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圆宗文类卷第二十二
赞颂杂文类
三宝赞
大宋仁宗皇帝制
赞佛
天上天下 金僊世尊 一心十号 四智三身 度脱五阴 超踰六尘 生灵归敬 所谓能仁
赞法
万法惟心 心须至净 由彼一念 能生万行 背觉为妄 悟真则圣 稽首法门 昭然佛性
赞僧
六度无懈 四恩匪常 为人眼目 助佛津梁 体润一雨 心薰众香 道无不在 此土他方
大方广佛华严经随品赞
大辽天佑皇帝御制
稽首於十方 一切诸三宝 我今赞此经 众生悟圆通
世主妙严品第一赞曰
方广大圆宗 主时成就道 四严别显处 十身坐其中 同异众云集 称扬无有穷 内流海慧等 共赞佛之功 六种皆震动 徵祥天地充 一切世界海 遍满尽虗空
如来现相品第二赞曰
如来能现相 所现相齐圆 念言众诸问 佛地等何焉 四十齿光昭 云奔至有缘 现瑞表说法 会中主普贤 莲华怱尔出 流为诸教源 称扬力靡极 无穷尽四天
普贤三昧品第三赞曰
普贤三昧如来藏 十方诸佛悉加持 刹尘皆入起亦尔 菩萨十益在此时 一切微动庄严界 妙音演法雨摩尼 毛光赞已新旧请 欲观深理次品知
世界成就品第四赞曰
世界十缘起 立已种种依 外形各差别 内体亦多为 一切庄严具 极净行所持 尘数佛现异 劫住修短期 感人能转变 包容尽现知
华严世界品第五赞曰
华藏世界体 毗卢往昔因 菩萨清净行 咸能持风轮 安布建立土 刹网说微尘 中有妙华光 层层上下分 诸刹皆傍遶 十海各右巡 行布百十一 圆融难具陈
毗卢遮那品第六赞曰
毗卢二遍照 昔说是威光 净光胜音界 山出海中央 山上林东邑 林间有道场 前後遇四佛 胜云照十方 王等礼足已 各各颂称扬 见二得三昧 嗣位转轮王 後说大方便 佛号华眼幢
如来名号品第七赞曰
体德为名号 序分初方同 菩萨念请问 佛答现神通 复次文殊说 四十法门宗 久成三世主 示现在因中 娑婆百亿界 佛号数无穷 种种何差别 盖是宿成功
四圣谛品第八赞曰
娑婆四圣谛 具无量果因 苦者名逼迫 集能坏善□ 灭则云寂静 道乃一乘门 各有无边号 随心调众人 密则等异界 立名如微尘 圆融为主伴 一一具难陈
光明觉品第九赞曰
身照事法界 智照二宗源 世尊足轮下 四义信为前 光明放百亿 刹土际无边 二十有六节 十重就略诠 初重现本界 乃至究竟天 赞述超情理 菩提因果玄 偈称八相等 体性业行全 威德法性後 因果遍周圆
菩萨问明品第十赞曰
菩萨问明者 法问十甚深 文殊难九首 共配十信心 一性何差别 事在性中住 众生何调伏 随缘佛化临 苦乐无美恶 迷妄业报因 一法说诸法 随根现多门 福田等无异 由器差别分 即悉不断或 勤惰在於人 持法起诸惑 服药不服同 有慧何用五 如王臣助风 世尊唯一道 随情感是功 九首问佛境 般若量虗空 神力皆明现 十方如是中
净行品第十一赞曰
净行知首问 三业等百余 汝今利乐众 赞者是文殊 云何获胜妙 说因愿有诸 一百四十一 得已动必无
贤首品第十二赞曰
文殊问信德 贤首略言宣 我今随力说 海水一滴焉 发心求正觉 三宝本为缘 道元功德母 涅盘自初贤 持戒修学处 则能福慧全 三昧门有十 大用具融诠 龙等二十喻 菩萨万行圆 诵持比品者 其福胜于前 十方皆震动 恶道息无边
