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了庵和尚语录卷第三
住平江路灵岩禅寺语录
参学比丘 祖运 志道 等编
师於至正五年七月十一日入寺。指山门云。拨开向上玄关。扫荡圣凡途辙。万古乾坤。一朝风月。
佛殿。世尊三昧。迦叶不知。一会灵山。俨然犹在。
据室。此是从上老宿。烹佛炼祖煅圣镕凡之地。新长老平高就下舍窄从宽。且放你诸人吐气。
拈院疏。权衡在手。与夺临时。政化宣流。风行草偃。
拈江湖疏。铁心石肠。河舌海口。赞之则碓觜生华。毁之则佛面百丑。赞毁不及处。面南看北斗。
指法座云。大众还见么。须弥顶上阔着步。大千剎海清风起。便升座。拈香云。此香结为宝丝网。散作光明云。爇向宝炉。祝延今上皇帝圣躬。万岁万岁万万岁。陛下恭愿。文明齐北极。睿算等南山。次拈香云。此香遇贱则价重娑婆。遇贵则分文不直。爇向炉中。奉为前住保宁古林茂和尚。用酬法乳之恩。敛衣就座。上首白椎云。法筵龙象众。当观第一义。师云。若论第一义。法鼓未鸣。人天未集已前见得。犹亏一半。何况一椎击碎。影迹不留。苟非具眼衲僧。未免唤钟作瓮。莫有定当得出者么。时有僧出众云。祖师心印铁牛机。直要当阳决是非。第一峰头垂只手。尘尘剎剎尽知归。为国开堂。愿闻法要。师云。万人遐仰处。红日到天心。进云。一统乾坤归圣化。万人丛里夺高标。如何是出世边事。师云。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。进云。如何是三世诸佛不知有。师云。一字不着画。进云。如何是狸奴白牯却知有。师云。古锦写回文。进云。千圣不传真妙诀。灼然能有几人知。便礼拜。师云。且莫诈明头。师乃云。石门巇险铁关牢。举目分明万仞高。四十年中重到此。始终不隔一丝毫。好大众。湛湛湖光平开镜面。青青山色上插云霄。乃智积应现之方。诚圆照嘉遁之所。继兹芳躅。实愧非才。不免向普贤毛孔宽着程途。维摩掌中拓开世界。直教四圣六凡重重普会。风不鸣条。雨不破块。天清地宁。时康道泰。报不报之。深恩。扬不扬之真化。拈起铁蒺藜。骊珠尽击碎。千古万古黑漫漫。填沟塞岳无人会。喝一喝。
复举僧问赵州。昼升兜率。夜降阎浮。为什么摩尼珠不现。州云。道什么。僧拟进语。州云。毗婆尸佛早留心。直至而今不得妙。师云。还见赵州立地处么。王令已行天下遍。将军塞外绝烟尘。久立尊官。伏惟珍重。
小参。只者是。只者是。金不博金。水不洗水。是句亦刬。非句亦刬。揭开万里神光。提出倚天长剑。三登九到滞壳迷封。撩起便行白衣拜相。山僧今者椎碎蟠桃核。得见旧时仁。拽将师子峰。与天平山斗额。且贵大家知有。自余七十三八十四。癞马系枯桩。黑牛卧死水。有甚共语处。拍禅床云。好雨洗将残暑去。凉风吹得早秋来。
复举僧问云门。佛法如水中月。是否。门云。清波无透路。僧云。和尚从何得。门云。再问复何来。僧云。便与么去时如何。门云。重迭关山路。师云。云门善舞太阿。着着有出身之路。这僧贪观白浪。失却手桡。云岩不惜眉毛。与汝。拈却水除却月。还见佛法么。喝一喝。久立珍重。
解夏小参。释迦不出世。达磨不西来。佛法遍天下。谈玄口不开。便与么去。可杀省力。山僧四月十五日。在万寿山中结夏。今朝七月十五日。又向灵岩山顶解夏。然虽有解有结。毕竟无去无来。无去无来。冥通三际。非中非外。洞彻十方。以此发挥祖道。以此建立宗乘。以此成就毗尼。以此弘范三界。是你诸人。还见山僧么。拈拄杖。卓一下云。莫怪渠侬多意气。他家曾蹈上头开。
