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。用一十六铁纂，各长六尺。下以白牌书八门名，及分布八门符。以净盆盛仙药汤，浸铁迹台光宝章，安中央。古法以净刍作人形，依生门前服饰，腹中安大梵隐语，头上戴生天大劵，钓於秤钩上，令刍人空立，离地三五寸。预於前期，以白绢七尺二寸，造召灵摄魂旛，各长三尺六寸。男一首，女一首。以竹竿八尺四寸，系旛於竿头。男旛立左，女旛立右，中心安摄召魂。男旛书铁迹台三字，女旛书宝光章三字。如期行摄召之法，令童男室女，各执一旛，立于法师左右。依法召将行事，茶酒供养如式。道众咏洞章，焚催召牒，焚燎钱马，然后召请亡人。法师先右手执旛，左手搯众魂诀，叩齿九通，左啸三声，右呼三声，次歌召魂咒，阴阳斗章。存用行持，以旛蒙刍人，阴魂来附。其旛坠重，竹竿曲势，与刍人秤重到地，即洒净迎魂，赴幕拯疗，沐浴更衣，朝真受食。毕，缘炼度日远，恐亡人怕生人阳炁，散乱阴魄，再以旛引归聚魂堂，坛开死门而入，后闭之。次取坛中水，以洒之坛中十方，蒙者生形全魄，能令显识，示影现形，引魂受炼，时开生门，引出入炼。
铁迹台光光宝章
右符章以碧纸牌，高三尺，以泥金或雄黄书、之，置于八门坛中。又以黄绢三寸，丹砂书之。用茯苓、伏神、天门冬、人参、地黄各一分，煎汤，置坛中。召讫，以杨枝洒坛十方，蒙者生神全魄，现形显影。
左坛旛上符铁迹台字
右坛旛上符宝光章字
右二章符，用雌黄和辰砂，书于二旛上，立于八门内。并用天皇诀炁书之。
天皇诀印
以二指搯大指根，以大指搯中指中文，余三指开阔，势如屈曲，向后如斗魒，前如斗口，中有尊帝二星之印。呼雷役电召龙，禁勑雷霆之怒，收摄虎豹之狞，役神摄鬼，皆用此印。
太一召魂合符旛面上
太一摄魂合符旛背
右二符书于摄召旛肚上，左手书三魂名，右手书七魄名，下脚书亡人姓名生死年甲，背左手书迁神宝旛引导而行，右手书合符附魂善念不更。
太上神虎追魂符顶中书
散形
聚形大煞文，四门罡诀，南炁
祝发咒
上清律令，制召大神。追魂摄魄，速来现形。
承天帝命，时刻无停。太上玉符，疾速奉行。
敢有不依，上奏帝庭。急急如上帝律令
监魂童子符 徐□□
书符咒曰
三清玉勅，急降寻魂。真都元阳，紫微之童。
回光洞映，无远弗通。出幽入冥，齐契元宗。
急急如律令。
引魂童子符 孔□□
书符咒曰
三清玉勑，降下聚魂。太上玄都，始青之童。
幽微显彻，威镇罗酆。死户闭塞，九孔肃道。
四大九维，三界成从。亡魂随步，蹑景无踪。
周旋生门，与道日隆。急急如律令。
神虎追魂符
白地黑书，天皇印玉清诀，吹水中，喷在摄魂坛内。
神虎幽寂现形符
斗诀天门炁，天皇印，玉清诀。
右符朱书黄纸，沉北流水中。法师自服一道。无亡人年月者，可烧灰，手击之，咒祝某人家先亡魂，云次往东北方。
通现使者符
朱书，烧净水中，泗阴狱。
咒曰
急刃神虎摄□□，立付合身形。急急如律令。
通幽释变符
聚东南炁，烧符洒之。
通语符东炁
右符烧灰入水，噀人身，令见亡魂，及通言语，在阴狱内。，
呎日
上帝勅令，神虎神将。亡魂饮液，急速通言。急急如律令。
普现通目符
咒曰
太上降慈悲，令救世间人。独阴与独阳，耳目有灵光。
速令现真形，速令听人言。谨请护法灵童，明彰报应。
封形闭债门
