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逐浪中文网 www.zwzl.net,最快更新龙源介清禅师语录最新章节!

轮么。挂拂子云。若是人天眼目。早已勘破。

    小参

    结制。尽大地是个自己。甚处安居。总十方为一伽蓝。如何禁足。壁立万仞。抬头撞破虚空。直往无前。信步纵横十字。廓尔了无修证。更谁取验蜡人。直得金盖峰点头。唯唯。虎跑泉发笑。呵呵。祇如大愚茎齑。天平两错。又且如何话会。击拂子云。款款地与你商量。

    冬节。拈拄杖云。过去诸如来已用。现在诸菩萨今用。未来修学人当用。我这里。总不与么。今冬田熟。旧债销镕。仓廪充满。饭箩不空。不妨满盘高饤。应时大展家风。便见云峰阁伏虎岩。交相庆贺。叉手当胸。却共耳语云。更得一年两熟。僧堂法堂。便可兴工。是则是。只如今夜用处。与从上佛祖。是别是同。卓拄杖云。义出年丰。

    结夏。酷日炎炎。凉风习习。黄面老子。曾於此时。以拂子。打一圆相云。将此网子。撒向四天下。捞摝群生。唤作禁足护生。克期取证。至今二千余年。收拾不上。道场即今。力为提其纲。挈其维。不问圣凡。一网打就。若是已具三十六鳞底。击拂子云。向此霹雳声中。腾身一跃。透过禹门。其或未然。切忌点额。

    拈古

    举天衣怀和尚示众云。譬如雁过长空。影沈寒水。雁无遗踪之意。水无留影之心。

    师云。大众。要见天衣和尚。四楞塌地处么。野色更无山隔断。天光直与水相通。

    举金牛和尚。凡自做饭。供养众僧。每至斋时。舁饭桶。到僧堂前。遂作舞云。菩萨子。吃饭来。乃拍手大笑。

    师云。等是弄粥饭气。金牛却较些子。

    举白水仁和尚示众云。寻常不欲向声前句后。鼓弄人家男女。何故。且声不是声。色不是色。时有僧问。如何是声不是声。仁云。唤作色得么。僧云。如何是色不是色。仁云。唤作声得么。僧礼拜。仁云。且道。为你说。答汝话。若人辨得。许汝有个入处。

    师云。私商挜卖。白水急要人承当。击拂云。者个不是声。为汝说。竖拂云。者个不是色。答汝话。直饶辨得。未许汝有个入处。

    举三圣问雪峰。透网金鳞。以何为食。公案。

    师云。这瞎驴。放出透网金鳞。拟吞却千五百人善知识。殊不知。端坐碧油幢下。有擒纵之机。固不战而屈人兵。二大老。虽是好手手中呈好手。要且总未有出身一路在。

    举国师三唤侍者。频呼小玉元无事。侍者三应。只要檀郎认得声。将谓吾孤负汝。生平肝胆向人倾。谁知汝孤负吾。相识还同不相识。

    师云。道场这里。朝朝暮暮。啐啄同时。应笑国师。用尽自己心。笑破他人口。

    颂古

    德山小参不答话。

    汲水佳人立晓风。青丝放尽辘轳空。银缾触破残妆影。零落桃花映水红。

    本山全和尚。示众云。一尘起。大地收。释迦老子。为甚么。三七日中。思惟如是事。一花开。大地春。达么大师。为甚么。九年面壁。若人道得收足句。可以坐致太平。

    风递山花入袖香。日长无事倚胡床。乱红如雨春归去。杜宇声声啼夕阳。

    古德因僧问。如何是诸佛师。德云。近日鲁祖出世。为人东道西话。

    上苑花开到牡丹。纷纷红紫酿春寒。游人眼底无姚魏。空向枝头着意看。

    本仁和尚示众云。眼里着沙不得。耳里着水不得。时有僧问云。如何是眼里着沙不得。答云。应真无比。如何是耳里着水不得。答云。白净无垢。

    绿树阴浓夏日长。楼台倒影落横塘。水晶帘动微风起。满架蔷薇一院香。

    厖公指雪。

    当空指出白模糊。多少禅流眼力枯。不得拦腮挥一掌。几乎冻杀在中途。

    偈颂

    送断桥小师。归越住谢府庵

    折屐拖霜角帽斜。越王城畔立生涯。徐家儿种谢家地。苋菜根头又发芽。

    寄白云庵克翁

    如是去来如是住。释天明净翳云开。闲边一片坐禅石。时折松枝拂藓苔。

    刺血书莲经

    一指尖头下一针。红莲初绽碧波深。香风吹散花狼藉。片片无非是赤心。

    先禅客(南剑人)