复云。说东道西。抛沙撒土。截断葛藤。休去歇去。珍重。
上堂。昨日雨今日晴。依旧中秋月色明。四海高宾团栾打坐。诸庄耆旧趱促收成。智积擎拳欢喜。丛林又见重兴。卓拄杖云。但行平等事。何用问前程。
祖忌拈香。千灯续焰。五叶芬葩。明来震旦。暗度流沙。关空锁梦年年事。一炷栴檀一碗茶。
上堂。举松源和尚云。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。蓦拈拄杖云。切忌认驴鞍桥。作阿爷下颔。虽然如是。有时乘好月。不觉过沧州。师云。三咬下见骨。一举四十九。吃饭了噇眠。几个能知有。所以山僧寻常。与诸人眉毛厮结。只是未曾道着个不字。何故如是。卓拄杖云。祸不入谨家之门。
上堂。道由心悟。岂假外求。法离见闻。言诠罔及。三世诸拂。只可自知。六代祖师全提不起。山僧今日不是岘山师兄到来。又安敢妄通消息。卓拄杖云。客来无茶点。蒿汤备礼仪。
小参。即心即佛。咄。非心非佛。咄。不是心不是佛不是物。咄。竖起拂子云。云门大师在者里。咄咄咄。力[囗@力]希。禅子讶。中眉垂。毕竟是何宗旨。临济大师云。赤肉团上有一无位真人。常在汝诸人面门出入。未证据者看看。时有僧出。济便擒住云。道道。僧拟议。济便拓开云。无位真人。是什么乾屎橛。杀人刀活人剑。乃上古之风规。亦今时之枢要。龙睛鹘眼。一觑觑透。便可驱耕夫之牛夺饥人之食。驱耕夫之牛令他苗稼滋盛。夺饥人之食。令他永绝饥虚。政如上将军临阵破敌。制鼓搴旌。寸刃不施。横尸万里。直教四夷入贡。八表来归。岂不是大丈夫儿成就大丈夫事。其或未然。仲冬严寒。季冬极寒。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相关。
复举僧问长庆。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。庆云。怕烂却那。僧又问睦州。州云。相逢尽道休官去。林下何。曾见一人。师云。二员古佛与么答话。可使千古流芳。苦要坐断衲僧咽喉。则未可在。今夜有问灵岩。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。只向他道。冬至寒食一百五。上元定是正月半。久立。
上堂。化育之本。物我同途。生佛之元。古今不易。所以雪峰道。尽大地撮来。如粟米大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。卓拄杖云。六爻未动群阴塞。一气潜回万汇新。
腊八上堂。释迦世尊。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。因甚却道。子夜逾城。六年苦行。明星现时。始成正觉。若也道得。不缪为嫡子亲孙。其或未然。掩鼻偷香。空遭罪责。
除夜小参。德山小参不答话。人贫智短。赵州小参要答话。马瘦毛长。灵岩今夜小参。有问即答。无问即休。终不将珍珠作豌豆粜却。岂不见。南泉和尚云。王老师自小牧一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。也不免食他国王水草。不如随分纳些些。总不见得。虽然如是。未免笑破衲僧鼻孔。且道。衲僧有甚长处。还委悉么。一年三百六十日。一日还他十二时。禅客相逢只弹指。此心能有几人知。
