弈律 (1/2)

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    断罪依新颁律

    凡断弈间之罪，皆须具依新颁本律，不得以意为出入，违者笞五十。

    【纂注】本律乃具载本条之律也，若故出故入，则有心舞之矣，故笞之。

    杀人

    凡杀棋，除威逼人致死者，拟议定夺。威逼人者，杖八十。其谋杀、故杀、斗殴杀、劫杀、戏杀、误杀、过失杀、造畜蛊毒杀，及采生折割人，俱登时杀死勿论。

    【纂注】威逼人致死者，或敌家抢换、叫骂、敲拍，或旁人咻哄、溷乱指点，则被杀者，出于惭愤不得已而情有可原，故当拟议定夺，而威逼者仍杖八十以惩之。若夫谋杀者，则智出其上而定计以杀之也。故杀者，则力出其上而决意以杀之也。斗殴杀者，则两相格杀而杀之也。劫杀者，因打劫而杀之也。戏杀者，偶尔游兵嬲之，而亦弄假成真以杀之也。误杀者，彼无可杀之理，我无杀彼之心，原为此块，而忽然误杀彼块也。过失杀者，在彼原不当杀，而或修补自错，官着自满，因其过失而杀之也。造畜蛊毒杀者，捐数子与之食，因而毒杀之也。采生拆割者，彼已生矣，或投截其间而割杀其数子也。以上数项，非人有大力，则我不小心，将谁尤乎？故曰：登时杀死不论也。

    掳掠

    凡见己大败，辄掳掠图赖人者，杖一百、徒三年，仍坐赃一百二十贯。其激变溷局有所规避者，杖八十、徒二年。偶失者不坐。每十子科作二十贯。

    【纂注】见败而掳，名为羞恶之心，实有混赖之意，必徒创而又坐赃，则计穷而奸杜矣。若激变者，出于有心躲闪，或落子乱局，或敲局乱道，是亦掳掠之渐也，故徒仅稍减之。然无心偶错，则不必坐。

    白昼抢夺

    凡白昼抢夺人棋，杖九十、徒二年半。强悔者，杖七十。哀悔者，笞五十。听悔一次，仍计过罚一子。

    【纂注】言白昼，则灯下在其中。抢夺者，谓人持子未下，或下子未定，而掳从手中夺之，以起其子也。情虽强而实则弱，故徒惩之。强悔，杖七十，恶其强也。若哀悔者，尚有输服之意，笞之。而听悔一次，所以示怜，又必纪纪，同“计”。过罚子，以责其改，所以示法律可谓宽严并济矣。

    事发在逃

    凡局已分胜负，因而挟愤逃去不终者，杖一百、总徒四年。

    【纂注】掳掠犹听人之揶揄，在逃则不复施己之面目。况云挟愤，是刚而昧耻者，吾非斯人之徒与而谁与？

    公取窃取皆为盗

    凡公取、窃取，皆以盗论。公取，杖七十，徒一年半。窃取，杖六十、徒一年。仍论赃科罚，每一子加三等。

    【纂注】公取，当人前而溷取之也；窃取，乘人背而窃取之也。公取甚于窃取，故加重。然耻莫耻于盗，故皆三倍罚之也。

    威力制缚人

    凡挟威力折揿人棋，而制缚之者，杖一百，罢局不叙。恐吓人者，笞四十。

    【纂注】此与威逼不同，威谓威势，力谓气力。挟者，如挟长、挟泼、挟惯、挟娇之类。折则不止悔人之棋，揿则不待人弈之定。制者，拘也；缚者，綑也，是必欲以强取胜，而拘綑綑，同“捆”。之，使不得动也。律恶强，故杖一百，虽胜不叙。恐吓人，如口称决杀之类，亦乱人观听者，并笞之。

    奏对不以实

    凡奏对诈欺，不以实告者，杖一百。

    【纂注】奏对，即应答也。诈欺不以实告，谓敌或他有应酬，问着何着，而故诡言以哄之也。此自可耻事，查出杖一百，亦痛快人心矣！

    诈为瑞应

    凡诈为瑞应，诈称死亡，诈喜诈悲，诈惊诈乞，暗摇人心者，各笞五十。

    【纂注】瑞，与遂同。诈为遂应，原不欲应之，而故为应状，以误其着也。诈称死亡，原未必即杀，而故云已杀，以懈其着也。诈喜者，未胜而自贺。诈悲者，未失而预愁。诈惊者，有陡然一悟之意。诈乞者，有无故索怜之情。是数者，心甚苦劳，态俱鄙猥，然诈伪与强窃有间，故仅笞以五十也。

    那那，同“挪”。移出纳

    凡将出纳之子，暗中那移者，杖六十。隐蔽者，罪同夹带飞诡者，杖八十、徒二年。

    【纂注】出纳之子，即在局中之子也。那移，则非其原着矣。隐蔽者，或以袖遮，或以手影，俱系弊端，故俱杖以六十。至夹带飞诡，则亡而或有，东而或西，弊大而为盗矣，故当杖八十、徒二年也。

    教唆词讼

    凡教唆者，杖八十。把持喝令、扛帮扶同者，杖九十，罢局不叙，愿终者听，该着立案不行。

    【纂注】弈如两家之讼，久之曲直自见，乃旁观人代为之弈，何为也？教唆以言语；把持喝令，则以强力；扛帮扶同，则以串谋矣，故杖有不同，而罢局则一。愿终者听，听被害之人愿终也，所教之着，断然不许依用矣。

    诈教诱人犯法

    凡诈教诱人犯法至死者，杖九十。若左使杀人者，杖一百。

    【纂注】诈教与左使，情同而事异。诈教，则可信而可疑，稍惊觉则不堕其术中。左使，则为彼而为此，至死亡犹不知其就里。故一杖九十，而一杖百也。

    庸医杀伤人

    凡庸医，见人棋子有病，初无故害之情，不按方术，强为针刺，因而致死者，杖六十，终身不许行术。

    【纂注】庸医，乃低棋之别名。方术，即弈谱之正法。虽有救人之心，而甚有杀人之着，杖以六十，而禁其终身弈棋，当自谓不冤也。

    术士妄言祸福

    凡旁观，原无确见，而恣口得失，代人惊喜者，笞五十。

    【纂注】得失者，其口之妄也；惊喜者，其色之妄也。劳而取厌，忠而被诲，何赧如之？当笞五十。

    漏泄军情大事

    凡旁观将机密重情及紧关事务漏泄，而又代为打点者，杖一百。显相告语者，杖九十；隐者，杖八十；以手足声气者，杖七十；色目者，杖六十。

    【纂注】重情则系一局之利害，紧关则系一着之存亡，岂宜漏泄而又代为打点？是既为之开提，又为之画策，则对局者难堪，故杖一百。显相告语，如云某处当补、某处当弃，公然无惮，岂可为训？隐者，如西南风紧、且管自家之类，言虽含糊，大要点破矣，故杖八十。至于手足、声气、色目之类，犹有畏心，故因其浅深而分杖之多寡也。

    同行知有谋害

    凡同行知他人有谋害，而辄相告戒者，杖六十。

    【纂注】此条重“同行”二字，与旁观不同。曰谋害，则着中已见，以其同行也，故罪止于杖六十，而杖止于告戒也。告戒，如泛云详慎、从容之类。

    宫内忿争

    凡对局时，两相忿争者，各杖七十。本日罢局不叙。

    【纂注】弈本雅戏，而忿争则恶道... -->>

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