卷十九 (2/2)

逐浪中文网 www.zwzl.net，最快更新真诰最新章节！

及诸山仙人氏族并欲以外书详注出其根宗恐大致显泄仰忤冥轨唯有异同疑昩者略标言之其酆宫鬼官乃可随宜显说

    又按此书所起以真降为先然後衆事继述真降之显在乎九华而顾撰最致末卷

    又先生事迹未近真阶尚不宜预在此部而顾遂载王右军父子书传并於事为非今以安记第一省除许传别充外书神仙之例唯先生成仙之後与弟书一篇留在下卷

    又长史书即是问华阳事华阳事仍是答长史书强分为两部於事相失今依旨还为贯次又顾所记二许年月殊自违僻今谨依真?检求又以许家谱参校注名异同在此卷後

    又按三君书迹有非疏真?或写世间典籍兼自记梦事及相闻尺牍皆不宜杂在真诰品中既宝重笔墨今并撰録共为第六一卷顾所遗者复有数条亦依例载上

    又真诰中凡有紫书大字者皆隐居别抄取三君手书经中杂事各相配类共为证明诸经旣非聊尔可见便於例致隔今同出在此则易得寻究又此六篇中有朱书细字者悉隐居所注以为志别其墨书细字犹是本文真经始末

    伏寻上清真经出世之源始於晋哀帝兴宁二年太岁甲子紫虚元君上真司命南岳魏夫人下降授弟子琅瑘王司徒公府舍人杨某使作隶字写出以传护军长史句容许某并弟三息上计掾某某二许又更起写修行得道凡三君手书今见在世者经传大小十余篇多掾写真?四十余卷多杨书【琅瑘王即简文帝在东府为相王时也】长史掾立宅在小茅後雷平山西北掾於宅治写修用以泰和五年隐化长史以泰元元年又去掾子黄民时年十七乃收集所写经符秘籙历岁于时亦有数卷散出在诸亲通间今句容所得者是也元兴三年京畿纷乱黄民乃奉经入剡【长史父昔为剡县令甚有德惠长史大兄亦又在剡居是故投憩焉】为东阐马朗家所供养【朗一名温公】朗同堂弟名罕共相周给时人咸知许先生得道又祖父亦有名称多加宗敬钱塘杜道鞠【即居士京产之父】道业富盛数相招致于时诸人并未知寻閲经法止禀奉而已至义熙中鲁国孔默崇信道教为晋安太守罢职还至钱塘闻有许郎先人得道经书具存乃往诣许许不与相见孔膝行稽颡积有旬月兼献奉殷勤用情甚至许不获已始乃传之孔令令晋安郡吏王兴缮写【兴善有心尚又能书画故以委之】孔还都唯宝录而已竟未修用元嘉中复为广州刺史及亡後其子熙先休先才学敏赡窃取看览见大洞真经说云诵之万遍则能得仙大致讥诮殊谓不然以为仙道必须丹药链形乃可超举岂有空积声咏以致羽服兼有诸道人助毁其法或谓不宜蓄此因一时焚荡无复孑遗【此当是冥意不欲使流传於外世故也後熙光等复与范晔同谋被诛也】王兴先为孔写辄复私缮一通後将还东修学始济浙江便遇风沦漂唯有黄庭一篇得存兴乃自加切责仍住剡山稍就读诵山灵即火烧其屋又於露坛研咏俄顷骤雨纸墨沾坏遍数遂不得毕兴深知罪谴杜絶人伦唯书历日贸粮以续炁命其子道泰为晋安船官督资产丰富数来拜献兼以二奴奉给兴一无留纳而终乎剡山於是孔王所写真经二本前後皆灭遂不行世【此当是兴先不师受妄窃写用所致如此也】复有王灵期者才思绮拔志规敷道见葛巢甫造构灵宝风教大行深所忿嫉於是诣许丞求受上经丞不相允王冻露霜雪几至性命许感其诚到遂复授之王得经欣跃退还寻究知至法不可宣行要言难以显泄乃窃加损益盛其藻丽依王魏诸传题目张开造制以备其录并增重诡信崇贵其道凡五十余篇趋竞之徒闻其丰博互来宗禀传写既广枝叶繁杂新旧浑淆未易甄别自非己见真经实难证辨【其点缀手本颇有漏出即今犹存又朱先生僧标学增禇公伯玉语云天下才情人故自絶羣吾与王灵期同船发都至顿破岗埭竟便已作得两卷上经实自可讶自灵期已前上经己往往舛杂弘农杨洗和隆安四年庚子岁於海陵再遇隐盟上经二十余篇有数卷非真其云寻经已来一十二年此则杨君去後便以动作故灵宝经中得取以相证非都是灵期造制但所造制者自多耳】今世中相传流布京师及江东数郡略无人不有但江外尚未多尔【此当是道法应宣而真妙不可广布故令王造行此意也】王既独擅新奇举世崇奉遂托云真授非复先本许见卷袠华广诡信丰厚门徒殷盛金帛充积亦复莫测其然乃鄙闭自有之书而更就王求写於是合迹俱宣同声相赞故致许王齐辔真伪比踪承流向风千里而至後又有莱买者亦从许受得此十数卷颇兼真本分张传受其迹不复具存【莱买善行下道之教於上经不甚流传也】马朗既见许所传王经卷目增多复欲更受营理诡信克日当度忽梦见有一玉椀从天来下坠地破碎觉而发疑云此经当在天为宝下地不复堪用於是便停【论马朗虽不修学而宝奉精至梦既不凡解之又善亦应是得道人】元嘉六年许丞欲移归钱塘乃封其先真经一?子且付马朗净室之中语朗云此经并是先灵之迹唯须我自来取纵有书信慎勿与之乃分持经传及杂书十数卷自随来至杜家停数月疾患虑恐不差遣人取经朗既惜书兼执先旨近亲受教敕岂敢轻付遂不与信我而许便过世所齎者因留杜间即今世上诸经书悉是也许丞长子荣弟迎丧还乡服阕後上剡就马求经马善料理不与其经许旣惭戢不复苦索仍停剡住因又以灵期之经教授唱言并写真本又皆注经後云某年某月某真人授许远游【于时世人多知先生服食入山得道而不究长史父子事迹故也】人亦初无疑悟者经涉数年中唯就马得两三卷真经颇亦宣泄【今王惠朗诸人所得者是也】元嘉十二年仍於剡亡因葬白山【荣弟在剡大纵淫侈都不以经学为意所以何公在马家快得寻写】马朗马罕敬事经宝有过君父恒使有心奴子二人【一名白首一名平头】常侍直香火洒扫拂拭每有神光灵炁见於室宇朗妻颇能通见云数有青衣玉女空中去来状如飞鸟马家遂致富盛资产巨万年老命终朗子洪洪弟真罕子智等犹共遵向末年事佛乃弛废之尔【此当是经运应出所致也】

