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礼师尊，一心奉行。即辞出去。上师告弟子法净条林真人曰：吾以壬寅岁七月七日，当行远方。汝等于我去后，好用心〔我〕所眷属，著20举身嘱累，汝等唯有广智弟子，勲心流布此法，令一切众生悉得闻知。族姓子，汝最是吾心中弟子，我所〔出〕法，悉付嘱汝。吾今怜愍一切众生，故欲令解脱众难。还正坐，付嘱此法已，〔复告〕族姓子：汝等此经尊〔猛〕，极有神力，劝令一切族姓子家男女，供养香华杂华21，燃灯续明。复能转读诵习，救人疾病苦〔厄〕之人，现世安吉，无复疾病，将来往生文昌宫宿，即生莲华中，躯体神仙，得五通无碍智慧，身寿八万八千岁，更还年少，五通具足，知勇猛健如上仙，皆元阳仙公功值22如是，不可称计。族姓子，汝当用好纸好笔好墨23，至心细书写此遗文，流布国界。我所出法上下句文，如吾本师元阳仙公所嘱妙法，无有错误，汝无令妄失一画一点24。族姓子，我怜愍众生，唯嘱25此经，皆令一切有形26之类，悉得闻知，心开意解，常行善法，念念不忘，皆行往生清净，寿命27延长，神通无碍。
尔时条林〔法净〕真人，日在世师尊前，一心叉手，举身主八相，诗毛悉竖28，战战兢兢，一心谛听上尊所语，不敢妄失一句一文，流泪而言：师尊所嘱妙法，至心受持，广令流布，弟子等受天尊真教，顶礼先师，一心奉行。师曰：汝等若行若止，若在山林，他方国土，城邑聚落，人民都市，县官系狱中，思念此经，宣传教他，赞诵29书写，吾当神化，令汝悉得神通，倍加于今。顶礼师尊，忏然长别。相善因缘30。
元阳上卷超度济难经品第一竟
1此抄本卷首原有缺损，尾题“元阳上卷超度济难经品第一”。据其内容文字看，应为《太上元阳经》缺卷。按《正统道藏》所收《洞玄灵宝上师说救护身命经》，其前半篇文字与本卷相当，今用作参校本(简称道藏本)。敦煌抄本中俗写字及缺笔避讳字，径改不出注。与文义无关之通假字、异文，亦不作校改。
2以上括号中文字，据道藏本补。以下凡据道藏本所补文字，不复出注。
3如押油殃：道藏本作“如尘沙衅殃”。
4消灭：原误作“微灭”，据道藏本改。
5原本此下衍“得度脱众耶境界何等七仙真人名字亦”十六字，据道藏本删。
6原本此下衍“我今复告汝等”六字，删去。
7原本衍作“师师”，删去一“师”字。
8所修集：道藏本作“所可修习”，近是。
9当说此来既：道藏本作“当说未讫”。
10说是来既：道藏本作“说是已”。
11四面：原衍作“四面面”，删去一字。
12伏怒：道藏本作：“伏弩”。
13升天仙：道藏本作“未升仙”。
14挠害：原误作“遶害”，据道藏本改。
15令赞：道藏本作“吾今谓”。
16道藏本无“勇卒坚劲伏怒日久”八字。
17舫百千万岁：原衍作“百万岁百千万岁”，据道藏本删去三字。
18值遇：原误作“值愚”，据道藏本改。
19例：道藏本作“列”，近是。
20着：道藏本作“若”。
21香华杂华：道藏本作“香花珍果”。
22功值：道藏本作“功德”。
23好墨：原好“好默”，据道藏本改。
24一点：原误作“一沾”，据道藏本改。
25唯嘱：道藏本作“故遗”。
26有形：原作“有刑”，据道藏本改。
27寿命：原误作“受命”，据道藏本改。
28举身実相，诗毛悉竖：道藏本作“举身肉袒，身毛肆竖”，近是。
29赞诵：道藏本作“读诵”。
30道藏本无“相善因缘”四字，但其后较敦煌本多出五页元阳仙人条林法净传记，详见后。