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众由结此印诵真言故当证一切如来戒定慧解脱解脱知见香。
次结华印。
准前根本印以二大指博着左头指下节即成诵真言三遍真言曰。
唵主娑嚩(二合)(引)贺(引)
想从此印流出无量光明一一光明道有无量种种水陆天妙华云海供养本尊诸佛菩萨一切圣众由结此印诵真言故当得大慈三摩地成就能利乐无边众生诸灾难不着身。
次结烧香印。
准前根本印屈右头指捻二大指头成诵真言三遍真言曰。
唵礼娑嚩(二合)(引)贺(引)
想从此印流出无量光明一一光明道有无量和合俱生天妙烧香云海供养本尊诸佛菩萨一切圣众由结此印诵真言故当得普遍法界三摩地成就。
次结饮食印。
准前根本印以左头指捻二大指头即成诵真言三遍真言曰。
唵准娑嚩(二合)(引)贺
想从此印流出无量光明一一光明道有无量天妙种种饮食云海供养本尊诸佛菩萨一切饮食云海圣众当得法喜禅悦食三解脱最胜味三摩地成就。
次结灯印。
准前根本印以二头指各捻二大指头即成诵真言三遍真言曰。
唵泥娑嚩(二合)(引)贺(引)
想从此印流出无量光明一一光明道有无量种种七宝灯烛云海供养本尊诸佛菩萨一切圣众当得般若波罗蜜光明五眼清净。
次诵赞叹。
阿嚩怛罗左睹啰娜(二合)舍(引)啰驮(二合)娑么(二合)罗哩补句致钵罗(二合)拏么跛娜尾呬帝阿者礼怛[齿*来]娑哩素你祖礼悉[亭*夜]思准泥萨啰(二合)闷底南(引)婆嚩舍么你娑嚩(二合)(引)罕(引)帝萨钵啰(二合)拏吠怛你也(二合)佗(引)托洒(二合)罗(引)拏萨帝阿尾你多萨怛嚩(二合)娜么你钵啰(二合)枲(引)那路(引)迦怛啰(二合)野(引)啰他(二合)迦哩讫多(二合)啰尾孕(二合)那戍(引)鼻你播(引)怛啰(二合)迦罗那讫使(二合)[宁*页]娑普(二合)砧(底浪反)悉体(二合)怛嚩(二合)进底多么啰贪(二合)(去)钵啰(二合)瑟砧(二合)李佉惹曩你尔(慈〔心〕反)(下同)娜(引)你萨帝(知曳反)曩钵啰(二合)库舞(二合)地晒逻始佉黎野萨怛梵(二合)(引)怛啰抳焰(二合)悉闭怛母(二合)你(你哥反)嚩日哩(二合)担枳罗驮弥焰(二合)素啰哩补婆嚩南钵啰(二合)吠奢野悉底阿(引)哩野(二合)嚩路(引)枳帝皤悉[亭*夜]底诺僧舍阎萨怛多惹播(引)多(半音)(多诺反)且曩(引)悉底(二合)惹蘖底紧旨你也(二合)萨怛梵(三合)(引)曩那娜(引)悉薄羯底(二合)毗药(二合)[目*壹]底娑迦罗播(引)跛曩(引)舍你婆誐嚩底跛耻多么(引)怛啰(二合)悉地迦里布啰野么努(引)啰贪枲冥(引)娜底曩怛梵(二合)(引)娑底(二合)囕迦室子(二合)多(半音)婆誐嚩底(佛母)准泥陀罗尼萨妬(二合)怛啰萨么跛多(二合)
次说本尊陀罗尼布字法从顶至足观一一真言字屈曲分明流出光明照六道四生轮回有情深起悲愍施与安乐用陀罗尼九字布列於行者身即成以如来印八大菩萨所加持身若作息灾增益降伏敬爱随四种法所谓白黄黑赤成辨悉地即结布字印二手内相叉二大指二头指二小指相合直竖即成想唵字安於顶以大母指触头上次想左字两目童人上俱想礼字复以大母触左右眼上。
次想祖字安於颈上用大母指触。
次想礼字当心以大母指触。
次想准字安左右肩以大母指触。
次想泥字安脐上以大母指触。
次想娑嚩(二合)字安左右两[月*坒]上以小指触。
次想诃字安左右两胵上以小指触。
由想布真言结印加持故行者身即成准泥佛母身灭除一切业障积集无量福德吉祥其身成金刚不坏体若能常专注观行一切悉地皆得现前速证无上正等菩提。
次结根本印诵根本真言七遍顶上散印即取菩提子念珠具一百八依法贯穿即以涂香涂其珠上以二手掌中捧珠当心诵真言七遍加持念珠真言曰。
唵吠嚧(引)遮那(引)么罗娑嚩(二合)(引)贺
