎蔚起；即深山邃谷文身黑齿之番，皆知向风慕学。有识之士，咸谓治以道隆、道随治广；从此海波不扬，内外如邹鲁矣。然百务草创，规制苟简；诸罗学宫茆屋三楹，更大不称。余备兵于此，兼分视学之任；每问其令，以城垣未建，学基恐有更易为对。荏苒三载，时惄余怀。今余瓜期已届，诸生以旧基甚吉，欲谋拓新；而诸罗及台、凤三城营建尚未有日，则先大吾夫子之宫，又务之当急者也。
余虽不敏，何敢以五日京兆，诿之后之君子。既捐俸为倡，复商诸君子者，力难独任也；尊师好义之名，又不敢自有也。
题郡守高公诗序吴昌祚（台湾道）
维郡伯倡牧令，以靖地宁人，厥任綦重；而台独加难，孤悬海东，番黎杂处，纵长几三千里，实为闽、粤、江、浙之篱垣，非果卓循，岂易理此！辛丑夏，高君天木，特奉简调而来。当其时匪变初平，大师云集，糗粮蒭茭立待腾饱，君乃咄嗟办之。捕党孽、宽胁从，全台底定，襄力居多。已而秋飓为灾，酷逾兵燹；请蠲、议赈，心曲殚焉。由是集哀鸿、销偑犊，务简静以息耕，广教化以培士。比及三载，民用大和；则君之大有造于斯台，而膏泽良已深矣。
君与余为中表戚，稔悉贤劳。昨秋，余奉命分巡，相见欢甚。正幸不逮有匡，而君以最擢监司汀漳，辄用怅然。既念天下之宝，自非台所得私。矧今圣天子明目达聪，远见万里外，虽毫发丝粟之才，每邀特拔；以君之声光烂焉，行或如汉制征黄褒卓故事，玺书宠召，即履星弥远。兹犹近联疆域也，旋用快然。而人士未喻，徒以借寇、争杜为恋恋耳。既截镫之不能，爰作诗以寄意。雅歌里咏，成集裒然。余甚乐良守之德爱长留，而台之人其犹有缁衣棠树之古风也；于是乎书。
海天玉尺编初集序夏之芳（〔巡〕台御史）
台湾僻处海隅，自入版图历今，垂五十载。旧制：郡邑守令外，以观察使领之。康熙六十年，始以台臣出司巡视，满、汉各一员，岁一更替；盖重海疆也。我皇上御极以来，文德覃敷、声教暨讫，休风雅化，已遍遐陬；犹于临轩遣策，如意遴选，再三训诫，俾奉命诸臣得所遵循，以为观风训俗之轨，则圣明洵周且至矣。
至台郡学政，旧属之观察使，不关巡视之责。丁未冬，始奉命令汉御史兼摄；睿旨初下，余适恭膺简命，出巡兹土，缘奏请学篆兼使节以行。于戊申之二月，得抵台署焉。夫台湾，山海秀结之区也。万派汪洋、一岛孤峙，磅礴郁积之气亘绝千里，灵异所萃，人士必有锺其秀者。况数年来沐国家休养教育之泽，涵濡日深，久道化成；固已家弦户诵，蒸蒸然共跻于声名文物矣。第四民之众，士为之倡；士习之邪正，风俗因之。台郡人文蔚起，宁患无才？有才不醇，则庞杂与卑污同病。昔人谓：『士先器识，而后文艺』。士习不端，祗以文藻夸世，匪唯无益，抑且为民害马。稽台郡初辟时，岁、科抡才，多借资于漳、泉内郡。近已诏下厘剔，非生长台地者不得隶于台学。此又盛朝作养边陲之至意。都人士既得〔灵〕秀于山海钟毓，尤当厚自鼓舞，以上副圣恩，毋自域于棫朴菁莪外也。柳州云：『报国恩，唯文章』；士生此昌明之世，诚读书绩学、修身立品，使文章积为有用；而又以其诗书弦诵驯其子弟、化导乡人，俾淳庞和气，遍于蛮天菁岭间。则上以鼓吹休明、下以转移风俗，是固宣铎者所厚望；而观风训俗之责，亦可藉此以仰报天子矣。
兹因岁试告竣，择其文尤雅驯者付之梓，而因以发之，益使台之人知录其文者之非徒以文示也。是为序。
海天玉尺编二集序夏之芳（〔巡〕台御史）
岁试既竣，择其文之拔前茅者录付剞劂，亦为海隅人士作其气而导之先路也。嗣以出巡南北，鹿鹿驱驰，且复瓜期将届；科试，拟将待之来哲矣。迨己酉正月，复奉恩纶留任，乃得于春三月举行科试事。时台郡生童怂惥雀跃，应试者几倍岁试之半。爰秉公莅事，慎终如始；不一月而告竣焉。台地越在海表，才隽之士，时时间出；所虑无老师宿学，穷经嗜古而陶冶之。其抱守椠铅者，甚以僻陋寡闻，销磨其志于蚓窍蛙鸣之内。才以地限，殊可惜也。
