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香品随品附事实
檀香
陈藏器曰白檀出海南树如檀, 苏颂曰檀香有数种黄白紫之异今人盛用之。江淮河塑所生檀木即其类但不香耳。李时珍曰檀香木也，故字从亶亶善也。释氏 呼为旃檀，以为汤沐犹言离垢也。番人讹为真檀。李杲曰白檀调气引芳香之物上至极高之分。檀香出昆仑盘盘之国又有紫真檀，磨之以涂风肿.
叶廷圭曰出三佛斋国气清劲而易泄爇之能夺众香,皮在而色黄者谓之黄檀皮，腐而色紫者谓之紫檀，气味大率相类而紫者差胜，其轻而脆者谓之沙檀，药中多用之。然香材头长商人截而短之以便负贩，恐其气泄以纸封之欲其湿润也。
香录秣罗矩吒国南滨海有秣刺耶山崇崖峻岭洞谷深涧。其中则有白檀香树，旃檀你婆树，树类白檀不可以别。惟于盛夏登高远瞩其有大蛇萦者于是知之，由其木性凉冷故陀盘踞，既望见以射箭为记，冬蛰之后方能采伐。《大唐西城记》，印度之人身涂诸香所谓旃檀郁金也。
同上，剑门之左峭岩间有大树生于石缝庂中大可数围，枝干纯白皆传为白檀香树，其下常有巨虺蟠而护之，人不敢采伐。《玉堂间话》，吉里地闷其国居重 迦罗之东连山茂林皆檀香树无别产焉，《星槎胜览》，檀香出广东云南及占城真蜡爪哇渤泥暹罗三佛斋回回等国。《大明一统志》，云南临安河西县产胜沉香即紫檀 香。
同上，檀香岭南诸地亦皆有之，树叶皆似荔枝皮青色而滑泽。紫檀诸溪峒出之，性坚，新者色红，蓓者色紫，有蟹爪文新者以水浸之可染物，旧者揩粉壁上 色紫，故有紫檀。黄檀最香，俱可作带骻扇骨等物。王佐格古论旃檀，《楞严经》云白檀涂身能除一切热恼。今西南诸蕃酋皆用诸香涂身取其义也。
檀香出海外诸国及滇粤诸地树即今之檀木，益因彼方阳盛燠烈钟地气得香耳。其所谓紫檀即黄白檀香中色紫者称之。今庂紫檀即《格古论》所云器料具耳。
“檀香止可供”，上真道书言檀香乳香谓之真香止可烧祀上真。
“旃檀逆风”，林公曰白旃檀非不馥焉能逆风，成实论曰波利质多天树具香则逆风而闻。
“檀香屑化为金”，汉武帝有透骨金大如弹丸，凡物近之便成金色。帝试以檀香屑共裹一处置李夫人枕旁，诘旦视之香皆化为金屑。
《拾遗记》，“白檀香龙”，唐玄宗尝诏术士罗公远与僧不空同祈雨校功力。俱诏问之不空曰臣昨焚白檀香龙，上命左右掬庭水嗅之果有檀香气。
《西阳杂》，“檀香床”，安禄山有檀香床乃上赐者。白檀香末凡将相告身用金花五色绫纸上散白檀香末。
《翰林志》，“白檀香亭子”，李绛子璋为宣州观察使，杨收造白檀香亭子初成，会亲宾观之先。是璋潜遣人度具广织成地毯其日献之。
《杜阳杂编》，“檀香板”，宣和间徽宗赐大王御笔檀香板应游玩处所并许直入。
“云檀香架”，宫人沈阿翘进上白玉方响云，本吴元济所与也。光明皎洁可照十数步其犀槌亦响犀也，凡物有声乃响应。其中焉架则云檀香也,而又彩若云霞之状，芬馥着人则弥月不散，制度精妙固非中国所有者。
同上，“雪檀六尺”，南夷香槎到文登，尽以易疋物同，有舶上檀香色正白号雪檀长六尺，土人买为僧坊刹竿。
《清巽录》，“薰陆香”即乳香，其状垂滴如ru头也。镕塌在地者为塌香，皆一也。佛书谓之天泽香，言其润泽也，又谓之多伽罗香。
“杜鲁香”“摩勒香”“马尾香”苏恭曰薰陆香形似白胶香出天竺者色白出单于者夹绿色亦不佳 宗 曰薰陆木叶类棠梨南印度界阿叱厘国出之谓之西香南番者更佳即乳香也
陈承曰西出天竺南出波斯等国西者色黄白南者紫赤日欠重叠者不成ru头杂以砂石其成乳者乃新出未杂砂石者也薰陆是总名乳是薰陆之ru头之今松脂枫脂中有此状者甚多 李时珍曰乳香今人多以枫香杂之惟烧时可辩南番诸国皆有宋史言乳香有一十三等以上集本草
大食勿拔国边海天气暖甚出乳香树他国皆无其树 逐日用刀斫树皮取乳或在树上或在地下在树自结
透者为明乳番人用玻璃瓶盛之名曰乳香在地者名塌香 雅
薰陆香是树皮鳞甲采之复生ru头香生南海是波斯松树脂也紫赤如樱桃透明者为上广志
乳香其香乃树脂以其形似榆而叶尖长大斫树取香出祖法儿国华夷续考
薰陆出大秦国在海边有大树枝叶正如古松生于沙中盛夏木胶流出沙上状如桃胶夷人采取卖与商贾 无贾则自食之南方异物志
阿叱厘国出薰陆香树树叶如棠梨也西域记 法苑珠林引益期笺木胶为薰陆流黄香
薰陆香出大食国之南数千里深山穷谷中其树大抵类松以斧斫脂溢于外结而成香聚而为块以象负之 至于大食大食以舟载易他货于三佛斋故香常聚于三佛 斋三佛斋每年以大舶至广与泉广泉舶上视香之多少为殿 而香之品有十其最上品为拣香圆大如指头今世所谓滴乳是也次曰瓶乳其色亚于拣者又次曰瓶香言收时量重置 于瓶中在瓶香之中又有上中下之别又次曰袋香言收时只署袋中其品亦有三等又次曰乳塌益镕在地杂以沙石者又次曰黑塌 香之黑色者又次曰水湿黑塌益香在舟中为水 所侵渍而气变色败者也品杂而碎者砍硝颠扬为尘者曰缠香此香之别也叶廷挂者录为乳香以白胶香搅糖为之但烧之烟散多叱声者是也真乳香与茯苓共嚼则成水皖山石乳 香灵珑而有蜂窝者为真每先爇之次爇沈香之属则香气为乱香烟罩定难散者是否则白胶白也
薰陆香树异物志云枝叶正如古松西域记云叶如棠梨华夷续考云似榆而叶尖长一统志又云类榕似因地所产叶干有异而诸论著多自传闻故无的 据其香是树脂液凝结而成者香录论之详矣独广志云薰陆香是树皮鳞甲采之复生ru头香是波斯松树脂也似又两种当从诸说为是
斗盆烧ru头香
曹务光见赵州以斗盆烧ru头香十斛曰财易得佛难
求旧相泽学录
鸡舌香即可香
陈藏器曰鸡舌香与丁香同种花实聚生其中心最大者为鸡舌击破有顺理而解为两向如鸡舌故名乃是 母可香也
苏恭曰鸡舌香树叶及皮并似栗花如梅花子似枣... -->>
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