昇须弥山顶品第十三赞曰
忉利天宫会 十住法慧弘 本处皆齐现 不离一切昇 帝释瞻佛至 座置普光明 请已入妙胜 止息诸乐声 善根即忆念 三世尽赞称 既坐殿广愽 十方悉亦应
须弥顶上偈赞品第十四赞曰
须弥顶上帝释宫 十方菩萨来斯国 世尊两足指光明 普照一切在神力 东方法慧总称扬 余九别赞佛功德 演说十住行所依 成位不退行无极
十住品第十五赞曰
慧住於湛然 得位无有退 菩萨承威神 入方便三昧 界外刹尘佛 三业悉加诲 起定获胜力 住处等虗空 十千信行满 观佛十缘宗 治地心悲智 积正行无穷 佛法家生贵 理事善巧通 正修念岂动 不退止观融 童住菩提故 王子当绍隆 灌顶最为上 成就位满中 显证现祥瑞 偈说义重重
梵行品第十六赞曰
行体有三种 戒四等慧诠 正念白菩萨 答十梵行源 观身等非相 皆悉归湛然 不生於二解 佛法疾现前
初发心功德品第十七赞曰
发心功德者 三世佛智开 天王问法慧 答即甚难该 承力为汝说 後喻胜前来 发已能知际 摄胜德五圆 六种皆震动 他方证亦然 偈中复显义 菩提心最玄
明法品第十八赞曰
法慧明照了 所照能所诠 精进欲请说 赞毕听许然 问云修习等 答即行体全 从行成因德 因成果德圆 十颂义再显 应後故重宣 尔时说此意 欢喜奉行焉
昇夜摩天宫品第十九赞曰
夜摩宫中会 十行德林诠 不离菩提树 齐昇于彼天 天王见佛已 殿座各严全 体备等有四 功德法无边 请毕如来受 忆念昔因缘 说偈赞十佛 一切界同宣 入殿跏趺坐 宽容乃忽然
夜摩宫中偈赞品第二十赞曰
微尘世界集於会 十林菩萨来十方 足趺放光百千亿 一切如是悉称扬
十行品第二十一赞曰
顺理造修行 三昧入思惟 微尘世界外 诸佛悉加持 功德林定起 说法不可思 欢喜等列十 现证尽同词 重颂如前意 十地颇相梯
十无尽藏品第二十二赞曰
十无尽藏品 三世佛说同 徵名列总数 自他所利通 心净号为信 依圆遍计融 制止戒成就 饶益无有穷 惭能崇重善 远离三毒攻 轻拒暴恶愧 来於五欲中 闻则教广愽 明有置记空 辍已惠人施 内分差别之 决择诸法慧 於色如实知 令心明为念 菩萨舍离痴 文义无忘失 所记在任持 巧宣知实相 诸佛典岂违 总叹胜能者 愿向究竟期
昇兜率天宫品第二十三赞曰
化主应根愿 昇於兜率天 树下皆齐现 不离亦如前 殿座成妙宝 兴供种种焉 观佛殊胜德 初後两义诠 受请乃居殿 王获益善圆 歌乐咸炽盛 承力赞无边 如来就座已 一切悉亦然
兜率宫中偈赞品第二十四赞曰
众集兜率刹尘数 来从妙宝尽十方 佛膝放光能普照 首称偈赞金刚幢
十回向品第二十五赞曰
回向於三处 入起定前同 诸佛悉加被 具说十种宗 救护众生等 随离相圆融 不坏三宝信 用十境无穷 等於一切佛 知法如虗空 至处谓大愿 善根遍处时 无尽功德藏 由缘无尽之 随顺坚固者 咸依心法持 等顺一切众 积聚善根宜 如相谓善合 远离於诸迷 无缚着解脱 六十一门知 等法界无量 师位起大悲 动地生信行 周遍世界天 十方菩萨众 同号至会前 偈颂劝修习 善住名普贤 校量此功德 莫测际无边 群生等知数 佛子行难宣
十地品第二十六赞曰