然余屡试校阅，皆随材甄别，曲示鼓励，故其文亦颇渐次有可观者。大约文人之心，类从其地之风气。台士之文多旷放，各写胸臆，不能悉就准绳。其间云垂海立、鳌掣鲸吞者，应得山水奇气；又或幽岩峭壁、翠竹苍藤，雅有尘外高致。其一瓣、一香、一波、一皱，清音古响以发自然，则又得曲岛孤屿之零烟滴翠也。海天景气绝殊，故发之于文颇能各逞瑰异。至垂绅搢笏、庙堂黼黻之器，则往往鲜焉。固其士之少所涵育，亦其地之风气僻远而然也。
故岁试所录，强半灵秀之篇；科试则多取醇正昌博者，为台人更进一格。亦俾知盛朝文教之隆、设科取士之法，以明正大为宗，而不得囿于方隅闻见间也。乃更合岁、科试文得八十首付之梓，以为多士式。
珊枝集序张湄（巡台御史）
「珊枝集」者何？集海东校士之文而名之也。珊枝者何？珊瑚之枝也。海之大无所不有，希世之宝皆于是兴焉，曷取乎珊瑚也？曰：杜甫不云乎？『飘飘青琐郎，文采珊瑚钩』。文若珊瑚，诚贵之也，亦难之也。何难乎尔？难乎其枝也。其枝奈何？曰：枝生海底，一岁黄、三岁赤，渔人以铁网取之，未及时不得取；失时不取，则腐也。故曰难也。
台湾者，万川环流、一岛中屹，与世殊绝；六十年来，沐浴圣教，暗沕跃乎光明。海邦人士，璘璘然、纷纷然质有其文矣。前乎此者未可取，珊瑚未有枝也；今不取，吾惧其失时也。然则及今无取者乎？曰：有；雍正戊申，高邮夏筠庄侍御尝取之矣，颜其文曰「海天玉尺」。玉尺云者，盖言善量才也。余踵其后，无能为役，顾亦奋力取之。虽不敢称量才之尺，而窃自许为罗才之网。愿献其琛，以与海内共宝之。则斯集之成也，夫亦犹行筠庄之志也。于是乎书。
传
总督姚公平台传（定谋推毂）
公讳启圣，号忧庵；浙之绍兴人也。癸卯，以汉军籍，登贤书第一人。始任香山知县，诖误去官。甲寅，耿逆作乱，当宁需材，起为东瓯郡佐；寻加温处道。
丙辰，随和硕康亲王大师平闽，为福建布政使。即自备衣粮，招募壮勇，有澄清海外之志。或有谓公曰：『公，文臣也；而奚以武为哉』？公掀髯笑曰：『若以文武为二耶？昔冉求以长矛而入齐师、有若以超乘而却吴寨；昔圣、昔贤所以不敢自暇自逸者，诚畏天命而悲人穷也。况我国家金瓯无缺，文命四敷，奈何以弹丸海区，久廑圣天子之忧勤宵旰，使沿海居民不遑宁处，罪将谁逭乎？若休矣！愿无复言』！客唯唯否否。惟时总督郎公稔公材且智，以为己弗如也，辄自罢去；而朝廷亦以公为必能办贼，爰擢公为大中丞、大司马，总督福建文武事务，公于是乎能为所欲为矣。
己未，移驻漳州。盖以漳州去贼不远，呼吸相通，可行间谍故也。遂大开一馆，名曰「招来」；使随征参议道黄性震董其事。又令福州同知苏良嗣分金计费，督造战船。其机密粮务，则端委随征同知林升。任贤使能，庶官毕集；一材、一艺之士，靡不兼收。既数月，贼稍有降者，公即厚其赏赐，宠以礼仪；使见者神移、闻者心荡，而伪将军朱天贵率师来矣。公逆知其骁勇也，引入帐中，相与卧起；既出就馆，器具、供帐更侈于公。天贵大喜过望，顾其下曰：『从逆果何益耶』？以故竭诚致命，无有二心，卒能得其死力云。嗣即大制火炮、军器，采买上游米榖，以图大举。而苏良嗣督造战船，功成报竣，公夜驰三百里至闽安镇之五虎门，亲自配舟、调遣将士，乘风破浪操演水军。随又回漳，〔使〕前兴化知府今大中丞卞公（讳永誉）、泉州知府前大中丞张公（讳仲举）往说贼降，而伪行人傅为霖勇于听谗，心持两可；公怒曰：『鼠辈无知，敢谓吾剑不利耶？吾将使其自相贼杀耳』。爰密定计，为霖果伏诛。后数日，公忽作急遽状，从数骑招摇城市，见房之高大者辄锁扃之，榜其门曰：『某镇公馆』、『某将军行台』；盛陈供具，严其守者。漳之人民，咸以为海上巨酋克期同款。至晚，得贼侦；公佯曰：『若非某将军人乎？归语而主，某日之期不可爽信』！予酒食，遣之归。得他侦，亦如之。已而海上喧传侦我行径，而漳之城中、城外所榜之门无虑数十，宛然在目也。贼遂自相猜忌，众畔亲离；归则惧诛，源源纳款矣。
