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    无上秘要卷之九十四

    昇太空品

    上清金阙灵书紫文,采服日华飞根,以散解死结,保凝泥丸,混生雌雄,固魂养神,身得玉皇,气同三光。案此吞气之法,昔受之於太微天帝君,一名赤丹金精石景水母玉胞之经也。当常伺见日初出之时,乃对日东向,叩齿九通。毕,心中阴祝呼日魂之名、日中五帝之字:日魂珠景,照韬緑映,回霞赤童,玄炎飙像。凡心祝呼此十六字毕,仍暝目握固,存见日中五色流霞皆来接一身,下至两足。又存令五气上至头顶,於是日光流霞五色俱来入口中,又日光霞之中自复有紫气大如目瞳者,累重数十,焆焕在五光之中,名之日华飞根、玉胞水母也,并俱与五气来入口中,向日吞霞,作四十五咽气。咽气毕,又咽唾九过。毕,又叩齿九通,微祝曰:

    赤鑪丹气,员天育精。刚以受柔,炎水阴英。日元晨景,号曰大明。九阳齐化,二烟俱生。凝魂和瑰,五气之精。中生五帝,垂光御形。采飞以虚,掇根得盈。首巾龙华,披朱带青。辔乌流玄,霞映上清。赐书玉简,金阁刻名。服食朝华,与真合灵,飞仙太微,上昇紫庭。祝毕,向日再拜。真仙之中百万人以上,无有一人知日魂之名。此道玄妙,非腐食臰骸可得听闻。天阴无日,可於密室中所外洁净处,存而为之。清修道士精通上感者,可不待见日而修之也。若学者休粮山林,长斋五岳,绝尘人间,远思清真者,得日日服日根之霞,吞太阳之精,则身生玉泽,面有流光。如其外累人事,未获静形,浮游世路,心拘萦网者,要以月朔日、月三日、月五日、月七日、月九日、月十三日、月十五日、月十七日、月十九日、月二十五日案而为之,如上法,一月之中十过也。此日,是日魂下接飞根盈满水母玉胞。行之一十八年,玉清太素三元君当链以金真,映以玉光,位为玉皇,飞行太空。

    右出《洞真灵书紫文》

    《紫书诀》:凡修上真之道,当行上清玉霞紫映内观上法。常以本生上旬之日,沐浴清斋,虚洁法服,平旦入室,以内观开明玉符清华之水东向洗眼,并漱荡口肠,令内外清虚,口无余味,腹无余熏,眼无余视,体无余尘,恬洁净默,唯道是身,然後还南向平坐,瞑目内思紫气出兆头顶之上,勃勃充天,气灌己形,内外郁冥,便引紫气仰咽三十九通,气随咽入兆口腹之中。咽讫,开眼朗然豁除,便叩齿三通,仰咒曰:

    上清流霞,晖真告旦。紫云映灵,扬精交焕。内注金门,玉户受灌。宝神藏景,魂魄无散。明皇九真,八道?漾。攀云招虚,灵降河汉。洞彻幽元,三晨齐宴。游腾玉室,上拜帝馆。毕,仰咽三过止。

    此内观开明玉符,当以朱书白纸投水中,东向叩齿三通,咒曰:

    天无飞翳,地无游尘。玉符荡秽,洗除非真。洞明玄虚,招致灵仙。毕,以水洗目,漱盥内外,余符水悉放之东流。此一诀,出《上清玉霞紫映内观经》中篇。修之八年,紫云覆兆身,目朗彻视,洞观九天,体生奇光,纵景万变,飞行太空。

    右出《洞真青要紫书上经》

    十二月则受梵宝天之气,当以月三日平旦、十三日正中、二十三日夜半,一月三日三时香汤沐浴,烧香入室,西北九拜朝元父,东南三拜朝玄母,还向月建平坐,叩齿三十六通,闭眼存呼梵宝天王姓讳。行此三年,骨化成玉,神懽气盈,逆知方来未然之事,九年形变,飞行太空。

    右出《洞真九丹上化胎精中记》

    右八素飞精二景玉文,生於空洞之中,明於龟山之巅、玄圃之上、积石之阴,万气所内,总御诸天,日月隐文,秘於九天之上,万劫一传。有得灵文,日月同年,变化纵景,出有入无,项生紫光,面发金容,万灵稽首,十天同迎,九年修行,飞昇太空。

    右出《洞真八素真经》

    金精石髓链变九元真符,兆欲去离刀山之难,当以本命之日白书青纸服之。三年,宿罪消灭,真灵下降。九年,尅得乘龙策虚,飞行太空。

    右出《洞真四极明科》

    昇紫微宫品

    黄水月华丹,掇而取之,食其华,饮黄水一升,则分形万化,... -->>

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