凡圣隔绝故 超居他化天 序分明四胜 入於智慧禅 如持已定起 普告三义诠 十地标名竟 金刚藏默然 三家伸五请 法门甚深玄 欢喜获圣性 能益二空全 离垢咸具净 懈愧是根源 发光成就定 总持法无边 焰慧住最胜 成菩提分圆 难胜得双运 行相令互违 现前缘起智 难察平等持 远行至无相 出世道慈悲 不动无分别 深行难可知 善慧无碍解 广说义难思 法云谓大智 含众蔽如空 影像总明喻 四河入海充 职位在佛数 利益十方通 无善不可得 偈颂结重重
十定品第二十七赞曰
重会普光殿 境性为定焉 在於摩竭国 始成正觉圆 普眼从座起 合掌白佛前 欲问分四义 将答勑普贤 说十大三昧 称法界无边
十通品第二十八赞曰
普贤告诸菩萨众 具说他心等十通 住於如是不思议 三世无碍智皆同
十忍品第二十九赞曰
普贤告诸菩萨言 十种忍法得无碍 已今当说三世尊 总结颂意前文内
阿僧祗品第三十赞曰
阿僧祗品者 十大数标通 心王白佛问 赞许说渊宗 恭敬受尊命 明显数重重 德德极无尽 深广普贤穷
如来寿量品第三十一赞曰
如来之寿量 众生见不同 心王告众会 别举刹十重 初说娑婆等 世界不能穷 玄极最後处 普贤满其中
诸菩萨住处品第三十二赞曰
菩萨随根具悲智 住非一处名皆异 八方山海仙人等 城邑杂居十有二
不思议法品第三十三赞曰
如来果法超言虑 众会菩萨作念焉 佛国土等不思议 世尊加被三业全 青莲华藏德无畏 则能通达法界圆 承力总告为宣说 正显十门次第全
如来十身相海品第三十四赞曰
如来十身标显德 普贤诫听尽宣畅 一一难思互相融 有莲华藏微尘相
如来随好光明功德品第三十五赞曰
逐相葢姿好 佛告宝首宣 我音为菩萨 放光兜率天 常有四十种 中说清净焉 能照微尘界 闻益义难诠
普贤行品第三十六赞曰
普贤行品内 所说平等因 复告诸菩萨 但随众生根 略演如来境 为诸无智人 若起瞋心者 成百万障门 勤修法六十 持则少作功 明现其瑞证 诸佛悉结通 十方菩萨众 一切世界中 颂显诫听许 悲智互相融
如来出现品第三十七赞曰
有法三身十身通 果用化用总名焉 放大光明加二主 性起妙德问普贤 长行颂言皆悉请 如来不思现无边 十门尽答平等果 内更有多具难宣 喻说种种无有喻 显名受持秘密圆 地六震动众供养 十方证成穪亦然 一切世界咸如是 偈文重重意在前
离世间品第三十八赞曰
八会法堂内 说离世绝通 行位显无碍 前後相圆融 佛在摩竭等 人定庄严中 咸动声皆听 三昧起亦同 菩萨知众集 发问六位宗 普贤从信答 二百门尽穷 结劝共宣说 现瑞一切充 人法皆证成 颂中意亦重
入法界品第三十九赞曰
说入法界会 悟证能所通 在於逝多内 念请众心同 佛入频申定 集已广赞功 举失显其德 表是小乘宗 菩萨承神力 称扬偈颂中 普贤遍开发 十种法句穷 白毫光照益 一切尽虗空 文殊述神变 十方悉满充 无涯光大用 利益众皆蒙 前後分本末 本会此云终 渐顿互交映 人法各相融 文殊寄十信 善财积集全 德云等寄住 佛境智慧渊 善见等寄行 随顺解脱焉 鬻香等寄向 调香法具宣 婆珊等寄地 尽破痴随眠 摩耶至慈氏 会摄差别缘 妙德与遍吉 因果悉周圆 见开此经者 获福最深玄 如熏金刚种 不坏力弥坚 所作赞功德 回向尽无边
大方广佛华严经入法界品赞
朝散郎尚书主客员外郎轻车
都尉赐紫金鱼袋 杨杰 撰
毗卢遮那如来赞
庄严楼阁建幡幢 师子频申坐道场 诸大声闻犹未寤 眉间放出白毫光