庚申二月二十三日，公乘贼懈，遣兵攻破陈洲、马洲、观音山、石码等处十九寨。次日，复遣随征游击张定国、都司张玺、笔帖式乐敏等引兵直抵海澄城下，计招伪总兵苏侃等内变；攻破城门，降其众二千二百六十七员名，恢复海澄。二十四夜，又差随征知县黄金从等乘潮分渡，直入海门等处；降其伪统领仁武镇郑元堂、伪神武镇都督黄瑞、伪安南将军陈珍、伪果毅镇张雄、伪将军张治等水陆目兵一万二千八百八十一员名，鸟船十一只。二十七日，遂复金门、厦门。贼势穷地蹙，退保澎湖。
辛酉，公以北人乘舟终非其便，军中大帅不可无人；具疏上请天子，以内大臣伯施公琅为靖海将军。既至，公与之运筹料敌，决策靡遗。于是将军率舟师而前，公具糗粮于后。以康熙二十二年六月十四日从平海进兵，盖取「讨平海逆」之义也。二十二日，遂克澎湖。至七月二十七日，伪藩郑克塽率众归诚（其事，详载将军施公「平台记」中）。
论曰：求济变之略者需臣材，求谋国之猷者需臣智。公于军兴旁午之时，四体交劳、五官互用，靡不各当其可；视宋之刘毅，何以加焉！且又精间谍、重赏罚，得敌情、随应变，粪我黄金、涎彼贼众，溃散其腹心手足；黠者瞰之以利、降者抚之以恩，贼是以离，离而攻之，策莫善焉。其密谋秘计，断自一心，罕闻左右；是以人弗尽知。迨功成身退，天道之常；毕此一生以报君父，公虽死、公犹生矣！彼夫青春作赋、皓首穷经，谋事则迂阔而不能动人、读书则疏略而无以应变，孳孳为利、家室是图者，即令冠贤书、魁天下，亦竖儒也；安得不取其冠而溺之乎！
记
师泉井记（「靖海纪」）施琅（靖海侯）
今上御极之二十一载壬戌孟冬，予以奉命统率舟师徂征台湾。貔虎之校、犀甲之士简阅而从者三万有余众，驻集平海之澳；俟长风，破巨浪，以靖扫鲛窟。爰际天时旸亢，泉流殚竭；军中取汲之道，遥遥难致。而平澳故迁徙之壤，介在海陬；昔之井廛，尽成堙废。始得一井于天妃宫庙之前，距海不盈数十武；渍卤浸润，厥味咸苦。原夫未达广源，其流亦复易罄。询诸土人，咸称是井曩仅可供百家之需，至隆冬泽愆水涸，用益不赡。允若兹，是三军之士所藉以朝饔夕飧者，果奚恃欤？
予乃殚抒诚愫，祈吁神听。拜祷之余，不崇朝而泉流斯扩、呼转甘和，绠汲挹取之声，昼夜靡间。歕涌滋溉，略不显其亏盈之迹。凡三万之众，咸资饮沃而无呼癸之虑焉。自非灵光幽赞，佐佑戎师，歼殄妖氛、翼卫王室，未有弘阐嘉祥、湛泽汪濊若斯之渥者也。因镌石纪异，名曰「师泉」，昭神贶也。
在「易」，地中有水曰「师」。师之行于天下，犹水之行于地中；既着「容民畜众」之义，必协「行险而顺」之德。是知师以众正，乃克副大军讨贰抚顺、怀柔万邦之命。而扬旌海外、发轫涯涘，神异初彰，闿惠覃布。诞惟圣天子赫濯之威，以致百灵效顺、山海征奇，亶其然乎？
昔贰师剑刺大宛之山，而流水溢出；耿恭拜祷疏勒之井，而飞泉奔涌。并能拯军士于渴乏、着万里之奇功。乃今井养不穷，三军获福；予之不敏，其曷以答兹鸿嘉之赐哉！是用勒之贞珉，以志不朽云。
平台纪略碑记施琅（靖海侯）
