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丛杂
◎洪驹父集侍儿小名三卷，壬性之续一卷，好事者复益所未备。虽曰捧之不精，采摭未尽，亦足为樽俎谐谑之助。士大夫昵裙裾之乐，顾侍巾栉辈得之惟艰，或得一焉，不问色艺如何，虽资至凡下，必极美称。名浮于实，类有可笑者。岂故矜炫，特偿平日妄想，不足则夸尔。或谓“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”总宜之名为佳，特恐无敢承当者。[清波杂志]
《姬侍类偶》：周守忠集女子之名，作《偶联韵语》，嘉定十三年刻于临安。行在诸军粮料院干办郑域序。
《避暑录话》：妇人以姓为称，故周之诸女皆言姬，犹宋言子、齐言姜也。自汉以来不复辨，类以为妇人之名，故《史记》言高祖居山东好美姬，《汉书外戚传》云所幸姬戚夫人之类，固已失矣。注《汉书》者，见其言薄姬、虞姬、戚姬、唐姬等，皆妾而非后，则又以为众妾之称。近世言妾者遂皆为姬，事之流传失实每如是。
《至正直记》：寻常婢妾之多，犹费防闲，久而稍怠，未有不为不美之事。其大患有三：坏乱家法，一也；诱蹈子弟，二也；玩人丧德，三也。士大夫无见识者，往往陷此。人之买妾，欲其侍奉之乐也。妾之多者，其居处纵使能制御，亦未免荒于淫佚矣，何乐之有？或正室之妒忌，必致争喧，则家不治；苟正室之不妒，则妾自相倾危，适足为身家之重累。未见其可乐也，宜深戒之。
案：《至正直记》戒畜婢妾共三则，二则录入《患害》门，以证他事。此则录《清波杂志》后，亦援以示戒意也。
◎赵淮妾，长沙人也，逸其姓名。德祐中，从淮戍银树坝，淮兵败，俱执至瓜州。元帅阿术使淮招李庭芝，淮阳诺，至扬城下乃大呼曰：“李庭芝！男子死耳，毋降也！”元帅怒杀之，弃其尸江滨。妾俘一军校帐中，乃解衣中金遗其左右，且告之曰：“妾夙事赵运使，今其死不葬，妾诚不能忘情，愿因公言使掩埋之，当终身事相公无憾矣。”军校怜其言，使数兵舆如江上。妾聚薪焚淮，骨置瓦缶中自抱持，操小舟至急流，仰天恸哭，跃水而死。[宋史]
《昭忠录》：淮之出奔也，一妾与俱。既及难，为某万户所得。与万户曰：“妾愿事相公终身，然赵运判既死，无人埋骨，愿舆妾往殡，殡毕即归。”万户恻然，如其言，迨至死所，尸弃江滨。妾命舆夫推尸入冰水，犹浅不流，妾乃取篙自推之入深水中。即仰天大哭，跃入水中死。
案：《昭忠录》所叙赵淮妾葬淮，与《宋史》所叙不同。
蝶访曰：穷檐匹妇，苦节自贞，君子必表扬之，以其足以风世也，况此临大节而不可夺，捐躯就义者哉!《宋史》特书赵淮妾，洵无愧为赵淮妾也。
◎张康节公居江南，有词云：“一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？翠色冷光相射。蓼岸荻花中，隐映竹篱茅舍。/天际客帆高挂，门外酒旗低迓。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚危栏，红日无言西下。”公晚年鳏居，有侍妾晏康，奉公甚谨，未尝少违意。公尝召而谓曰：“吾死亦当从我尔？”妾亦恭应曰：“唯命是从。”公薨，妾相继果死，人以为异。[过庭录]