文殊师利赞
娑罗林里象王回 古昔如来塔庙开 百一十城游已徧 云何重去涉尘埃
德云比丘赞
四维上下徧寻求 胜国谁为大比丘 七日妙峯无所见 经行都在别山头
海云比丘赞
大海广愽不可尽 佛功德海极渊深 十有二年观境界 宝莲华座出波心
善住比丘赞
隐显经行不滞留 空中鸟迹更何求 众生佛界元如是 岂独楞伽一比丘
弥伽大士赞
大师子座振威风 升降庄严市肆中 轮字法门谁与辨 十方世界语音同
解脱长者赞
十方世界微尘刹 各有如来坐道场 彼佛不来吾不往 明明影像水中央
海幢比丘赞
海幢舍得施门开 普眼光明示善财 刹刹尘尘诸变化 便无一法外边来
休舍优婆夷赞
心如大海全容受 志若须弥不动摇 坐普庄严金宝座 众生病恼见能销
毗目瞿沙仙人赞
十方十刹微尘数 诸佛庄严诸国土 执手分形徧往时 童子未甞离本处
胜热婆罗门赞
逆顺由来是强名 刀山火聚任峥嵘 善财底事生疑悔 赖有诸天为证明
慈行童女赞
柱壁金铃宝监中 摩尼璎珞互含融 汝应观我诸宫殿 法界重重一一同
善见比丘赞
比丘善见住三目 言我此生方出家 於一念中兴供养 如来三十八河沙
自在主童子赞
我於往昔见师利 □悟入巧神通智 十千童子围遶时 河渚聚沙自为戏
具足优婆夷赞
素衣垂发无缨络 我宅资生物物空 一器置前谁谓小 大千诸欲悉能充
明智居士赞
无量国土诸众生 种种所须不同欲 自从明智视虗空 一切有求皆满足
法宝髻长者赞
食衣宝女诸菩萨 最上层中现世尊 长者善财初执手 八方无不大开门
普眼长者赞
疗治众生普十方 藤根国里大医王 善知和合诸香法 一一香中无量香
无厌足王赞
无厌足王大方便 能令众生断邪见 刀截汤煑猛火焚 当知一切法如幻
大光王赞
随顺世间三昧法 慈幢高建发明光 大千沙界人天类 台殿云雷悉向王
不动优婆夷赞
安住王都金色光 遇光身意自清凉 我求此法无厌足 过去如来出妙香
徧行外道赞
九十六种各异见 我悉调伏有方便 普令舍离执着心 山顶日光中夜徧
鬻香长者优鉢罗华赞
调和善别一切香 成就清净安隐乐 天上人间香不同 谁能平等无诸着
船师婆施罗赞
大士能游生死海 宝洲珍宝施群生 安危随顺都明了 止处不留行则行
无上胜长者赞
百千围遶庄严幢 无忧林中无上胜 无依无作大神通 成就一切菩萨行
师子频申比丘尼赞
轮那国土比丘尼 徧坐林中宝座时 何事善财心右遶 百千周匝木相随
婆须密多女赞
频申瞬目妙声音 触处能除贪欲心 险难国中人不识 庄严宝地布黄金
[鞥-合+(白-日+田)]瑟胝罗居士赞
三世如来不涅盘 栴檀座上白毫端 众生及我元无二 开塔应须次第观
观自在菩萨赞
观音常在如来所 普现众生一切前 补怛洛迦山险绝 宝林香草间流泉
正趣菩萨赞
正趣东方妙藏来 疾行解脱普门开 四维上下俱周徧 步步光明示善财
大天神赞
四手长舒挹海时 面以洗濯震威仪 有谁得遇芥陀利 散掷金花多少枝
安住地神赞
光明徧地震同时 宝藏庄严处处随 从往昔来常受用 云何神足按方知
婆那婆演底主夜神赞
城入东门日已沉 空中身现色真金 光明能破诸痴暗 一一令生解脱心
普德净光主夜神赞
空闲止息恶音声 游戏神通变化成 开示出家门正路 死生长夜度众生
喜目观察主夜神赞
坐宝莲华侍世尊 百千毛孔现身云 妙音随应明明说 普喜幢标解脱门