台湾远在海表，昔皆土番、流民杂处，未有所属。及明季时，红彝始有；筑城与内地私相贸易。后郑成功攻占，袭踞四世。岁癸亥，余躬承天讨；澎湖一战，伪军全没，势逼请降。余仰体皇上好生之仁，以八月望日直进鹿耳门、赤嵌，泊舰整旅，登岸受降，市不易肆，鸡犬不惊；乃下令曰：『今者，提师跨海，要在平定安集。纳款而后，台人即吾人；有犯民间一丝一枲者，法无赦』。士无乱行，民不知兵。乃礼遣降王入京，散其难民尽归故里；各伪官兵，载入内地安插。公事勾当，遂以子月班师；奏请于朝，为置郡一、县三，分水陆要地设官兵以戍之。赋税题减其半。
夫炎徼僻壤，职方不载；天威遐播，遂入版图。推恩陶俗，销兵气以光文治，端有望于官斯土者。是不可以无记。
靖海将军靖海侯施公记
公讳琅，号琢公；闽之晋江人也。始任同安总兵，屡建奇功；旋升提督福建水师，削平厦、金沿海诸岛。于康熙六年间，以「边患宜靖疏」，请进剿台湾。奉旨：以关系重大，不便遥定；着赴京奏明所见。既而，议裁浙、闽、粤三省水师提督，留京商酌军机事宜，晋爵内大臣伯。
康熙二十年，今上以鲸穴未捣，终为边患；特命公专征。公至闽，见父母之邦凋弊已极，几老王师。选精锐、练舟楫，操演三载。以癸亥年六月十四日，官兵由铜山进发；入八罩，直抵澎湖。
澎湖为台湾门户，澎湖破则台湾必不支。故贼之精锐悉在焉；约众二万余、敌艘二百余号，俱集于鸡笼等屿。刘国轩又简练精兵强逾二万，蜂拥于风柜尾、牛心湾等处；四环备设炮城，以陆兵守之。其余沿海，贼舟星罗碁布。公发令：大小战船于风篷上大书配坐将姓名，所以知进退、定赏罚也。十六早，鼓角声喧，两师将合。公先令曾成、蓝理、吴启爵、张胜、许英、阮钦为、赵邦试等七船冲锋破浪，直入贼■〈舟宗〉，焚杀过当。时值南潮正发，前锋数船为流急分散，贼艘复合齐攻。公知其深入，自将坐驾船只冲突，杀退贼■〈舟宗〉救出；焚其赶缯二只、鸟船一只，暂收八罩驻泊。十八日，严申军令，进取虎井。次日，公独驾小舟，潜侦贼寨形势动静。爰于二十二日，与各镇营誓师；分为八股，每股七舟，各三其迭。公自统一股居中调度，留八十余舟为后援；又以五十舟从东畔嵵内以截其归路，以五十舟从西畔牛心湾、内外■〈斩上山下〉为疑兵牵制。未及接战，北风骤发相逆，三军股栗；公循师大呼曰：『无畏！惟天、惟皇帝之灵实式临之』。须臾，雷声一震，立转南风。将士贾勇前进，贼舟四发，火矢交攻，烟焰迷天，咫尺莫辨。官兵乘势夹攻，自辰至申，焚其舟而覆其军，投水无数。刘国轩知时势不支，急跳小舟从吼门而出，仅以身脱。
澎湖既破，公以台湾未灭，非可轻视，当为攻心之法。将迎降伪镇营弁目，赏以袍套、靴帽；伪卒四千余名，给以粮米；焚伤浮海未死者，令各镇、营军士捞起，计有六百余名，令医治之；有欲归见妻子者，拨小舟送之回台。降卒相谓曰：『肉我白骨，矢死难报也』。归共传述，贼众莫不解体，惟恐王师之不早来。此所谓「推心置腹，反侧自安」者也。及驻师澎岛，士卒数万，以澎岛素少淡水患之。乃营垒既成，随处凿地，而甘泉涌出；方之耿恭，尤为过之。军声既振，伪藩郑克塽始决计差冯锡珪、陈梦炜赍献延平王金印一、招讨大将军金印一、公侯伯将军银印五，前来求降；时七月二十七日也。
八月十三日，公统舟师亲临台地；遂令其伪藩将卒、人民、土番削发，秋毫无犯，鸡犬不惊，市不易肆，壶浆洊至。台湾敻海之东二十余日路程，番民向为伪时所不能制者，莫不稽首来王。捷奏肤功，并请准其输诚；天颜有喜，本年九月初十日差侍卫吴启爵赍敕到台，赦伪文武官，准其投诚、安插内地；并加授公为靖海将军，封为靖海侯，世袭罔替，以示酬庸。玉音有曰：惟尔勇以夺其气、诚以致其归。捷书到阙，时值中秋，即解是日所御之龙袍驰赐与公，载褒以诗：『岛屿全军入，沧溟一战收；降帆来蜃市，露布彻龙楼。上将能宣力，奇功本伐谋；伏波名共美，南纪尽安流』。可知公之忠诚格天心而膺帝眷者，良有以也。