复举道吾真和尚云。锋刃上[跳-兆+孛]跳。微尘里走马。劳劳去复来。个是知音者。师云。真点胸名不虚得。捡点将来。也只是三步四步。未见七跳八跳在。灵岩今夜分岁。无可与诸人暖热。随分也说四句。灯笼拜露柱。露柱拜灯笼。明朝添一岁。含笑舞春风。
为嘉兴善庆云冈长老对灵小参。大用现前。大机圆应。截断圣凡途辙。拔除生死根源。便见。无边剎境自他不隔於毫端。十世古今始终不离於当念。全心即佛。全佛即心。无一法不是真乘。无一物不是妙用。所以道。处处真处处真。尘尘尽是本来人。真实说时人不识。正体堂堂没却身。全体与么来。全体如是住。住则孤鹤冷翘松顶。去则片云忽过人间。竖起拂子云。无量寿世尊。即今在山僧拂子头上。放大宝光。其光清净。无坏无杂。三世诸佛。於此光中。成等正觉。转大法轮。六代祖师。於此光中。直指单传。联芳续焰。天下老和尚。於此光中。各立化门。播扬大教。现前大众。於此光中。各务本业。器量堪任。顺寂慧明。通济广福。云冈长老。於此光中。始自受生。出家具戒。六十二年间。成就胜业。不可思议。所谓。以精进摄懈怠。以持戒摄毁禁。以布施摄悭贪。以慈悲摄瞋恚。以禅定摄乱意。以般若摄愚痴。福资善庆。建立大乘。泽及荣枯。全章宝印。能事既毕。奄尔真归。末后全提。甚生光彩。至竟不离此光。而与山僧两得相见。岂唯与山僧两得相见。亦与现前大众。两得相见。岂唯与现前大众。两得相见。亦与诸山宿德天下老和尚。两得相见。岂唯与诸山宿德天下老和尚。两得相见。亦与三世诸佛六代祖师两得相见。岂唯与三世诸佛。六代祖师。两得相见。亦乃与无量寿如来。两得相见。大众。云冈长老於无量寿如来光相之中。不起于座。而入龙奋迅三昧去也。击拂子云。行树影摇金地月。一池香散白莲风。
上堂。修山主道。二破不成一。一法镇长存。若作一二会。永劫受沉沦。山僧道。二破即成一。一法永无存。不作一二会。摆手出迷津。恁么恁么。一茎草玉殿琼楼。不恁么不恁么。玉殿琼楼一茎草。恁么中不恁么。不恁么中却恁么。横吞栗棘。竖透金圈。拈三条篾。束取肚皮。到处住山去。岂不坐断报化佛头。击拂子云。有意气时添意气。不风流处也风流。
复举临济栽松次。黄檗问云。深山里栽许多松。作什么。济云。一为山门作境致。二为后人作标榜。道了。以镢打地三下。乃嘘一声。师云。大众还委悉么。黄檗有陷虎之机。临济用剑刃上事。喝。路从平处险。人向静中忙。
佛涅盘上堂。释迦已灭。弥勒未生。正当今日。佛法付在灵岩手里。把住也乾坤失色。放行也日月交辉。且道。把住为人好。放行为人好。击拂子云。志士苦日短。愁人知夜长。
上堂。言无展事。语不投机。一句截流。万机寝息。智积大士於无生中。示现受生。即不问。智者大师亲见灵山一会。俨然未散。什么处得者消息来。若也道得。首座有长处。藏主定不识。藏主有长处。侍者元不知。所以道。譬如河中水。川流竞奔逝。各各不相知。诸法亦如是。喝一喝。清平世界。切忌讹言。便下座。
上堂。大众。山僧二三日来。同穆庵首座。往洞庭回礼。恰值宿霭初消。水色天光。一碧万顷。逮乎到岸。风雨骤作。云雾晦冥。明觉堂前。盘桓信宿。昨早开船。又值大明东生。景物澄霁。反思前日所见境界。纤毫无有。於其中间。求其起灭之相。了不可得。今朝月望升堂。大方高士。云输川委。莫有为山僧点得出底么。拈拄杖。若点得出。分付拄杖子。若点不出。靠向卧床头。急要打老鼠。靠拄杖。下座。