普救众生妙德主夜神赞
普救众生妙德神 大光从两臂间伸 善财入顶身充满 三昧智灯清净轮
寂静音海主夜神赞
念念出生广大喜 庄严解脱光明海 普人无边法界门 摩尼幢座莲华里
守护一切城增长威力主夜神赞
无明昏寐警众生 守护如来一切城 为大法师无罣碍 普贤行愿自圆成
开敷树华主夜神赞
娑婆世界日光没 清净池莲覆合华 若水若山若城野 罢游观处得还家
大愿精进力救护众生主夜神赞
摩尼宝网覆虗空 日月星辰影像中 一切法门平等入 微尘佛刹本来同
妙德圆满主夜神赞
楼阁庄严接善财 诸天围遶化门开 毗卢海藏吾亲入 曾见世尊兜率来
释种女瞿波赞
智光圆满照因陀 劫海无涯展转多 生死本来无过患 谁能重去问瞿波
佛母摩耶夫人赞
住诸世间无所住 我身非一非多处 宝阁莲华纳十方 三千大千菩萨母
天主光女赞
佛出母胎师子吼 至成正觉伏魔军 我皆明忆先遗忘 清净庄严解脱门
徧友童子师赞
菩萨云何修与学 人间天上徧咨询 毗罗城里真知识 非不开陈解脱门
善知众艺童子赞
童子善能知众艺 於诸菩萨学字智 昌持如是字母时 般若波罗不思议
贤胜优婆夷赞
解脱无依处道场 利人接物为宣扬 六根三昧何穷尽 功德波涛智慧光
坚固解脱长者赞
勤求正法无休息 徧事如来尽信诚 清净庄严坚固力 皆从无着念中生
妙月长者赞
善财未离沃田城 妙月欣闻长者名 解智光明安可见 宅中唯有大光明
无胜军长者赞
出生城里无胜军 解脱了知无尽相 如诸菩萨大辨才 普见世尊无尽藏
最寂静婆罗门赞
我以住於诚愿语 未曾虗妄示众生 无边无量诸功德 随意施为莫不成
德生童子有德童女赞
德生童子有德女 了悟世间皆幻住 菩萨施为本亦然 孰为生死忧悲苦
弥勒菩萨赞
楼前弹指众门开 一一门中一善财 现已却从来处去 去无有处本无来
再见文殊师利菩萨赞
尔时摩顶手长舒 百十由旬指坥涂 既置善财如所住 普门何处见文殊
普贤菩萨赞
毗卢海藏泯纤尘 香象无踪孰可亲 不起大心开普眼 安知身在普贤身
华严刹海变相赞
清凉 述
执象或亡象 取空空外求 斯人皷识浪 浩劫只冥搜 即象见无象 万象归毛头 圆机覩一叶 法界知春秋
毗卢遮那佛华藏世界图赞
刘禹锡 述
佛说华严经真人妙觉不由诸乘非大圆智不能信解。
德宗朝有龙象观公能於是经了第一义居上都云花寺名闻十方妙门嗣肇是其上足以经中九会纂成华藏俾人瞻礼即色生敬因请余赞之即说赞曰。
清净不染华中莲 捧持世界百亿千 踊出香海浩无边 风轮负之尽夜旋 大雄九会化诸天 释梵八部来森然 从昏至觉不依缘 初初极极性自圆 写之绡素色相全 是色非色言非言
华严宗主贤首国师真赞
大唐中宗皇帝御制
宿植明因 专求正真 庵园悔迹 莲界分身 阐扬释教 拯济迷津 流一雨常 恒净六尘
其二
辩圃方开 言泉广濬 护持忍辱 勤修精进 讲集天华 徵符地震 运斯法力 殄兹魔陈
其三
爰标十观 用契四禅 普断烦恼 遐祛盖缠 心源监彻 法镜澄悬 慧筏周运 慈灯永传
其四
名简紫宸 声流绀城 梵众纲纪 僧徒楷则 镇洽四生 曾无懈息 播美三千 传芳百亿
勑写京大兴唐寺华严新旧两经并疏主翻经教授内殿谈论三教首座清凉国师大和尚澄观真赞
大唐文宗皇帝御制