夫东南之苦海患者且六十余年，特其远阻波涛，荼毒生灵，虚糜国计，不可胜数。公底成厥绩，宣威绝徼；稽古开拓元勋，诚不媿云。
澄台记高拱干（台厦道）
古者，台榭之作，夸游观而崇侈丽；君子讥之。若夫制朴费约，用以舒啸消忧、书云揽物，斯高人之所不废，亦廉吏之所得为也。
台湾之名，岂以山横海峤，望之若台；而官民市廛之居，又在沙曲水汇之处耶？然厥土斥卤，草昧初辟，监司听事之堂，去山远甚。匪特风雨晦明，起居安息之所，耳目常虑壅蔽、心志每多郁陶，四顾隐然，无以宣泄其怀抱；并所谓四省藩屏、诸岛往来之要会，海色峰光，亦无由见。于是捐俸鸠工，略庀小亭于署后，以为对客之地；环绕以竹，遂以「斐亭」名之。更筑台于亭之左隅，觉沧渤岛屿之胜，尽在登临襟带之间；复名之曰「澄」。
惟天子德威遐被，重译入贡，薄海内外臣民，共享清晏之福。而余振纲饬纪，分扬清激浊之任焉；正己励俗，有端本澄源之责焉。当风日和霁，与客登台以望，不为俗累、不为物蔽，散怀澄虑，尽释其绝域栖迟之叹，而思出尘氛浩淼之外，则斯台比诸「凌虚」、「超然」，谁曰不宜？岂得以文逊大苏而无以记之也。
重修府学文庙新建明伦堂记王之麟（台厦道）
今天子神圣，重道崇儒，文教诞敷。凡薄海内外，罔不率俾；诏郡县各立学，从来文治未有若斯之盛者也。台地僻在东南海外，以前未沾王化，罔识宾兴。迨我朝开辟之后，置郡县、立学宫，凡所取士之典，皆与内地同；始彬彬称治，为海邦邹鲁矣。
余己卯秋，恭膺简命，来监斯土。甫下车，谒夫子庙，环视栋宇朽败，而明伦堂、两庑、启圣祠以及棂星垣牖，缺然不备。又以龙亭置于圣人之前，其规模气象蔑如也。于是急修举，少者补之、圯者葺之，渐次兴工。越明年，于夫子庙东偏拓地数亩，中为明伦堂，堂后为龙亭库，环以砖墙；东西廊门楼，无不毕举。缔构坚致，彤髹驳蔚，一时称盛。至六月，圣殿为飓风所侵，竟致颓坏。余心恻然！又相与捐金重建。于是诹日兴事，庀材鸠工；经始于十月，告成于十二月。迄今夫子庙岿然、启圣祠巍然、东西两庑以及明伦堂、棂星诸地翼然，庙貌改观。其所以扬圣天子文教之盛、壮海外之观，均于是乎赖之。而况培人心以厚风俗，首在学校，尤为莅治者之先务哉！
是役也，余与府、厅、县各捐己俸，而总镇张公亦分俸玉成，诸生各鼓舞相助；毛令任劳督造，尤足多焉。因书建学始末，使刻诸石。
台邑明伦堂碑记陈璸（大中丞）
予以壬午春，调任台邑。至之翼日，恭谒文庙。礼成，学博黄君世杰率诸生引予入启圣祠前听讲。问所谓明伦堂者，盖旷然一平地也。噫！斯何地也；而可久旷乎哉？自有人类，即有人心；有人心，即有人理；有人理，即若天造地设而有明伦堂。苟斯堂之不立，则士子讲经无地，必至人伦不明，人理泯而人心昧，将不得为人类矣。噫！宰斯邑者何人，风教攸责，而可令斯地久旷乎哉？
予用是不揣蚊负，殚力以拮据、毕虑以经营。越明岁癸未之夏，而斯堂得成。堂凡三间，高、广如式，门楼、前拱、甬道、围墙井列。成之日，用进诸生于堂，而告以斯堂取义「明伦」之旨，为落成庆。乃环顾文庙，久已扫地倾圯；方在选材鸠工、平基定向，为创建文庙之举。适行取铨部命下，而予因是不得尽心竭力于其间。虽然，人之欲善，谁不如我？文庙之成，固有待也。独斯堂之役，费禀于官，役不病民。向之旷然者，今幸岿然其在望矣；义不可无一言以纪。