◎寇莱公之谪岭南，道出杭州，妾蒨桃疾作，谓公曰：“妾必不起，幸葬我天竺山下。”且云：“相公宜自爱，亦非久居人世者。”果老薨于雷州。夫莱公不必言，此女子亦岂尘埃中人耶？视恋恋世缘者，真霄壤矣。[北轩笔记]
案：《太平清话》所载与此则同，惟“幸葬我于天竺山下”句下，有“莱公惊哀不已，从之”二句。
《宋史》：初，太宗常得通天犀，命工为二带，一以赐准。及是准遣人取自洛中，既至，数日沐浴，具朝服束带，北面再拜，呼左右趣设卧具，就榻而卒。在雷州逾年，既卒，衡州之命乃至。[案：乾兴元年贬雷州司户参军，天圣元年徙衡州司马]
◎郝节娥，嘉州娼家女。生五岁，母娼苦贫，卖于洪雅良家为养女。始笄，母夺而归，欲令世其娼。娥不乐，娼日逼之。娥曰：“少育良家，习织作组紃之事，又辄精巧，粗可以给母朝夕，欲求此身使终为良可乎？”母益怒，且箠且骂。洪雅春时为蚕丛祠，娼与邑少年期，因蚕丛具酒邀娥。娼与娥徐往。娥见少年，仓皇惊走。母挽捽不使去，不得已留坐中，时时顾酒食辄唾，强饮之则呕秽满地。少年卒不得侵凌。暮归，过鸡鸣渡，娥度他日必不得脱，阳渴求饮，自投于江以死。乡人谓之节娥云。[宋史]
蝶访曰：“淤泥解出白莲藕，粪壤能开黄菊花。”山谷诗句也，可移赠节娥。迹其介洁自守，百折不回，卒不可以狎玩，名垂青史，庶有以愧失随波逐流、甘蹈污辱而不以为可耻者![案：《山谷集》作“黄玉花”，《吹剑录》作“黄菊花”]
◎毛惜惜者，高邮妓女也。端平二年，别将荣全，率众据城以叛，制置使遣人以武翼郎招之。全伪降，欲杀使者，方与同党王安等宴饮，惜惜耻于供给，安斥责之。惜惜曰：“初谓太尉降，为太尉更生贺。今乃闭门不纳使者，纵酒不法，乃畔逆耳！妾虽贱妓，不能事畔臣！”全怒，遂杀之。越三日，李虎破关，禽全斩之，并其妻子及王安以下预畔者百余人，悉付以法。[宋史]
《三朝野史》：马光祖知高邮军，值军官荣全率众畔，据城纵军劫掠，与同党王安等饮宴。有妓毛惜惜者，不服趋侍，全痛责之。惜惜曰：“妾虽贱妓，不曾伏事反臣！”全遽斩之。秋崖方岳作《义娼传》。阃臣以闻，特封英烈夫人。《豪谱》：毛惜惜，高邮军妓也。理宗朝，荣全据高邮城畔，召惜惜佐酒，惜惜怒叱之：“汝本赵官家健儿，何敢反耶？吾有死耳，不能为反臣行酒！”荣全以刃裂其口，立命脔之，骂至死不绝声。
《紫岩集·咏毛惜惜》诗云：“淮海艳姬毛惜惜，娥眉有此万人英。恨无匕首学秦女，向使裹头真杲卿。玉骨花颜城下土，冰魂雪魄史间名。古今无限腰金者，歌舞筵中过一生。”
案：《辍耕录》载毛惜惜事与《三朝野史》同，惟“特封英烈夫人”句下多“且赐庙”三字，后有赞叹词云：“噫，当是时也，奸凶得志，势焰熏天；虽厚禄重臣，峨冠世儒，罔不效力执事，战兢奔走于指挥之下，而娼优下贱，乃能奋不顾身，独何人欤！”
蝶访曰：三日骨香，一腔血热。朝廷许为国殇，史册书其风烈。彼附畔臣辱伪命者，对之愧死矣！