朕观法界 旷閴无垠 应缘成事 允用虗根 清凉国师 体象玄门 奄有法器 我祖聿尊 教融海岳 恩廓乾坤 首新二疏 拔擢幽昏 间气斯来 拱承佛日 四海光凝 九州庆溢 敝金僊门 夺古贤席 大手名曹 横经请益 仍师巨休 保余遐历 爰抒颛毫 式扬茂实 真空罔尽 机就而驾 白月虗秋 清风适夏 妙有不迁 缘息云化 邈尔禹仪 焕乎精舍
终南山至相寺智俨尊者真赞
侍读兼翰林学士承务郎前守兵部侍郎
[示*雚]知瑞书监事紫赐金鱼袋崔致远撰
走者之麟 飞者之凤 犹我人杰 法门梁栋 雷吼一音 石排四众 六相能演 十玄斯综 後素图真 腾光化身 叶文耀掌 莲界栖神 镜挂尘表 灯传海滨 东林佛影 永契良缘
海东华严始祖浮石尊者赞(并序)
同知中抠院事朝议大夫检校司空守礼部
尚书翰林学士承 旨知制诰充史舘修
撰官朴 寅亮 撰
公讳义想新罗人也其遗芳余美动满大宋史传三韩谚记予公隙乘闲披玩图籍历代高僧皆有赞颂惜哉浮石一圣未有人赞之唯新罗翰林学士崔公致远有灵游畵像赞十六句然此以举佛山石体寺僧能现梦中之事述之似未尽浮石之余美揽笔为文輙赞其德曰。
海印三昧 舍那独尊 称法界性 开一乘门 大云覆世 甘露涤烦 付嘱祖祖 宣布言言 鸡贵义持 鸿才杰出 多能不群 九圣之一 求无上师 入终南室 学了师亡 往虗归实 善妙有色 爱恋求欢 见心匪石 反誓行檀 金鳞负舰 利涉海澜 钜石浮空 盖护寺山 十山游讲 磨肩争集 众石倾听 点头如答 西芥东针 六师同叶 前灯後灯 十圣传法 手撰文义 呪投火烟 二百余字 烬余有全 字字投水 行行编贝 三十余句 屈曲成偈 总华严义 为法界图 焕然标的 粲若玑珠 寸纹知锦 一毛知凤 略掇清芬 輙成赞颂
天后朝复礼法师问天下学士真妄偈
真法性本净 妄念何由起 许妄从真生 此妄安可止 无初则无末 有终应有始 无始而有终 长怀懵斯理 愿为开秘密 祈之出生死
安国寺利涉法师答(开天中天后朝人)
真法本非真 妄复何曾起 妄不从真生 无妄何所止 既许无初末 宁容责终始 无始复无终 谁当懵兹理 胡不趣无生 乃云祈生死
兴唐寺华严疏主澄观答(元和中人)
迷真妄念生 悟真妄即止 能迷非所迷 若得全相似 从来未曾悟 故说妄无始 知妄本自真 方是恒常理 分别心未亡 何由出生死
章敬寺大德怀晖答(元和中人)
法性非垢净 真妄非如理 去妄复存真 兹妄安所止 无物本自无 强无旡不已 有始见有终 见始非无始 诸法自无性 无性无生死
安国寺洪滔禅师答(章敬同学)
真妄本假名 悟妄妄不起 心源性恒常 恒性非终始 圣凡旨自玄 玄性玄不已 法界圆净身 元来复无旨 佛国无一物 孰懵生死理
云华寺海法师答
真妄体常如 无灭亦无起 触目性皆空 毕竟无可止 如如本不还 岂复云终始 若存终始见 常懵真如理 生死即涅盘 何祈出生死
终南山草堂寺沙门宗密申明礼法师意