圣节启建上堂。今朝三月十有七。
天寿圣节启建日。大家圆证金刚心。摩诃般若波罗蜜。
上堂。古德云。我说法要。譬彼天泽。汝缘合故。当见其道。山僧今日。与诸人眼眼相见。心心相知。不是缘合。且作么生是见道。这里会得。人情若好。吃水也肥。若也不会。近在眼睛中。远过河沙国。
结夏小参。正因出家。正因行脚。正因辨道。正因为人。三世诸佛是你。六代开士是你。天下具大眼目尊宿是你。何以如此。所因既正。感果亦真。脱若因地不真。果招纡曲。以若所为。求若所欲。魔军是你。魔民是你。外道六师是你之师。彼师所堕。汝亦随堕。谓之妄想根苗。谓之地狱种子。谤大般若。出佛身血。千佛出世。不通忏悔。所以道。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。达磨大师。远从南竺。来至中华。传持此心。直接上根。二祖云。我心未安。乞师安心。达磨云。将心来为汝安。二祖云。觅心了不可得。达磨云。为汝安心竟。一印印定。透顶透底。上无攀仰。下绝己躬。常光现前壁立万仞。无端云门手中扇子。[跳-兆+孛]跳上天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。到者里。三世诸佛也摸索不着。六代开士也摸索不着。天下具大眼目尊宿也摸索不着。是你诸人。又向什么处承当。若承当得去。何必九旬禁足。三月护生。坚守蜡人。无绳自缚。便可以无边虚空为一坛场。无央数劫为一期限。於一出入息内。承事过现未来恒沙诸佛。修行证入恒沙法门。即诸佛智。现魔王身。登刀山入火聚。吞栗棘透金圈。婢视声闻。奴呼菩萨。正恁么时。且唤你作佛则是。作魔则是。拈拄杖云。魔之与佛。总与穿却鼻孔。卓拄杖一下。无孔笛吹云外曲。相逢知我者还稀。
复举。黄檗问百丈。从上相承底。和尚如何指示於人。百丈据座。黄檗云。后代儿孙。将何传授。丈云。我将谓你是个汉。便归方丈。师云。百丈便归方丈。黄檗岂辨端倪。若是山僧。待问从上相承底。如何指示於人。劈脊便棒。更问后代儿孙。将何传授。便为连夜趂出。还委悉么。棒头有眼明如日。要识真金火里看。
上堂。研池拍拍浪翻空。个是吴中第一峰。三万顷湖归眼底。二千年事在胸中。涅盘妙性无留碍。圆觉伽蓝自混融。嚼碎东山铁酸饀。始知风味不雷同。
天寿节满散上堂。金刚正体。普应尘区。般若灵光。绵亘沙劫。天地以之而覆藏。日月以之而照临。风雨以之而顺时。雷霆以之而号令。江河以之而流注。山岳以之而穹崇。万类以之而资生。圣人以之而现瑞。直得四夷称庆。八表归仁。樵唱渔歌。交相鼓舞。且林下臣僧如何举唱。只将此个真消息。仰祝吾皇万万春。
复举。宋太宗幸大相国寺。见一僧看经。帝问云。看底什么经。僧云。仁王护国经。帝云。既是寡人经。因甚在卿手里。僧无语。后来雪豆显禅师代云。皇天无亲。惟德是辅。师云。大人具大见。大智得大用。向圣凡莫测处。下这一着。虽然不动声色。直是骇古震今。若非雪豆深辨端倪。往往只成虚设。今朝满散升堂。臣僧重为颂出。丹山鸾凤来阿阁。御殿箫韶奏九成。野老不知黄屋贵。六街犹听静鞭声。