◎爱爱姓杨氏，本钱塘娼家女，年十五尚垂鬟，性善歌舞，幼学胡琴数曲，遂能缘其声以通其调。泛舟西湖采荷香，为金陵少年张逞所调，遂相携潜遁于京师。逞家雄于财，亦雅晓音律。岁时嬉游，以犊车同载，故銮舆之幸，琳宫之辟，虽远必先，虽喧必前。京都伟丽之观，无不游历。逾二年，逞为其父捕去，不及与爱别。爱居巷舍，与予家相邻。一日人传逞死，或慰问其所，爱怆然泣下曰：“是必虚语。若果然，亦不愿他从。故乡道远，出非以礼，必不能自还，当死此舍！”自尔素服蔬膳。日呱呱而泣，更不复亲近乐器。里之他妇，欲往见之，即反关不纳。好事有力者，百计图之，终不可及。爱爱姿体纤柔艳发，不类人间人。后三年，念逞之勤，感疾死。小婢子锦儿今尚在，出其绣手藉香囊、撷履数物，香皆郁然而新。[侍儿小名录拾遗]
《侯鲭录》：徐仲车《爱爱歌序》云：“爱爱，吴女也。幼孤，托于嫂氏，其家即娼家也，左右前后亦娼家也。居娼家而不为娼事者，盖天下无一人，而爱爱以小女子能杰然自异，不为其党所污，其已艰矣。然爱爱以小女子，顾其势终不能固执，此其所以操心危虑患深之道，不得已而为奔女之计也。于是与其人来京师。既数年，其人归江南，遂死于江南。爱爱居京师，自以为未亡人也，慨然有必死之计。故虽富贵者百计万方，卒不能动其心，以至于死。此固不得谓之小节，是奇女子也!古之所谓义烈之女者，心同而迹异。按爱爱所奔，即江宁富人张氏也。张氏纳奔妾于外，弃父母而不归，以至为其父捕去。此乃不孝之大者，固不得齿为人类，虽蛮貊禽兽之不若也。故余之所歌，意有详略，事有取舍，文皆主于爱爱焉。”歌曰：“吴越佳人古云好，破家亡国何胜道。昨夜闲观《爱爱歌》，坐中叹息无如何。爱爱本是娼家女，金魂玉魄沈尘土。歌舞吴中第一人，绿鬓双鬟才十五。耳闻目见是何事，不谓其人乃如许。操心危兮虑患深，半夜窗前泪如雨。假如一笑得千金，何如嫁作良人妇？桃李不为当路花，芙蓉开向秋风渚。忽然一日逢张氏，便约终身不相弃。山可磨兮海可枯，生惟一兮死无二。有如樗栎丛中木，忽然化作潇湘竹。又如黄鸟春风时，迁乔林兮出幽谷。文君走马来成都，弄玉吹萧能几曲。不闻马上琵琶声，忽作山头望夫哭。去年春风还满房，昨夜明月还满床。行人一去不复返，不念关山歧路长。前年犹惜金缕衣，去年不画深胭脂。今年今日万事已，鲛绡翡翠看如泥。一女二夫兮，妾之所羞。不忠所事兮，志将何求？娥眉皓齿兮，妾之所忧！不如无生兮，庶几无尤！嘤嘤草虫，趯趯阜螽。靡不有初，鲜克有终。鸳鸯于飞兮，毕之罗之。人间此恨兮，何时休时！深山人迹不到处，病鸾敛翼巢空枝。”[案：《侯鲭录》所载，本《节孝集》。《侍儿小名录拾遗》所载，本《苏子美集》]《节孝集》，《爱爱歌序》并云：“苏子美为《爱爱歌》已失之矣，又其词淫漫，而序事不得爱爱本心，甚无以示后学。予欲为子美抉去其文，而易以此歌，以解学者之惑。”
蝶访曰：妓妾之以色艺取怜，妒宠于主家者，亦曰我之富与贵，有以感动其中耳。设遇患难贫病，被必戚戚然求为脱身之计，又肯守志不贰者哉？如金谷园绿珠，燕子楼盼盼，韩香之于叶氏，爱爱之于张逞者，真绝无而仅有也!以视夫以势交者，势败则离；以财交者，财尽则散，掉臂不顾如陌路人，真有愧于小女子矣!