    山阴何道敬志向专素颇工书画少游剡山为马家所供侍经书法事皆以委之见此符迹炳焕异於世文以元嘉十一年稍就摹写马罕旣在别宅兼令何为起数篇所以二录合本仍留罕间何後多换取真书出还剡东墅青坛山住乃记说真经之事可有两三纸但何性鄙滞不能精修高业後多致散失犹余数卷今在其女弟子始丰後堂山张玉景间【何常以彭素为事质又野朴顾居士闻其得经故往诣寻诣正遇见荷锄外还顾谓是奴仆因问何公在否何答不知於是还里永不相见顾留停累日请苦备至遂不接之时人咸以何鄙耻不除而失知人之会也】何旣分将经去又泄说其意马朗忿恨乃洋铜灌?龠约敕家人不得复开大明七年三吴饥馑剡县得熟楼居士惠明者先以在剡乃复携女师盐官锺义山眷属数人就食此境楼既善於章符五行宿命亦皆开解马洪又复宗事出入堂静备覩经?先已见何所记意甚贪乐而有鐍严固观览无方景和元年乃出都令嘉兴殳季真启敕封取景和旣猖狂楼谓上经不可出世乃料简取真经真传及杂?十余篇乃留置锺间唯以豁落符及真?二十许小篇并何公所摹二录等将至都殳即以呈景和於华林暂开仍以付後堂道士秦始初殳乃启将出私解

    陆修静南下立崇虚馆又取在馆陆亡随还庐山徐叔标後将下都及徐亡仍在陆兄子瓌文间【此中有三君所书真受後人糊连装?分为二十四篇建元三年敕董仲民往庐山营功德董欲求神异徐因分杨书一篇为雨篇与董还上高帝高帝以付五经典书戴庆戴庆出外仍将自随徐因亡後弟子李果之又取一篇及豁以去所余惟二十一篇悉以还封昭台也】

    楼从都还仍住剡就锺求先所留真经锺不以还之乃就起写久久方得数篇旣与马洪为恨移归东阳长山马後遂来潜取而误得他经楼中时似复有所零落今犹应一两篇在【其二卷已还封昭台】

    真诰卷十九