谢秉拂上堂。法王法力超群生。能以法财施一切。善能分别诸法相。於第一义而不动。诸禅德。诸供养中。法供养最。无前无后。一时周遍。堂中首座。前日为众作那一场佛事。不同小小。山僧观来。实谓今古罕闻。虽然。众中莫有不受者般茶饭底么。喝。意气不从天地得。英雄岂藉四时推。
上堂。举杨岐和尚示众云。举古人一转公案。供养大众。良久云。口只好吃饭。师云。作家宗师。天然有在。虽然。捡点将来。大似伤盐费醋。灵岩今日。也举一转语。供养大众。便下座。
上堂。一出一入。一动一静。一彼一此。一语一默。且道。山僧与诸人还有间隔底道理也无。若道有间隔。那里是有间隔。若道无间隔。那里是无间隔。於此缁素分明。九旬无虚弃之功。百劫在今时之用。其或未然。缁田无一篑之功。铁围陷百刑之痛。所以道。霏霏梅雨洒危层。五月山房冷似氷。莫谓乾坤乖大信。未明心地是炎蒸。喝一喝。归依佛法僧。下座。
请维那上堂。机不离位。堕在毒海。智不到处。切忌道着。古人恁么道。大似人家新妇子。有甚共语处。山僧者里则不然。造次必於是。颠沛必於是。有什么机。有什么位。有什么忌。有什么讳。拈拄杖云。这个是兴化打克宾底拄杖。掷下云。有伎俩者收取。下座。巡堂吃茶。
上堂。举陆亘大夫问南泉云。弟子家中。有一片石。亦曾坐。亦曾卧。如今欲镌作佛。得么。泉云。得。大夫云。莫不得么。泉云。不得。云岩云。坐即佛。不坐即非佛。洞山云。不坐即佛。坐即非佛。保福云。南泉看楼打楼。云岩洞山。一起一倒。五祖戒云。南泉只解移风。不解易俗。云若洞山。梦中说梦。五祖演祖云。夫善知识。须明决择。为什么。他人道得也道得。他人道不得也道不得。还知南泉落处么。白云为你注破。得又是谁道来。不得又是谁道来。师云。如上老宿。各出一只手。扶树南泉。捡点将来。总欠剿绝。若是问着山僧。只向他道。用镌作么。非唯善赴来机。抑且不失宗眼。
上堂。三世诸佛。日日出兴。大藏灵文。时时显露。诸庄禾苗正青。山门作福保护。诸人未开卷时。是一段义。诸人正开卷时。是一段义。诸人既开卷后。是一段义。所谓初善中善后善。其义深远。其语巧妙。直是纯一无杂。具足清白梵行之相。过去诸佛已说。现在诸佛正说。未来诸佛当说。卓拄杖。野水自添田水满。晴鸠却唤雨鸠归。
上堂。举子湖和尚。忽一夜於僧堂前叫捉贼。大众昔惊。有一僧从堂中出。子湖擒住云。捉得也捉得也。僧云。不是某甲。湖云。是即是。只是你不肯承当。师云。子湖好与二十拄杖。何故。诬人之罪。以罪罪之。
上堂。东山演和尚云。病来又病皮黏骨。可杀惊人。抖擞起来无一物。却较些子。行不成步语声低。描也描不成。画也画不就。鼻孔依然高突兀。筑着磕着。好大众。古人发挥到无发挥处。直是惊天动地。迈古超今。山僧一夏已来。病来病去。病得起来。内不见有四大五阴。外不见有山河大地。上不见有诸佛。下不见有众生。中不见有自己。净裸裸赤洒洒。没可把。幸自可怜生。无端侍者进退。一段公案未了。今朝月望。拈香底拈香。揖客底揖客。濡毫底濡毫。请法底请法。直要山僧向太虚空中。大书皇帝万岁四字。莫有为山僧代笔者么。举起拂子云。文明齐北极。睿算等南山。击拂子下座。
上堂。今朝七月一。一夏相将毕。汝等参玄人。也须明得失。喝。得又得个什么。失又失个什么。击拂子。白云乍可离青嶂。明月难教下碧天。