◎杭妓琴操善应答，东坡善之。一旦游西湖，戏琴云：“我作长老，尔试参禅。”问云：“何谓湖中景？”琴答云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“何谓景中人？”曰：“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”“何谓人中景？”曰：“裙拖六幅潇湘水，鬓耸[一作輓]巫山一段云。”“何谓人中意？”曰：“随他杨学士，憋杀鲍参军。”因问如此究竟如何，坡云：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即削发为尼。[泊宅编]
案：《雍正西湖志》引《能改斋漫录》，东坡在西湖戏琴操曰“我作长老，你试参问”。以下统作琴操问、东坡答，与《泊宅编》异。
又案：宋方勺《泊宅编》有两本。分上中下为三卷者，初稿也。商氏《稗海》中刻之。《读画斋丛书》有曾将两本并刊之说。《四库全书简明目录》亦谓原本十卷，此本三卷，似尚非足本云。《百美新咏》引此条注：“见《泊宅编》，检查三卷中无之，颜鉴堂定见足本也。”
《百美新咏》，颜鉴堂希源《咏妓琴操》诗云：“半生长在绮罗丛，未解情缘总是空。参破枯禅甘寂守，肯教冷落感秋风。”
《宫闺小名后录》：吹笙歌姬梦云，翦发入道，赵长卿赋《临江仙》词赠之。
蝶访曰：明季金陵妓卞玉京，归郑太守，不得意，乞身下发。或云尚有所主。若琴操、梦云者，果何如也？
◎楚珍不知姓，本彭泽娼女，善三色书，草、篆、八分皆工。家藏长沙古帖，标签皆其题署。宣和间，有跋其后者曰：“楚珍，盖江南奇女子。初虽豪放不群，终以节显，尝见其《过湖》诗，清劲简远，有丈夫气，故知此人胸中不凡。”[皇宋书录]
◎甘棠娼温琬，字仲玉。初姓郝氏，本良家子。六岁，质明慧。训以诗，达旦不寐。日诵千言，能通其大义。喜字学，落笔无妇人体，遒润有格。有得之者，宝藏珍重之，不啻金玉。能染指书，尤妙。[甘棠遗事]
《宫闺小名录》：宋妓温琬，善谈《孟子》。
◎楚州官妓王英英善笔札，学颜鲁公体。蔡襄复教以笔法，晚年作大字甚佳。梅圣俞赠之诗云：“山阳女子大字书，不学常流事梳洗。亲传笔法中郎孙，妙作蚕头颜公体。”[《皇宋书录》“妙作”作“妙画”]英英貌陋，故云不事梳洗。[一作“故有不事梳洗”之句]中郎孙，君谟也。[临汉隐居诗话]
《宛陵集》，圣俞观王英英书云：“先观雍姬舞《六么》，妍葩发艳春风摇。舞罢英英书大字，玉指操管浓云飘。风驰雨骤起变怪，文鳐画飞明珠跳。”
◎《青泥莲花记》：巨野有秾芳亭，秋成报祭所也。一日，乡耆谋立石其中，延士人王维翰书之，维翰未至。有妓谢天香者问云：“祀事既毕，何为迟留不饮？”众曰：“俟王维翰书石耳！”谢遂以袖代笔，书“秾芳”二字。会维翰至，书亭字完之。父老遂命刻之石，王、谢遂成夫妇。后维翰登进士，与天香偕老。[玉台书史]
《天禄识余》：巨野有秾芳亭，郡人延王维翰书石，未至，妓谢天香戏以袖书“秾芳”二字。会维翰至，书亭字完之。二人遂成伉俪。王尝戏谢曰：“昔日章台斗舞腰，行人无不折枝条。”天香曰：“从今已付丹青手，一任狂风不动摇。”
《无声诗史》：林奴儿，号秋香，成化间南京旧院妓。风流姿色冠于一时。学画于史廷直、王元父二人，笔最清润。落藉后，有旧识欲相见，因画柳枝于扇，以诗谢之曰：“昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。如今写入丹青里，不许东风再动摇。"
