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续藏经 三教出兴颂注
宋 宗晓注
三教出兴颂
四明石芝释 宗晓 注
此颂自昔流传而不知着述之者原夫三教圣人出兴于世实为天下帝王人物治道之主圣人不作则後世何以趍向焉末章曰鼎分三足还归一信斯言也三教之道尽於是矣遇读文中子有云诗书盛而秦也灭非孔子之罪虗玄长而晋室乱非老庄之罪斋戒修而梁国亡非释迦之罪易不云乎苟非其人道不虗行观皇极谠论知三教於是乎一颂言之至诚与王通相表里览者宜自审之固不在於言传矣然三教之兴有岁月可考有灵瑞可验莫不稽诸经史孰得并观斯文纪载言略意周包罗揆淑今复质诸事实而注释之庶几发挥先圣之显化也其或不然则将就而正之矣时嘉泰元年辛酉岁五月望日寓南湖指光斋序。
释迦降迹於迦维 周昭甲寅廿四岁
吾佛大师久证遮那妙体本无出没以大悲愿力故降迹中天示现近成兹所谓生灭在物固不在己也然降生之相大小乘经载之甚详今且寄小以明之瑞应经曰菩萨九十一劫修道当一生补处于兜率天期运之至下生作佛於是托迹迦维罗卫国父名净饭母名靡耶迦维卫者三千日月万二千天地之中央也菩萨初下化时乘白象贯日之精因母昼寝右胁而入梦寤顿知有娠因果经曰菩萨处胎十月满足四月八日日初出时摩耶在蓝毗尼园是时天龙八部满虗空中园有无忧树枝叶敷茂摩耶手牵树枝太子渐从右脇出地产莲华七茎即堕华上不假扶持自行七步举右手而言曰我於一切天人之中最尊最上尔时天降三十二瑞四天王即以天缯接太子身置诸宝几帝释执盖梵王持拂侍立左右难陀等龙吐清净水灌沐其身放大光明普照世界自此出世年至十九逾城出家苦行六年游历五载三十成无上道常身现丈六金辉圆光一寻具三十二大人之相说法度人总三百余会始自华严终至双林无小无大咸归佛界真所谓悬日月於幽涂驾慈航於苦海者也然佛生西域经中不言岁纪但云四月八日而已此土推之亦异出不一古今断取昭王之世为正故周书异记曰周昭王瑕即位二十四年甲寅岁四月初八日(周之四月即今之二月下文二月十五佛灭即今之十二月以周朝用建子之月为正异乎今之世也辨此委如北山录)江河泛涨大地震动是夜有五色光气入贯大微徧於西方作青红色王问太史苏由由奏曰有大圣人生於西方故现斯瑞王曰於此国如何由曰无他一千年终声教被此王命镌石记之埋於南郊天祠前然则昭王目覩吾西圣灵瑞而不怀祈向之心盖福应斯来自有数也。
穆王壬申五十二 如来八十归真际
大般涅盘三德秘藏名曰真际即一切三世诸佛机息应转放身命处也广示大雄示灭化事莫过法显所译涅盘经故彼曰如来既受波旬所请自言却後三月当般涅盘所应度者皆已毕竟即语阿难言我於今夜入灭汝诣鸠尸那城娑罗双树间洒扫令净安於牀座吾今身体疲极矣阿难奉勅涕泪而去佛即诣其所北首右胁而卧四众云拥从地列于空界四方各满三十二由旬莫不悲号懊恼如来复说诸法最後唱言诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐我虽金刚之体亦不免於无常汝等当勤精进速求出离此则是我最後教诲也茶毗後分曰如来於娑罗林间偃卧宝牀中夜入第四禅寂然无声使般涅盘其娑罗树四双八只合为二树枝条下覆惨然变白鹤色大地震动万汇号呼既入灭已依轮王闍维法置七宝棺中已而自举遶拘尸城七匝即入香楼胸流圣火自焚七日乃尽碎金刚身成粖舍利众收舍利满八金壜回拘尸城起塔供养大经曰如来二月灭度者盖春阳万物生育华果敷荣众生多生常想故於此月入灭十五日者月无亏盈如来入大涅盘示无盈亏相也上皆西域言教此国则当穆王之世故周书异记曰周穆王(满)五十二年壬申岁二月十五日平旦暴风忽起损舍折木大地山河悉皆震动至於午後天阴云黑西方忽有白虹一十二道贯于南北连夜不灭王问太史扈多多奏曰此方西方有大圣人灭度此其衰相耳王初即位见南郊碑纪西方圣人之生又数覩光气虑非周道所宜即命吕侯会诸侯於涂山以备其变至此靡不启沃也言八十为佛寿者台宗光明疏论此有三品下方四十中方八十上方一百二十佛住世八十表住中也若至昭王甲寅年推至穆王壬申年佛寿止七十九凡言八十者总约大数言之也。
灭後一千十六年 教法东传汉明帝
佛自穆王壬申岁入灭历一千十六年至後漠明帝朝永平十年教法始东传中国故汉法本内传曰後汉显宗孝明皇帝(庄)永平七年甲子岁(诸文或云三年或云六年〔下〕十年丁卯或云七年并误)帝夜梦一金神身长丈六项佩日光飞来殿庭乃宵夜待旦召羣臣以占所梦时通事舍人傅毅奏曰臣据周书异记大史苏由所奏周昭王时云西方有大圣人出世其名曰佛一千年外声教被此陛下所梦将必是欤帝以为然即遣羽林中郎蔡愔博士秦景王遵等一十二人将命求诸梦及至大月氏(音支)国与摄摩腾竺法兰二师遇焉至十年丁卯岁十二月三十日汉使回至洛阳二僧以白马驼经朝见於帝进释迦像并梵本经於是肇立白马寺奉勅置像於南宫清凉台始命翻译四十二章经缄于兰台石室此即汉国三宝之始唱也北山神清师赞曰夫假一宵之梦树风声於万古如帝庄者天下实有君矣宣心茂猷光启有汉如王傅秦蔡者汉室实有臣为法王之遗徒洪嗣德音如腾兰者天竺实有僧矣大哉明主与二三臣兴金仙之教适未闻之俗使人以悃悃之诚知罪福所归厌有漏之躯尚无为之理恢恢焉玄化之功未可一日而殚论也已矣然自大法滥觞迄今辛酉岁凡一千一百四十有四年若通自佛灭後言之则二千一百五十一年矣。
佛生四百二十二 老子方生定王世
此下纪孔老二圣生时生必兼灭故今具述始末出处览者无谓其赘也据佛生昭王甲寅年老子生宗王乙卯年相去历一十八帝越四百二十有二年若自佛灭至于老子生亦已三百四十四年矣而老子虽有西迈流沙之说去佛辽远世传化胡经有化胡成佛事不亦谬作乎今按史记并老子内传魏书国臣记... -->>
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