解制小参。秋风淅淅。玉露溥溥。蝉噪林间。蛩吟砌下。揭示生佛未具已前。一段奇特大事。借使千圣出头。各以出过天女辩才音声。善巧发挥。莫过於此。所以道。欲从观音门入者。虾蟆蚯蚓。与汝发机。欲从文殊门入者。墙壁瓦砾。与汝发机。欲从普贤门入者。一亘晴虚。森罗万象。与汝发机。岂不见。镜清一日问僧云。门外什么声。僧云。蛇咬虾蟇声。清云。将谓众生苦。更有苦众生。一日又问僧云。门外什么声。僧云。雨滴芭蕉声。清云。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。一日又问僧云。门外什么声。僧云。檐头雨滴声。清云。众生颠倒。迷己。逐物。僧云。和尚。尊意如何。清云。洎不迷己。僧云。洎不迷己意旨如何。清云。出身犹可易。脱体道应难。好大众。剑轮挥处。日月沉辉。宝杖敲时。乾坤失色。欲明恁么事。须是恁么人。若是恁么人。愁甚恁么事。即今秋初夏末。兄弟家东去西去。前途忽有人问。如何是恁么事。毕竟作么生祗对。若道不得。木上座与汝代一转语去。卓拄杖。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。
复举仰山夏末上问讯沩山。沩云。子一夏都不上来。在下面做得个。什么。仰云。鉏得一片畬。种得一箩粟。沩云。子可谓不虚过一夏。仰山却问沩山云。和尚一夏作得个什么。沩云。日里一餐。夜后一寝。仰云。和尚亦不虚过一夏。道了。不觉吐舌。沩云。寂子何得自伤己命。师云。沩仰父子。大似万仞龙门。动即生风起浪。争如灵岩这里。一夏以来。上既无言。下亦无语。自然平怗怗地。还委悉么。水归大海波涛息。云到苍梧气象闲。然虽如是。更听一颂。鉏畬种粟功非少。饱饭安眠德不孤。倒腹倾肠都说了。不知秋色在庭梧。久立珍重。
上堂。一叶落天下秋。神仙何必更封侯。一尘起大地收。万里银河辊玉球。卓拄杖。有意气时添意气。不风流处也风流。
进退头首。并谢大云长老上堂。一椎便就。揭开华藏十三重。不假一椎。抹过无边香水海。两堂下喝。宾主历然。照用同时。与夺自在。便见大云弥覆。六合清风。甘泽顺时。百果成熟。且结角罗文一句。作么生道。趂时盖却屋。乘时刈却禾。输纳王租了。鼓腹恣讴歌。
上堂。年年是好年。日日是好日。因什么三年一闰。九日重阳。青青翠竹。总是真如。郁郁黄华。无非般若。因什么道。得之於心。伊兰作栴檀之树。失之於旨。甘露乃蒺藜之园。云门道。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。更须知有全提时节。如何是全提时节。参。
末宗西堂至。并谢头首上堂。一大藏教道什么。如是我闻先已错。广福堂前正令行。空里磨盘生八角。主宾互换。纵夺临时。掀翻大海。跃倒须弥。击拂子。大湖三万六千顷。月在波心说向谁。
上堂。更月已来。有三种奇特大事。诸人还猛省么。昨早升堂。拈香祝赞。是第一种奇特事。夜来小参。为存家教。是第二种奇特大事。今朝击鼓庆贺书云。是第三种奇特大事。每一种奇特事。有百千万亿种奇特事。为其眷属。过去诸佛已说。未来诸佛当说。见在诸佛正说。过去菩萨已闻。未来菩萨当闻。见在菩萨正闻。说已说了。闻已闻了。毕竟奇特事。在什么处。击拂子。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。
上堂。举一不得举二。放过一着。落在第二。二由一有。一亦莫守。一心不生。万法无咎。就地捉将黄叶去。入山推出白云来。