夫欲答他之问须善达自他之宗西域论义诸师皆以此为定轨复礼法师是经论宗匠则天时为译经道场中上首设问因流於天下旨率尔不究诸宗乎况言问天下学士已栋却不经师学不谙教理者大乘经教统唯三宗一法相宗二破相宗三法性宗诸宗禅门精传受者亦不出此三类已备彰都序圭峯兰若禅藏一百卷有都序两卷今问此是法性囓镞关节不问二宗二宗所说无此违妨也不问法相宗法相宗者所说一切有漏妄法无漏净法无始时来各有种子在阿梨耶识中遇缘薰习即各从自种子生起都不关真如谁言从真如生妄也彼说真如一向无为寂灭无起无止不可难他从真有妄生也不问破相宗破相宗者彼一向说凡圣染净一切皆空本无所有设见一法胜过涅盘亦如梦幻彼且不立真何况於妄故不难云从真有妄也唯疑法性宗法性宗者以此宗经论论言依真起妄如云法身流转五道如来藏善恶受苦乐等也悟妄即真如云初发心时即成阿耨菩提知妄本自真见佛即清净菩萨凡圣混融如云一切众生本来成等正觉般涅盘毗卢遮那身中具足三界六道众生等也真妄相即证此之门尤多虽说烦恼菩提无始无终此文例无量又说烦恼终尽方名妙觉亦名始觉华严六七二会及起信首末之文义宗有碍自语相违又皆是了义一乘经中所说欲拣之不可取一舍一本经中便具说不可拣前取後拣後取前欲合之又难会俱用之又相违难可合为一是故试问天下学士有达者即知真入道复礼非不达也是试验之问非求人也今诸人所答悉迷问意皆约泯相归理所说都缘不识他所问从真起妄之由修证妄真之理然迷真起妄盖有因由息妄归真非无所以既不晓了不及缄词今但自述无相无为之见何申问目复礼法师岂不知真妄俱寂理事皆如也如寂之中何有问答然有二门义理易说易解言无违妨一者一向说有妄可断有真可证二者一向说非真非妄无圣无凡此二门皆可思可议其难说难解者是二门俱存又不违碍此乃不可思议故胜鬘说众生自性清净心为无明烦恼所染无染而染染而不染皆云难可了知复礼今问此议答何但说无垢染耶唯华严疏主和尚所答约真如不变不碍随缘方为的当复礼释本问宗密所申诸贤问意意在诸人通决然若不自课虗引例则何以劝人遂试答云。
本净本不觉 由斯妄念起 知真妄即空 知空妄即止 止处名有终 迷时号无始 因缘如幻梦 何终复何始 此是生生源 穷之出生死
学人多谓真能生妄故疑妄不穷尽为决此理更述一番还答前偈
不是真生妄 妄迷真而起 知妄本自真 知真妄即止 妄止似终末 悟来似初始 迷悟性皆空 空性无终始 生死因迷此 达此出生死
和诤篇
人心南北异 佛法古今同 不坏真明俗 还因色辨空 探幽唯罔象 失旨并童蒙 有着斯为诤 妄情自可通
证道颂
清凉 述
欲了真如性 须遣忘执情 有心生死路 无念涅盘城 烦恼谁为主 菩提尚假名 不存分别见 佛道自然成
黄蘖禅师颂
华严法界大道场 不动纤毫一时彰 古今殊未为往来 延促何曾有短长 主伴互参犹帝网 圣凡交彻类灯光 毗卢本绝多般相 青即青兮黄即黄
罗汉和尚颂
华严真境廓沙洲 一一尘毛法界収 五位觉城休凑泊 百重何处更推求 洞明主伴全真际 顿晓毗卢越超修 休说南方曾未到 一轮明月印中秋
依真空绝相咏禅
白居易 述
须知诸相皆非相 若住无余却有余 言下忌言一时了 梦中说梦两重虗 空花岂得兼求菓 阳焰如何更覔鱼 摄动是禅禅是动 不禅不动即如如
约理事无碍和(此下四首)
沙门思存 述
无相几时离有相 有余何处碍无余 忘言谓了非为了 说梦云虗是滞虗 虽没空华空结菓 宁妨幻水幻生鱼 不禅不动常禅动 禅动熔融方契如
示圆宗周徧含容
万德圆融一念心 念该九世已当今 色空互异二无别 性相交通两不侵 山岳匪高尘劫大 江湖非濬路还深 我宗事事元如此 君欲寻时试略寻
依报
金刚轮据大莲华 帝网方元是我家 何事却来三界内 背违刹海守尘沙
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