卷五 奸拐类 (1/2)

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    曾主事断和尚奸拐

    江西建昌府曾杰任南京主事，之任时，正遇暑天。过池州地界，有一天福寺，其寺僧众百余人。往来官员皆往游焉。曾公因病者而往寺暂养疾焉。和尚迎出山门，延入方丈，后备酒肴款待。夜送东厢官房歇息。曾公恶迎禅房颂经之声暄哗，乃令家人移过西厢官房，上是高楼。是夜，月明如昼。曾公独自登楼观玩，俄见二僧抬一食箱，盛贮酒食，过楼前而入后园。曾公驻其足而察之，但见其僧入于茅室，摇动地铃，有人接入酒食。曾公恐僧复转，远避树荫，俟僧出去，入茅室，细观，内覆有板片，轻启视之，见有数美妇于内。忽手误动地铃，内有曰：“食未完，少刻来收。”曾公应而覆之，恐有僧来，连步趋出。不意其门外锁，只得潜傍树荫。少顷，僧人四五启门入来，直抵茅室。曾公摄其足而出之。入楼少顷，又见三僧入去，更深未出，曾公亦就寝焉。思至天明，将何策以除之？天早自写一角紧急密封公文，差人往池州府投下。

    知府张日亨接得公文，即点拨一哨人马，径往天福进发。众僧初以为南京差来迎接曾主事的，数僧出山门视之，见人如蝼蚁，后是池州太爷，数僧出门远接。渐渐近来，将寺团团围定。太府人见主事，礼毕，将满寺僧人尽皆擒捉，中有杀开官兵而外逃走者，三十余人。主事指示地户，取出数妇，问曰：“你何以至此？”妇曰：“众僧皆善医，人家有疾往往请治，无有不验。由是来往人家出入不避。又有灵符，一沾其身，纵有廉贞节烈之妇，终迷而溺于欲焉。故尔有私奔于此者，或有为所笼络于此者，一入此地，众僧日夜轮宿，悔不能及。今日幸见青天，皆无面目，惟死而已。”曾、张二公令众妇各发回家，有夫者，回夫家室；无夫者，令父母领回。令兵将火焚其寺，一面差人缉捕余党。将众僧审断曰：

    审得天福寺僧众圆明、圆寂等，寄迹浮屠，罔遵释教，假巫医而出入人家；游心淫欲，恣肆禅规，仗符法而诱迷妇女。夤夜拐来，深藏土穴。沉沦欲海，日夜轮流行乐境；恋迷业地，他年陆续堕酆都。本部访咨，已经实据。众僧招认，该府捕巡。各妇被诱，愿领者仍归夫室；不愿者，官卖示民。寺院藏奸，尽行煨烬；僧人拐妇，悉发典刑。

    予按：此事实曾公之善察，亦僧众之恶盈，且神明致谴，以致于斯。不然，何一宿而能察出数载之隐恶？次日行文，令府尹同拿，此犹见高处。倘轻视不揣自拿，必激其变，而祸患岂渺小哉！此凶一除，而民受无疆之福，自是曾公名震京师矣。

    晏代巡梦黄龙盘柱

    宁波府奉化县监生程文焕，娶妻李玉兰，三十无子。夫妇虔诚素斋三载，常往各寺观行香，祈嗣继后。每往寺，则鸡鸣而起，不用轿马，不带仆僮，夫妇诚心，携手行往，日侧方回，近地寺院皆久伺察其行藏。

    三月二十四日，以鸡鸣后月亮大明，夫妇沐浴早行，往庆云寺行香。其寺僧有百余，甚是殷富，田连阡陌，栋宇连云。僧多淫欲，恣肆妄为。是早火头出开山门，见文焕夫妇迤逦而来，忙报长老，起而迎接。夫妇入寺，拜了佛祖，参了菩萨，延入方丈，待以斋饭。后往游胜景经阁，夫妇倦坐方丈。文焕忽然觉精神不爽，隐几而卧。玉兰坐侧。有一僧名如空，见玉兰花容月貌，色心可人，况且文焕睡卧，遂近而调戏之。玉兰性本贞烈，大骂曰：“秃子无知，我何等样人，敢大胆如此！”因而惊醒文焕，如空遁去。文焕诘其故，玉兰曰：“适有一秃驴，见你倦睡，近前调戏，被我骂他几句，方走入去。”文焕心中燥暴，乃曰：“这秃子欺吾忒甚！”高声骂詈：“明日往县，必除此贼，方消此气。”倏尔众僧皆知，恐他首县，私相议曰：“此夫妇入寺天早，并无人见，莫若杀之，以除后祸。况此妇出言可恶，囚禁经地，久后不怕不从。”商议已定，出而擒之。如空持刀欲杀。文焕见其人多，众寡不敌。又有数僧，强扯玉兰，入于别室欲奸，玉兰死不肯从。一僧止曰：“从容，彼一时焉肯就从？且囚之别室，以厚恩待，后必肯从。此妇性烈，一时逼之，恐伤生也。”众依其言，而禁之静室。文焕被众僧欲杀，自思难免，乃曰：“我一人在寺，犹若坫肉，既夺吾妻，想尔等不放，但容我自死如何？”如空曰：“不可。必即杀，方除其祸。”中间一老僧，见其言可怜之状，乃曰：“今既入寺，安能走得，但禁于静室，令之三日宽容自死罢。”众乃依命，送往一静室，人迹罕到，四面壁立高墙。众僧与砒霜一包，绳索一条，小刀一把，嘱曰：“凭你自用。”锁门而去。文焕自思一时虽可以缓，然终不能脱此天罗。内椅橙皆无，只得靠柱磉而坐。平生好诵《三官经》，闻能解厄，乃口念不辍。