腊八上堂。半夜逾城。六年苦行。忍冻吞饥。做尽伎俩。明星现时。正眼豁开。便道。尽大地众生。具有如来智慧德相。只为妄想执着。不能证得。於是起道树诣鹿苑。便有涅盘音。法僧差别名。咄。也是为他闲事长无明。
上堂。首座已出世。首座已行脚。掀翻华藏海。撼动黄金铎。万仞峰头不露身。抬眸始信乾坤窄。
上堂。入城思量上堂。归来举似大众。只恐听事不真。未免唤钟作瓮。便下座。
上堂。前无释迦。后无弥勒。中无自己。钟楼上念赞。床脚下种菜。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。时有僧问。心不是佛。智不是道。还端的也无。师云。吃饭止饥。饮水定渴。僧云。智不到处。切忌道着。作么生。师云。塞却耳根。分明听取。僧拟进语。师震威一喝。便归方丈。
小参。今夜又是腊月三十日了也。你诸人。一年三百八十四日内。所作所为。神通光明。不可思议。因什么。特地忘却。鼓声才动。大小云臻。拟听山僧说黄道黑。山僧又岂肯向净地上。抛沙撒土。涂涴诸人。盖为诸人分上。各有一段神通光明。实谓不可思议。还信得及么。还捡点得出么。其或未辨端倪。山僧不借眉毛。却须为汝点出。你诸人眼处所有神通光明。不可思议。你诸人耳处所有神通光明。不可思议。你诸人鼻处所有神通光明。不可思议。你诸人舌处所有神通光明。不可思议。你诸人身处所有神通光明。不可思议。你诸人意处所有神通光明。不可思议。你若心不附物。意不停玄。眼处便可作耳处佛事。耳处便可作鼻处佛事。鼻处便可作舌处佛事。舌处便可作身处佛事。身处便可作意处佛事。一根既尔。诸根亦然。一法既尔。诸法亦然。一人既尔。诸人亦然。所以知事能作知事佛事。头首能作头首佛事。耆旧能作耆旧佛事。大众能作大众佛事。脱若彼我混融。能所俱泯。知事便可作头首佛事。头首便可作知事佛事。头首知事。便可作耆旧大众佛事。耆旧大众便可作头首知事佛事。譬如摩尼映於五色。又如帝网交光相罗。一一融通无坏无杂。岂惟诸人分上如是。三世诸佛亦如是。六代祖师亦如是。天下老和尚亦如是。山僧亦如是。拄杖子亦如是。拈拄杖。即今拄杖子。以本有自性神通光明。却作德山临济广大佛事去也。卓拄杖。喝一喝。
复举三角示众云。若论此事。眨上眉毛。早已蹉过。时麻谷出众云。眨上眉毛则不问。作么生是此事。三角云。蹉过也。麻谷便掀倒禅床。三角劈脊便棒。师云。二员古佛。然则纵夺可观。其奈伤锋犯手。山僧者里。自来未曾提着此事。诸人也未曾眨上眉毛。中间固无蹉过不蹉过底道理。诸人既不掀倒禅床。山僧也不劈脊便棒。自然声和响顺。形直影端。非唯主伴互融。抑亦人天欣悦。击拂子。水归大海波涛息。云到苍梧气象闲。
上堂。岩居阒寂远尘嚣。多谢同人访寂寥。心月有光吞万象。普天无夜不元宵。所以道。当明中有暗。勿以明相遇。当暗中有明。勿以暗相睹。明暗各相对。比如前后步。咄。这里是什么所在。说明说暗。说前说后。咄。道火何曾烧却口。
佛涅盘上堂。僧问。摩胸告众。入般涅盘。释迦老子。诳呼闾阎。合与三十拄杖。和尚合作么生。师云。你也合吃六十拄杖。进云。过在什么处。师云。痴人棒打不死。师乃云。如来不出世。亦无有涅盘。以本大愿力。... -->>
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