予谓五伦与五经，相表里者也。伦于何明？君臣之宜直、宜讽、宜进、宜止，不宜自辱也；父子之宜养、宜愉、宜几谏，不宜责善也；兄弟之宜怡、宜恭，不宜相犹也；夫妇之宜雍、宜肃，不宜交谪也；朋友之宜切、宜偲，不宜以数而取疏也。明此者，其必由经学乎！洁净精微取诸「易」，疏通知远取诸「书」，温厚和平取诸「诗」，恭俭庄敬取诸「礼」，比事属辞取诸「春秋」；圣经贤传，垂训千条万绪，皆所以启钥性灵、开橐原本，为纲纪人伦之具，而弦诵其小也。愿诸生执经请业，登斯堂，顾名思义；期于忠君、孝亲、信友、夫义、妇听、兄友、弟恭，为端人、为正士；勿或徒习文艺，恣睢佻达，以致败名丧检为斯堂羞，庶几不负予所以首先建立斯堂之意。
抑是役也，晨夕指画，督率就工，则学博黄君之功固不可以没也。
癸未冬涂月之吉，邑令陈璸记。
重修府学文庙碑记陈璸（大中丞）
台湾荒岛也，夫子庙在焉。圣人之教与皇化并驰，固无海内外之隔。而岁久弗治，有自来矣。惟大成殿，岿然为鲁灵光。若启圣祠暨两庑、棂星门一带皆腐折倾圯，剥落过半；前后庙基被水潦冲啮，陵夷就低，竟为人畜往来杂杳之场。噫！监斯土者何人，而不一駥目伤心于其际乎？
余乃商之郡守周君洛书、郡倅洪君石臣暨台令张子宏、凤令时子惟豫、诸令刘子宗枢亟议修葺，佥合词无间言。余曰：『众志既同，是不可后』；遂备由上请大中丞觉罗满、闽浙总督范两宪。寻得报「可」，即以壬辰冬腊月兴工，委本标千总曾荣董其役。榱桶朽腐者，易之；缺折者，补之；盖瓦级砖之欹斜者，覆正之；墙壁漫漶不鲜者，饰之；基址之坍塌者，增筑之。而夫子之庙，于是焕然易旧焉。启圣一祠翼然起大成殿后，祠左右列六德斋；祠下名宦祠居左、乡贤祠居右，再列六行斋。日六德、曰六行，非文学兼德行之士，不得寓焉。东庑下有献官斋、宿房，西庑下有藏器库、有庖湢所。棂星门左右，改置文昌祠、土地祠。其外，则为礼门、为义路，常置扃钥；非旦望及有事二丁不开，更于礼门外数十武表立大成坊为界。周围墙及肩而止，通道之水环绕其下。庙之规模，斯略具矣。至教官廨舍，则于明伦堂后新建三楹，斋、厨等房胥具；门路从东廊出入，无得复如前之寄居启圣祠左右为渎亵。再于明伦堂前两廊分列六艺斋，供诸生肄业之所。是役也，新太守冯君躬暨继至，与有力焉；同城总镇姚公，乐赞其成。计料若干、瓦若干、砖若干、灰若干、木泥匠若干工、小夫若干名，共计若干缗，悉出本道衙门养廉余羡，予所力请于两宪而得之者。不动公帑、不费民财，历三载之勤，得竣厥工。而予不能无一言。
凡庙学，非作新之为难，而能默礼作新之意为难；亦非作新于始之为难，而能继继承承永葺于后之为难。兹余既新斯学于其始，愿执经士子，咸各思发愤，以通经古为业、以行道济世为贤，处有守、出有为，无负国家教育振兴庠序之至意。地方有司，亦共以教化为先务；培兹根本块地，时省而葺修之，俾有基勿坏。安知荒岛人文，不日新月盛，彬彬称海滨邹鲁也欤哉！余故详修建始末，并述其意以书诸石。
新建朱文公祠碑记陈璸（大中丞）
予建朱文公祠既成，或问曰：『海外祀文公有说乎』？曰：『有』。昔昌黎守潮未期月而去，潮人立庙以祀。东波先生为之记云：『公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深、思之至，焄蒿凄怆若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？若文公之神周流海外，亦何莫不然』！按文公宦辙，尝主泉之同安簿，亦尝为漳州守。台去漳、泉，一水之隔耳；非游历之区，遂谓公神不至，何懵也！矧自孔、孟而后，正学失传；斯道不绝如线，得文公剖晰发明于经、史及百氏之书，始旷然如日中天。凡学者口之所诵、心之所维，当无有不寤寐依之、羹墙见之者；何有于世相后、地相去之拘拘乎？