夫精气为物，游魂为变者，出机入机之谓也。凡有形有质者，生即有灭。而无形无质者，不生亦不灭也。且夫人之神气既散，尸壳犹存，及其盖棺事竟，或未择吉地，或未卜良辰，以此因循，遂成停殡。然而孝子仁人之心，固有所不忍者，则必待修建善缘，以表夫崇德报功，慎终追远之意。而后举丧此义，往往有之。若修崇之间，宁无尸秽之妨。是故灵宝大法，有封形闭债之理，实法乎尸解上仙之道也。故以隐景遁形之诀，而摄遁其未化之尸形。以妙无清净之光，而超度其已散之游魄。俾超神於舞声无臭之境，证道於不生不灭之天。则善果良因，庶便其修奉矣。非心空幻灭，理悟神忘者，畴克尔哉。
藏棺祝法
师曰：凡有尸殡之家，欲修功果，非特帝真弗格，亦且存亡获谴，关系非轻。若须急欲荐拔者，惟凭符法，掩蔽尸棺。师必凝神静念，先於净室焚香，奏启玉皇上帝，太乙慈尊，三天八相，救苦济度诸大真人。密露情悃，请降正真灵炁，灌注丹砂笔端，然后依法书符，以候将行。建坛之时，仍於道场，奏告帝真，关集本部天神将吏，太岁甲子诸宫君，一合下临坛所，掩覆尸棺，涤除秽气。使内外蠲洁，坛场肃清，方可修崇祈恩超度也。奉法之士，可不慎之。
灵宝藏棺符
棺前午文离炁
咒曰
离火焚荡，尸秽清除。亡者受度，上升帝君。
前右角坤文坤炁
咒曰
坤顺内营，天清地宁。超度亡灵。
棺右酉文酉炁
咒曰
兑金生成，白尸返生。三炼九化，升入太清。
棺后右角乾文炁
咒曰
乾尊耀灵，荡涤妖精。氛分罗络，魂魄飞升。
棺后子文北炁
咒曰
坎水涓洁，秽气氛葩。亡灵获度，升入太霞。
后左角艮文炁
咒曰
艮兴寅文，人鬼殊途。遵符掩恶，魄返仙都。
棺左卯文东炁
咒曰
震木发生，已枯复荣。藏尸掩秽，魂升帝庭。
棺前左角寅文炁
咒曰
巽风飘荡，地户开张。秽累永灭，魂度仙乡。
总持符咒
吾是太上真人，九老道士，好道乐仙。身佩五炁，玄黄紫庭。消灾散祸，伏匿五形。积岁八百，不坠千龄。运应度世，受炼尸形。永毕生命，自保魂神。太上有教，天神师真。
盖棺符
咒曰玉诀祖炁
天地洞清，洗秽除氛。炼化九道，返形太真。
百关纳灵，节节受新。清虚鉴映，内外敷陈。
日吉时良，度命回灵。玉童玉女，侍卫我身。
玄灵紫盖，覆护尸形。魂魄受度，上升朱陵。急急如上帝勑。
又法向北祝曰
天灵节荣，真人某人，受炼更生，上帝所授，
太乙所尊。某受三寿，永得长存。香饼甘果，
身归蒿里，炁归五行，托尸轮转，形同三元。
太上符命，召地万神。远召九天，二五太山。
向有所犯，勿得留停。辄承太一，无上元元，
制符定命，径入大玄。七十二相，金紫之精，
与俗殊途，更受长生。四时五行，道炁合并。急急如律令。
又法祝曰
真人某一，寿命不长。老君神符，进入玄黄。
左日右月，消除祸殃。六界父母，六丁镇形。
生死别异，不得留停。断绝伏连，远离妖精。
某身得度世，佑利生人，子孙承藉，永保无倾。急急如律令。
谨按《上清青要紫虚金根经》云：凡修上道，兆身父母伯叔兄弟，於世上死亡。兆身不得绝迹，故在人中，身履殗者。当取清水一盆，真珠一两，投在水中，於中庭南面临水上，叩齿九通。咒曰：
炁化成神，尸变入玄。三化九炼，升入九天。
九天之劫，更庆某身。某身更化，得为真人。
咒毕，男死，思玉童三人。女死，思玉女七人。取盆水以灌死尸。毕，取水自洗手面，仰天喷噀。又阴咒曰：
天气已清，人化已生。某乙上天，九炼受形。
五苦三途，断落死名。超度穷魂。还返南庭。
如此行事，则亡人即更生於九天之上，九年得升玉清之宫。或遇立坛度亡，止书符九道。仍告白亡者，以荡秽咒，洒水绕逵尸棺，依向背粘贴，掩藏君秽。修建毕，起符焚之。
灵宝玉鉴卷之十竟