加持顶戴心口作是愿言我今欲念诵唯愿本尊诸佛菩萨加持护念愿令速得随意所求悉地圆满然后以左手无名指大指承珠右手以大指无名指移珠手如说法相於心前持珠念诵其声不缓不急心专注不异缘观自身同本尊身相好具足又於身前坛中观想七俱知佛母与眷属围绕了了分明对坐每称娑嚩(二合)(引)贺字同时移一珠一百八或一千八十为念诵遍数常须限定若不足一百八即不充求悉地遍数念诵毕已蟠珠於掌中顶戴发愿作是愿言以我念诵功德一切众生所修真行求上中下悉地速得成就安珠於箧中即结定印端身闭目澄心净意於胸臆身内炳现圆明如满月皎洁光明起大精进决定取证若能不懈怠专功必当得见本源清净之心於圆明中想唵字余八字右旋於圆明上布列於定中须见真言字分明既不散动得定即与般若波罗蜜相应即画圆明月轮次应思惟字母种子义唵字者是三身义亦是一切法本不生义左字者一切法不生不灭义礼字者一切法相无所得义祖字者一切法无生灭义礼字者一切法无垢义准字者一切法无等觉义泥字者一切法无取舍义娑嚩(二合)字者一切法平等无言说义诃字有一切法无因义由一切法本不生故即得不生灭由不生不灭故即得相无所得由相无所得故即得无生灭由无生灭故即得无垢由无垢故即得无等觉由无等觉故即得无取舍由无取舍故得平等无言说由平等无言说故即得无因无果般若相应无所得以为方便入胜义实际则证法界真如以此为三摩地念诵毕已应结根本印。
次结澡浴印。
次结五供养印。
次诵赞叹献阏伽。
次结阿三么拟你(二合)印左转一匝解界。
次结宝车辂印。
以大母指向外拨中指头奉送圣者还本宫奉送真言曰。
唵者礼主礼准泥蘖车蘖车婆誐嚩底娑嚩(二合)(引)婆(引)嚩南布娜罗(引)誐么那(引)野娑嚩(二合)(引)贺
次结三部三么耶印各诵真言一遍礼佛如前忏悔随喜劝请发愿回向无上菩提随意经行转读大乘经典华严大般若等经印塔像浴舍利右旋绕思六念以此福聚回向自所求悉地。
次说息灾增益敬爱调伏四种法扇底迦法者求灭罪转障除灾害鬼魅疾病因闭枷锁疫病国难水旱不调虫损苗稼五星陵逼本命悉皆除灭烦恼解脱是名息灾法作此法时着白衣面向北交胵竖膝吉祥坐观本尊白色供养饮食果子香华灯烛地等悉皆白色从月一日至八日日三时念诵夜作护摩息灾真言曰。
唵者礼主礼准泥(令某甲为他人念诵称彼名)扇(引)底矩噜(二合)(引)娑嚩(二合)(引)贺
布瑟置(二合)迦法者求延命官荣伏藏富饶聪慧闻持不忘药法成就金刚杵等成就或作师子象马类以真言加持三相现随上中下所求获果如苏悉地广说欲求明仙入阿苏罗窟及诸八部鬼神窟求入者皆得及证地位神通求二种资粮圆满速成无上菩提是名增益法作此法时身着黄衣面向东结跏趺坐观本尊黄色所供养香华饮食果子灯烛地等并皆黄色从月八日至十五日日三时念诵夜作护摩真言曰。
唵者礼主礼准泥(令某甲)布瑟征(二合)矩噜(二合)娑嚩(二合)贺(引)
伐施迦罗拏法者若欲令一切人见者发欢喜心摄伏钩召若男若女天龙八部夜叉女及摄伏难调伏鬼神有诸怨敌作不饶益事皆令回心欢喜诸佛护念加持是名摄召敬爱法作此法者身着赤衣面向西竖二膝并脚名为贤坐观本尊及所供养香华饮食果子灯烛地等并皆赤色从十六日至二十三日日三时念诵夜作护摩摄召真言曰。
唵者礼主礼夜准泥(令某甲)嚩试矩噜(二合)娑嚩(二合)(引)贺
阿毗遮噜迦法者犯五无间谤方广大乘毁灭佛性皆逆君主或乱正法於如是之人深起悲愍应作降伏法以驴粪或烧尸灰以用涂坛作此法时身着黑衣或青衣面向南左脚押右脚蹲踞坐观本尊黑色取臭无香气黑色或青色华供养所供养饮食香华果子等灯烛地等并皆黑色或青色从月二十三日至月尽日取午时中夜二时念诵夜作护摩真言曰。
唵者礼主礼准泥(令某甲)钵啰(二合)喃伽多野吽发咤
次说准泥佛母画像法。
取不截白[迭*毛]去毛发者於净壁先应涂坛以阏伽饮食随力供养画师应受八戒斋清净画像其粉色中勿用皮胶於新器中调色应画准提佛母像身黄白色结跏趺坐坐莲华上身佩圆光着轻縠如十波罗蜜菩萨衣上下皆作白色复有天衣角络璎珞头冠臂皆着螺钏檀慧着宝环其像面有三目十八臂上二手作说法相右第二手作施无畏第三手执釰第四手持宝鬘第五手持掌俱缘果第六手持钺斧第七手执钩第八手执金刚杵第九手持念珠左第二手执如意宝幢第三手持开敷红莲华第四手军持第五手羂索第六手持轮第七手商佉第八手贤瓶第九手掌般若梵夹莲华下画水池池中难陀龙王坞婆难陀龙王柘莲华座左边画持诵者执香炉瞻仰圣者准提佛母衿愍持诵人眼下顾视上画二净居天子一名俱素陀天子手持华鬘向下承空而来供养圣者画像已随力僧次请七七僧供养请开光明咒愿赞叹於像下应书法身缘起偈将像於精室秘密供养以帛覆像念诵去覆帛瞻礼供养念诵毕都以帛覆慎勿令人见何以故从师受仪轨画像法若转与人画像从魔得便当须秘密。
七俱胝佛母念诵仪轨一卷
仁平二年九月二十七日未时写了 觉永