予自少，即知诵习文公之书。虽一言、一字，亦沉潜玩味，终日不忍释手。迨今白首，茫未涉其涯涘。然信之深、思之至，殆不啻所谓焄蒿凄怆若或见之者也。文公之言曰：『大抵吾辈于货、色两关打不透，更无话可说也』；又曰：『分别「利义」二字，乃儒者第一义』；又曰：『「敬以直内、义以方外」八个字，一生用之不穷』。盖尝妄以己意绎之：惟不好货，斯可立品；惟不好色，斯可立命。义利分际甚微，凡无所为而为者，皆义也；凡有所为而为者，皆利也。义固未尝不利，利正不容假义。敬在心，主一无适则内直；义在事，因时制宜则外方。无纤毫容邪曲之谓直，无彼此可迁就之谓方。人生德业，即此数言，略包括无遗矣。他言之警切，胥此类。读其书者，亦惟是信之深、思之至，切己精察，实力躬行，勿稍游移堕落俗边去，自能希贤、希圣，与文公有神明之契矣。予所期望于海外学者如此，而谓斯祠之建无说乎？
祠正堂三楹，两旁列斋舍六间，门楼一座。起工于壬辰冬月，至癸巳仲春丁前落成。无动公帑、无役民夫，一切需费悉出予任内养廉余羡。犹虑祠内香火及肄业师生修脯、油灯乏资，议将予拨归郡学■〈鱼逮〉港庄田二十八甲一分租粟供给，岁以为常；经行台湾府转行该学永远遵照。并记以示来者。
新建文昌阁碑记陈璸（大中丞）
京邑之制，右庙、左学，前殿、后阁。予乃于文公祠后，谋创建文昌阁焉。
尝读「文昌化书」中有一二幻语，心窃疑之。既而往复玩味，大指教人以修德积善，与梓潼帝君「阴隲文」一篇相表里。于是深信其言之有得于道，不予诬也。按「蜀志」有梓潼县，在保宁府界；离县三十里许，有梓潼帝君庙。予前岁奉命视学西川，得瞻礼祠下。叹天下之文章，莫大乎是。载考「汉史」「天文志」：『斗魁列在文昌星次』；吾又不知文昌之与梓潼是一、是二？殆天人也耶？神耶，孟子曰：『大而化之之谓圣，圣而又不可知之之谓神』。姑置弗深论，论其尽乎人以应验于天者可乎！科名者，进身之阶；务学者，立身之本。不务学而冀功名，犹不种而期收获，必不得之数也。顾为学之道，自求「放心」始。求之■〈宀幻〉冥昏默，反荒其心于无用，不如时观象以自省。有如动一念焉，若帝君之予见；发一言焉，若帝君之予闻；措一行焉，若帝君之予视、予指。必谨其独，戒慎恐惧，将所为修德积善者，悉根诸此，学不自此进乎？学进则识进，识进则量进，量进则德修，而福亦随集。由此而登高科、享大名，如持左券！人之为欤？何非天之为也。有志之士，无急求名于世，而务积学于己；亦无徒乞灵于神，而务常操其未放之心，藏焉、修焉、息焉、游焉。
登兹阁也，睠焉四顾：东峙大山，层峦迭翠，动振衣千仞之思；南望凤山骞腾，隐在几席间；西则洋洋大海，波涛汹涌，风樯出没，变态不可名状；其北有万寿亭穿云而起，君万门里，何日得出此岛与海内诸英俊交游，历金马、上玉堂为一快。以是洗心、以是励志，即以兹阁为不欺闇室之一助可也！若终日昏昏沉沉放其心而不知，或舍近鹜远、或处下窥高，甚或以兹阁为登眺观游之所，则与谋创建者之初心大相刺谬矣！可乎哉？
阁制度：高、广、宽、长各若干，一准福州府庠奎光阁体式。会城选匠办料，皆署学事教谕郑长济任劳；海运到台，旦晚督率就工，委该学教授杜成锦、巡捕经历陶宣；先后赞成，则同官同城诸公与有力焉。始于春二月丁亥，成于三月戊申。雷阳陈璸记。
重修台湾县学文庙碑记陈璸（大中丞）
忆予以康熙壬午春调任台令，台邑庙学先为伪弁住宅，湫隘弗称；兼岁久屋材朽蠹，已就倾圯。明伦一堂尚在蔓草中，未有议创者。予以为此为政第一事，不可或后；即具状详请各宪，寻得报「可」。乃殚力拮据，首于庙左隙地起建明伦堂，以是年冬杪兴工，越岁三月告成。随改造文庙，增旧地而式廓之；选匠往会城购料，业已平基定向，予忽奉文行取。时在甲申初春，不已，捐金留府库为工费资而去。身虽去而寸心惓惓，每以庙学未成为一憾事也。