    是夜晏思孔任浙江按院，巡历宁波而往台州。夜宿白峤驿，梦有二将使人见，谓曰：“吾奉三官法旨，请君往游庆云寺。”代巡曰：“此去其寺路，有多少？”将使曰：“五十余里。”代巡与之同行，到一山门，举目视，上有金字匾曰：“勒封庆云寺”。入寺遍游，至一静室，毫无所有，只囚一黄龙于内，盘旋柱躁。俄而醒，乃思：“梦甚奇异，中间必有缘故。”以早升堂，驿丞参见，代巡问曰：“此处有庆云寺否？”驿丞曰：“庆云此去六十里，其寺甚是广阔，其僧甚是殷实富厚。”代巡曰：“僧人多少？”驿丞曰：“仅有百人。”代巡曰：“今日吾欲往一游。”即发牌起马，径到山门。众僧迎接。代巡入寺。细思与梦游景致毫无所异，深入四面游观，皆梦中所历。过一经阁，入左小巷，达一静心斋。又入小室，傍有一门锁钥，恍若夜见龙处。代巡令取匙开看，僧禀曰：“此内自上祖以来，并不敢开。代巡曰：“因何不开？”僧曰：“传云内禁妖邪。”代巡曰：“岂有此理！此内纵有妖邪，我今日必要开看。有祸来，吾其当之。”僧必不开，命军人斩开而入。果见一人饿倒柱下，忙令扶起，以汤灌之才醒。传令出外，四面紧围。不意代巡斩开门时，知者已走去五六十人。但军人在外，见僧走得慌忙，不知其故，心疑之，仅捉获一二十人。少顷闻内有令出围寺，只获得老僧、僧童三十人。

    代巡与文焕酒食，久而能言，诉曰：“生系监生程文焕，奉化县人。三十无嗣，夫妇早入寺中进香。日午倦睡，生妻坐侧，孰意秃子如空，趁生睡而调戏生妻。妻骂惊觉，生辩论触怒众秃，持刀欲杀。再三哀求自死，方送人此地，与我绳索一条，小刀一把，砒霜一包，绝食二日。生平日好诵《三官经》，坐于此地，口诵心惟。令日幸大人搭救，若再生父母。”代巡笑曰：“如是者，神其有灵乎！我昨梦二将使，云奉三官法旨，请吾游此寺。随使而游，见此室有黄龙盘柱。今早到此，其梦中经历境界，分毫不差。贤契获救，即平日之善报也。令正今在何处？”文焕曰：“被众僧捉去，今不知在于何地。”代巡将僧拷鞫，招云：“此妇是日不从，众藏入静室，将厚酒款之，欲诱之后从。毫不曾食，遂自缢死，埋于后园树下。”代巡令人掘出。文焕哭之，哀恸异常。代巡劝止曰：“令正节烈可称，宜申奏旌表。”其僧老者幼者，皆杖八十还俗，其壮而设谋者，毋分首从，尽行诛戮。审曰：

    审得庆云寺淫僧劫空、如空等，恶炽火坑，不顾释迦之法；心沉色界，罔循佛氏之规。监生程文焕，遍寺行香，窥伺行藏已久。携妻李氏，叩神求后，觊觎美丽堪佳。心猿意马，趁夫睡而戏调其妇；骂言詈语，触恶怒而欲杀其夫。恳饶刀刃，求愿宽容。判鸾凤于一时，拆鸳鸯于倾刻。拘执李氏于禅房，款待如肴百品；囚挛文焕于幽室，受用死路三条。节哉李氏，不饮盗泉而心宁自缢；善哉文焕，不甘就死而口诵真经。睡值更阑，感将使请游僧寺；神驰寤寐，梦黄龙盘绕柱傍。是以往寺遨游，恍若梦中境界；入中巡视，斩开室内关门。文焕亡危获救，才当大用；李氏自经全节，即赐旌扬。劫空、如空等，逼奸陷命，律应枭首。合寺老幼等党恶匿非，杖罪还家。寺院火焚，钱粮官用。判讫，将劫空、如空等六十人，斩首示众。其老幼等，受杖还家。

    代巡又责文焕曰：“贤契心明圣经，子息前缘，命应有子，不待礼佛，自产麟儿；倘命无嗣，纵使缴神，何能及哉？况尔夫妇早出夜回，亦非士夫体统。自后务宜勉旃；毋惑惮妄可也。”文焕唯唯谢罪。代巡令领尸殓葬，官给棺食，树碑于墓，匾“贞烈淑女之墓”，立庙礼焉。其后文焕南监联登，官至侍郎，不娶正妻，只娶一妾，生二子，而黄龙之应，始不虚也！夫士人出入，贵依体统，文焕夫妇早行，亵体甚矣！以致淫僧之侮。倘非素行动神，而入代巡之梦，夫妇二人必遭荼毒之手矣。而文焕此事，是足为良民妇女不守清规、潜游寺院者之龟鉴也。而人可不鉴诸？

    威逼类

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