《明书画史》：林金兰，自号秋香亭中人，南都妓也。画山水、人物，宗马远，笔力虽未至，亦女流所难得。
案：厉樊榭《玉台书史》引《青泥莲花记》谢夭香一则，列宋名妓中。又引《无声诗史》林秋香一则，列明名妓中，因检阅梅禹金《青泥莲花记》叙秾芳亭书石事，并无王、谢戏咏诗句，且林秋香题扇事，记中亦载之。详绎林秋香借题画柳示意，婉拒旧识，诗句自妙。若王、谢初无所触，凭空借柳唱酬，似觉无谓，而高澹人《天禄识余》所叙若此，不知何据？疑澹人混“秋香”为“天香”，因秋香亭之号，误会秾芳亭。
◎延平乐籍中，有能墨竹草圣者。潘庭坚为赋《念奴娇》美其书画，末云：“玉带悬鱼，黄金铸印，侯封万户。待从头缴纳君王，觅取爱卿归去。”予罢袁守，归途赴郡集，席间借观，醉墨淋漓，今不复有此隽人矣。[后村诗话]
《麉澞荟录》：宋季潘庭坚，富沙人。因梦人持方牛首与之，遂易名牥。理宗时殿试第三人。
◎苏翠，建宁人。淳祐间供奉乐部，善写墨竹,亦工梅兰，扶疏朗润，曲尽其致，颇自矜贵。每图成，必以八分书题之。[绘事备考]
◎余向购藏艳艳《著色春山图》短卷，秀润精致，当与项氏吴彩鸾《唐韵》同趣。寻为好事家饼金收去，仅录题识于此：庚子谷日，偶从金阊常卖铺中获小轴卷，上作著色青山，虽气骨寻常，而笔迹秀润，清远可喜。谛视之，见石间有“艳艳”二字，莫晓所谓。然辨其绢素，实宋世物也。阅数日，检阅《画谱》，始知艳艳为任才仲妾，有殊色，工真草行书，善青绿山水。因念才仲北宋名士，艳艳又闺秀也。为之命工重装，以备艺林一种雅制云。[清河书画舫]
《画继》：任才仲妾艳艳，本良家子，有绝色，工真行书，善著色山水。河南邵泽民侍郎家，藏其《潇湘八景》一册，细润清远，真足名世。才仲死钟贼之难，不知所在。
《清河书画舫》：任谊，字才仲，宋迪之甥。善画山水、竹石，仿佛笼澹，极其清逸可喜。艳艳盖学其家才仲云。
◎嘉定间，平江妓送太守词曰：“春色原无主。荷东君、著意看承，等闲分付。多少无情风与浪，又那更、蝶欺蜂妒。算燕雀、眼前无数。纵使帘栊能爱护，到如今、已是成迟暮。芳草碧，遮归路。/看看做到难言处。怕宣郎、轻转旌旗，易歌襦袴。月满西楼弦索静，云蔽昆城阆府。便恁地、一帆轻举。独倚阑干愁拍碎，惨玉容、泪眼如红雨。去与住，两难诉。”[词苑丛谈〇案：此词调名《贺新郎》，一名《金缕曲》。词中“又那更”句多一字，俟考]
蝶访曰：王十朋守泉州，到任日，会七邑宰劝酒，历告以爱民之意，且出一绝示之，邑宰皆为感动。[诗见《惭悔》门，不复录]太守勤勤恳恳，以爱民劝邑宰。太守之爱民，定非徒托空言，必有见诸实事者。观平江妓送太守一词，太守直一护花幡耳，亦著意看承民否？
◎予守会稽，有歌诸宫调女子洪惠英，正唱词次忽停鼓，白曰：“惠英有述怀小曲，愿容举似。”乃歌曰：“梅花似雪，刚被雪来相挫折。雪里梅花，无限精神总属他。梅花无语，只有东君来作主。传语东君，宜与梅花作主人。”歌毕，再拜云：“梅者，惠英自喻，非敢僭拟名花，姑以借意。雪者，指无赖恶少。”官奴因言其人在府一月，而遭恶子困扰者至四五，故情见乎词。在流辈中诚不易得，[夷坚志]
◎营妓马琼琼，归朱延之。延之因辟二阁，东阁正室居之，琼琼居西阁。延之之任南昌，琼... -->>
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