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之役于今未了喜击犯门宗心常杀絶此二人是郗家之祸鬼郗厶【黵除此名不可识】与殷武姬被考以烧杀朱奢李贱以致灾也其无後亦求代逮又与高丰相扇甚助马头之讼石公未便可得佳恐不止耳亦何趣欺其妇耶省来懃懃试为掩正之亦无此诸人
右保命答许长史
小君说言郗鉴今在三官为刘季姜所讼争三德事周马头在水官讼其壻引理甚苦郗朗伊香之二人今为牙女子奇求此
范帅昨受江罗辞
郗相今为大曹吏所逮其妇邢婴桃受事未了方索代人於此家
此自是旁听小君之言语耳不令书之为自疏识以示耳【此二十二字是杨君自记与长史】高龄反化晚而祭酒弱道气不交灵助无主是以羣邪纒玄急行其祸奚不宗生生乎於我助之有缘其妇言亦急家事当须了之非他得豫今六天之横纵而太平之微薄灵不足以助顺适足以招羣奸所以神光披越而邪乘正任矣高龄之无德久矣鬼讼之纷错积矣许长史【黄氏黵作掾字】将欲理之耶若翻然奉张讳道者我当与其一符使服之如此必愈而豁【此豁字也】矣不然往诣水官所谓呜呼哀哉【张讳即天师名也杨不欲显疏也】
邪气入体鬼填?次其将回惑於邪正必不能奉正一於平气耶如此吾治疾之方殆不可得【正一平气即天师祭酒之化也】彼往其子亦去何一身之永逝乎
八月十九日夜保命君密语许长史
冢讼尤甚恐亦未已龄曾凿败古人碑铭之文以自显焉隂贼於鬼神弊【谓应作蔽字】善以自标诉者诚多事以此为首先
八月二十四日夜保命告
欲取谢奉补期门郎而今已有兼人北帝故权停之耳近差王允之兼行得代奉若服术酒可未便恭命也高耆亦可服术其家冢讼亦为纷纷术遏鬼炁故必无他耳
范中候言此【谢奉字弘道会稽人仕至吴郡丹阳尹吏部尚书王允之敦同堂弟王舒子有智干为西南中郎将江州迁卫将军会稽封番禺侯年四十亡諡忠侯高耆即谓龄也期门郎酆都中官而记中不见此职惟有修门耳】
从平凝来凡十四条有掾写
夫观物适任内顺明灵托性命於高真委形气於神摄者亦尅疆以永遐回秋龄以保真今德匠既凝神仗信澄心密静圆顺广敬固天佑焉然胤嗣不多或时雕落将犹灵关失纬潜机未镇耳当今五气滋曜常朗文昌之房三星结华每焕璇衡之内是以玄润胎萌遂其流根矣我按九合内志文曰竹者为北机上精受气於玄轩之宿也所以圆虚内鲜重隂含素亦皆植根敷实结繁衆多矣公试可种竹於内北宇之外使美者游其下焉尔乃天感机神大致继嗣孕既保全诞亦夀考微着之兴常守利贞此玄人之秘?行之者甚验
六月二十三日中候夫人告公【孝武壬戌生此应是辛酉年而後又云上相座动後以临登极乃是後午未年此为大悬】
灵草廕玄方仰感旋曜精洗洗【似草作言边应诜诜字即毛诗螽斯羽诜诜兮宜尔子孙之义也】繁茂萌重德必克昌
紫微夫人作
福和者当有二子盛德命世【福和似是李夫人贱时小名也今晋书名俊容二子即孝武并弟道子也】
同夜中候告
右三条杨书又掾写
德匠既凝玄范自天安危之事未宜问也公倾注甚至所以未相酬者豫事难论耳顷天气激逸隂景屡变太白解体於二辰之中愆勃於紫房之下王者恶焉天子有忧上相座动今聊作?密以相示【右此及?有掾写在掾自记修事後共纸寻真综回文令难解耳今拘连相取又别疏出之其授之时维当道其辤杨君後自更错义皆是说晋代之事并有明徵也】
相欺岂妙道要吾知之天袐能
有术金之万寻师疾逆除恶子
自之制夷遂平世天命乘驱宝
奇龙者篡可悲真间世复思宜
神熙逆历有数在兹基无不无
兵隆谁定帝纭室来之皇慎地
先卒儿必亏金纷异五乱德天
火数失期座当变见远凶匠制
规三由匠足不虑忧危拨保封
寸莫其测源刘知向有明施者
三五瑞天之代隆换迭相运推
精气神妙二参仪慎凡传人贤
精气神妙参二仪慎传凡人贤者施封天制地无不宜子能宝袐天知之吾道要妙岂相期自有奇神先兵规火寸三五天瑞之隆代迭换运相推明匠保德慎无思驱恶除逆疾寻思万金之术龙之熙隆数卒三失由儿莫测其源刘向知有凶拨乱皇复基乘天命世遂平夷制逆者谁必定期匠不足虑忧远危五世之间真可悲篡历有数帝座亏当见变异纷纷来金室在兹枕麝香一具於颈间辟水注之来絶恶梦矣常存三关佳也右英告公【凡云公者皆简文帝为相王时也】
右一条杨书【五字朱书】
太元真人告许长史【此後非真说】我尝见南阳乐子长淳朴之人不师不受顺天任命亦不知修生之方行不犯恶德合自然虽不得延年度世死登福堂练神受气名宾帝录遂得补修门郎位亚仙次缘天资有分亦由先世积德流庆所陶若使其粗知有摄生之理兼得太上一言之诀如此求道无往不举矣夫人所以不尽年夀中多夭遏涉世者或遭刀兵之难致荣禄不终祚胤不长志道之人虽有一生之心钻求匪懈徒复遭遇真文躭玄精微慕尚者衆得升腾者稀经非不妙灵岂无感愚愚相随安知修真之本营神养性镇守之法世人积小以来形中伤犯者多帝一不治百神惊散考试万端所谓荒城之内荆棘生焉无妙术以自导修道以求仙贪荣慕贵多垂成而败皆由丧真犯气愚瞽罔昧岂识此机耶致夺年灭筭万事不成以此求生去生远矣虚自苦耳太上有玄机之道焕落七神枕中之要此道微乎妙哉初不传於下挺愚俗之人有此道者帝一治於玄宫万神守备与天同心按诀谨而修之登山越海万试不干修仙升度所欲从心斯岂虚言耶卿父子玄机?世理妙接真故可萦淳之仙才而为衆真所称非吾独所称举故当与卿同编仙録无复理外之嫌亦已谘啓卿故令知乃心
受用金龙玉鱼此不可阙所以尔者诣太上前昭灵亦当粗具近所写神虎符意嫌不精可更书为善卿前所道相王事顷?郗囘亦知有好心但所得少耳自当保其天年也
见谢所作传未易功乃能序述圣迹赏解作奇此是天发其心昨亦已见司命君大以为佳冥中自当报之有缘其子孙若知醮灵岳祈天真降应必也岂虚言哉谢家一门唐承之世繁林蔚然甚可欣也安石先对所锺如何具如近?不足宣
真人西城王君答许侯
右四条别一手书【陆修静後於东阳所得不与诸迹同辞事伪陋不类真旨疑是後人所作乐子长非受五符者唐承即列纪所云四十六丁亥之期】
真诰卷八