越七年，庚寅秋，予复谬持使节东来。谒庙循览，规模虽略粗具，而启圣一祠尚仍旧向，与文庙相左，两庑尚不蔽风雨；心焉憾之。先捐俸，委台令周环筑墙以肃内外；因郡庠大费修整，未遑议及邑庠。至乙未春，郡庠幸焕然易旧矣。正在私心经营，而予又忽奉有「补授偏抚」之旨。予曰：『是不可或后』。即星夜鸠工庀材，将启圣祠照文庙方位改造，两庑撤旧更新；添建名宦、乡贤二祠，为吏治、风俗示劝，了前愿焉。
虽然，予非有所利乎此而欲自为功也。董子曰：『仁人者，正其谊、不谋其利；明其道、不计其功』。夫建庙修学，正谊、明道之大端，应无出此者。予窃以为不计功而未尝无功，不谋利而未尝不利也。台令历任未有调为台道者，而予得以调台道再来；台道历任未有擢为抚军者，而予得以擢偏抚归去。固属皇恩不次拔擢，捐躯难酬；莫非先圣、先贤及台地山川之神，默为相之。前后九载饮咸、食淡，不为不久；两奉恩纶超迁，不为不速。予不负台、台不负予，天地之间此感彼应，理或然也。愿吾党之士笃信斯理，处而读书，务为端人、为正士；出而筮仕，务为廉吏、为良臣。庶几不负兹地山川所锺灵，为先圣贤所摈弃；而于予建学明伦数年惓惓之苦心，其亦可无复憾也夫！爰不嫌而自为记。
重修万寿亭碑记梁文科（台厦道）
皇上御极五十六年，德化洋溢、仁恩覃被，唐、虞、三代之世，无多让焉。恭逢圣诞昌期，普天同庆，建亭瞻拜嵩呼，以祝万年。猗欤休哉！何风之隆欤！
台，荒岛孤悬地也。自辟土启疆以来，沐圣天子之光，生聚教养数十年，熙熙皞皞之风，并臻雅化。文科叨膺简命，观察闽南；乙未，奉调入台，保厘东土，与台镇姚公堂同舟相济，每事折衷。念台阳风雨弗时，民多致叹，建龙王庙于东安坊之地，为民请福；又念民之粒食厥有由来，更建田祖之庙于镇北坊之内，为民报功。朔、望登降二庙，窃喜勤民一念，私心自慰。所有憾者，对越庄严之处，惟万寿亭最为观瞻，规制弗完，恐亵君恩。于是会商台镇，就旧址重修；再与郡守王君珍，询议佥同；台令俞兆岳、诸令周锺瑄宣策效力，与有事焉。命经历王士勷区画董成。于午门之外，辟东阙、西阙廊房，左右建朝房两班，共十四间；周围环壁，四顾井然。东树敷文门、西树振武门，南面高筑霓台，以肃巨观。于龙亭之后，又建祝圣殿一座，阿护帝廷。东西配殿增营十一间，两旁僧舍四间。前后基址，长四十余丈、阔二十丈零。西阙之外，盖箭亭一座，长四丈有奇、宽四丈；后院前卷。计用银一千七百余两。修理告成，庶几趋拜万寿之隆，体统尊严，上则天威不违咫尺，下则臣子共致肃雝，微答君恩于万一，而尊主之念为无愧耳。
谨勒贞珉，以彰巨典。后之厘兹土者，增修轮奂，更有赖焉，当亦有谅于予心。爰志之。
诸罗县学记蔡世远（礼部侍郎）
诸罗县学，原在善化里之西，茅茨数椽。康熙四十三年甲申，凤山令宋君永清署篆诸罗，因县署移归诸罗山，就诸罗山议建。丙戌，郡丞孙君元衡摄县事，建大成殿、棂星门。戊子，宋君再署篆，建启圣祠。乙未九月，飓风大作，屋瓦门墙皆倾。今令君贵阳周侯怃然曰：『是吾责也』。是岁十月，兴工修其破坏，大成殿、启圣祠皆易故而新之。建东、西两庑，以祀先贤、先儒；东有名宦祠、西有乡贤祠。又于启圣祠之东建明伦堂、西建文昌祠。附西为学舍，便肄业者。棂星门之外，以墙榜曰「礼门」、「义路」；墙之外为泮池。皆前所未有也。縻白金一千五百有奇，... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读