    问似云兴难止遏。答如剑水逆翻澜。能从虎穴翻身去。许你亲曾见一斑。

    宜叟号

    以义为绳亲得路。铁心不逐岁华更。老来义路俱忘却。是处山边水畔行。

    毒海号

    溢目炎炎杀气生。翻空黑浪几层层。谁知最甚过如鸩。活得鲲鲸起化鹏。

    冷泉金装石佛。分韵得沈字

    鹫岭猿吟古木阴。力弘像教在于今。石头大小黄金裹。末上一机山岳沈。

    玉田号

    殷懃抱璞入师门。雕琢犹存畦畛痕。大地耕翻无寸土。茫茫万顷宝光寒。

    赞

    先师寂窗和尚

    我父唤翁。作屈突盖。子今唤父。作屈突通。莫怪递相讦露。於理实是难容。三斗艾三斗葱。吞吐须还老大虫。

    中峰三世王蛮。最毒是这慈尊。出沩山牯牛队。耕东山祖父田园。齐云紫芝。灵芝瑞世。道山蘗山。食蘗连根。札。洪塘硬寨。重壕累堑。布江心网子。鱼跃龙奔。坐据玉几。眼乾坤。来者劈脊便搂。衲子凑泊无门。也胜提起破沙盆。

    跋

    慧上人。古愚颂轴

    古之愚也直。今之愚也诈。子以古愚号。厥有旨欤。虽然更须具决定志。具决择眼。然后决定大事。则去古不多让矣。否则堕在今时途辙。莫言云峰不道。

    能侍者古樵颂轴

    应无所住。白日迷路。失脚黄梅。道传千古。莫是大唐国里无禅师。被个担柴汉。搅乱四天下。能侍者。能於柴冲未脱落时荐得。可谓能事毕矣。若是向此卷中。要见卢能得力处。则曹溪一脉平沈。

    小佛事

    小师明侍者火

    竖起火云。具啐啄机。超生死句。以明水氷。入大火聚。明侍者。诺。掷下火云。是我何曾孤负汝。

    氷首座火

    坐脱立亡。不无首座。敲氷取火。须是老僧。掷下火云。任是横身三界外。也防烈焰上眉棱。

    松首座吃蹎死

    五祖种松。春在镢头。两堂下喝。雷轰旱地。这里翻得身吐得气。火聚刀山恣游戏。

    能直岁结制日火

    搬土拽石。能事已毕。恰逢结制便抽单。讵肯安居死窟穴。虽然更须知有转身时节。掷下火云。也是把火助热。

    瑨都寺火(长溪人霅溪死)

    迭翠拥秦川。生缘何足恋。烟水涨霅溪。住处犹未稳。倒跨三脚驴。两头俱坐断。虽然瑨本是次玉。且入火中煅。

    塔山皓庙官火

    塔峰巍巍。皓月皎皎。纸钱堆里埋头。明镜台前失照。(某人)我今为汝颠一照看。掷下火云。荐得吉凶未判前。火云散尽千峰晓。

    东堂石坡和尚秉炬(辞世颂。有来而无踪之句)

    得处虽同用不同。玄关向上振宗风。峻机迭迭倾三峡。生死去来游戏中。前住当山。石坡大和尚。名重两朝。道传千古。一十一处。用文武火。破无准的。发焰死柴头。而辉映龙渊。八十七年。享耆颐寿。量等曾郎。推倒涅盘城。而踏翻虎穴。可谓来而无踪。如月行空。去而无物。如水赴壑。瞥尔便行。万壑风生。虚空突兀。面目堂堂。虽然此犹是老和尚。临行时。全提底句。已为注破。只如末后句。汝诸人。祇今还闻举似么。以火把打圆相云。石从空里立。火向水中焚。

    语录(终)

    前住广化禅寺 如珣 校证

    武林郑仁刊

    龙源和尚塔铭

    前朝奉大夫主管千秋鸿禧观牟巘撰

    集贤直学士朝列大夫行江淛等处儒学提举赵孟俯书并篆额

    道场山龙源禅师。既寂之五年。为乙巳七月。其记室怀珠。裒次遗事。偕其徒希渭来。求铭心源之塔。

    予尚记。岁甲午。访师云峰。留三日。穷极幽讨意甚乐。又七年。与今翰林修撰邓善之再至焉。师喜见颜间。舍予高阁。煮茗话旧。夜无倦色。明日下山。握手若不能释。不料遂为死别也。留耕先生王公伯大。先朝名执政。与先存斋忠义相期。议论同。肝胆同。而予亦获交其子若侄。师盖公之族也。故惓惓於予者如此。铭可辞乎。

    师讳介清。龙源号也。世居福州长溪。祖讳一夔。古田县尉。父良辅。知黄岩县。母蔡氏。素好善。尝梦。神人介而送一子曰。是善知识。当生尔家。果娠而生师。幼不茹荤。年七岁。喜看佛书。长益通悟。泛览经史百氏。父知其不凡。俾出家郡之雪峰。居半载。行脚出飞鸢岭。抵义兴法藏。得度於一峰齐禅师。年十五剃发。受具戒。遂徧参诸方。是时净慈石帆衍。灵隐退耕宁。径山虚堂愚。皆明师宿德。争欲致之。师颀然山立。举动雍容。言旨间雅。志不苟从。适游吴兴道场。东叟颕以为典宾。继东叟者。无等融。即请师为内记。力辞。绝江过育王。谒寂窗照禅师入室。有契。以为侍香。次掌藏钥。寂窗自枯禅。枯禅自密庵。得其传授。皆南闽伟人。

    师出世四明寿国。迁开寿。有史督相之子州尹。见师行解相应。舍开寿行府。与师营菟裘。曰西明兰若。为终老计。未几道场虚席。两淛诸山举师。此来。此山盖唐剎。自熙宁间。大苏公游道场。诸诗一出。名愈重五山。由此其选不轻卑也。丙子劫火洞然。化为瓦砾。迨乙酉凡十年。旧观未还。

    师既至。慨然以起废自任。首圆 大佛宝殿。金碧辉煌。像设华好。次建观音藏殿。摹大藏经。五千四十八卷。及旃檀林。列翠阁。蒙堂法堂僧堂行堂之等。鼓钟法器。由中徂外。焕然一新。四方衲子。闻师之风。挑囊负钵。袂属肩摩。云归雾集。於是声达帝廷。钦奉纶言。赐金襕袈裟。敬受法旨。加号佛海性空。庶少答其道心精勤之所成也。

    辛丑六月三日。忽示微疾。索浴净发。书偈曰。佛坐一十劫。我坐十七年。说甚生死义。古今无后先。翛然而逝。

    时当庚伏。停龛七日。神色不变。阇维后。顶骨牙齿数珠。不坏者三。寿六十三。腊四十八。度弟子二百五十余人。今住崇恩士洵。为之上首。

    寺初无三塔。师以为慊。间语其徒士芝等图之。乃捐己财。买朱氏山於寺之东。创建三塔。且请为师寿塔于其傍。庵庐既成师扁之曰心源。芝等。又集衣资买田。以供香灯之费。俾行者职洒扫。满三岁。则推其名次之。居首者。度以为僧。而礼当代住持改名。改名已。复礼塔为师。其规约如此。至是遂[疗-(日/小)+土]焉。

    世率谓种种佛事。皆有为法。此未足论龙源。然龙源建立。亦因其时之所可为。而尽其力之所当为。非为己而为也。故终岁有为。而未始有为。如必曰此有为法。一切诿之不为。则澄观师之僧伽塔。昌黎公何以称其公材吏用之过人。而以其灵骨已老而为之叹惜耶。师之愿力亦弘矣。铭曰。

    留耕之裔  密庵之传  燕坐云峰  十有七年  应缘而出  缘尽輙逝  居然一旦  氷解蝉蜕  吾性本空  无亡与存  是为佛海  龙源之源  酌之不竭  无古与今  是为龙源  方寸之心  乃营三塔  而四其三  是为真宅  心源之庵  各自道场  无乎不在  处处光满  亦无杂坏  维尔子孙  视我刻辞  如未见师  自源求之

    大德乙巳岁秋九月廿七日弟子 希渭 立石。

    夫说法者。犹江河池沼。波澜阔狭。源脉浅深。固曰不同。然其流注。则均之水耳。今观龙源三会提唱。深沈浩瀚。盖其枝派。自灵渊流布而来。可见怀山襄陵。滔天沃日。无限平人。被陆沈也。大德丙午结制日。

    天童东岩(净日)八十六岁跋。

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